Gúnalardı moyınlaw
Biz Jazıwlar mısalınan kóremiz – Yusuf hám Dáwitten – gúna Qudayǵa qarsı ekenin. Onıń xojayınınıń zayıbı Yusufdı gúnaǵa qızıqtırıwǵa urınǵanda, ol soradı: «Men qalay bul ullı jamanlıqtı isley alam, hám Qudayǵa qarsı gúna isley alam?» (Jaratılıs 39:9-10 KJV). Yusuf bul gúnadan saqlandı.
Biz 2 Samuel 11-den bilemiz, Dáwit Bat-Sheba menen zına isledi, keyin onıń kúyewi, Xetlik Uriyanı urısta óltirdi. Natan payǵambar bul gúnalar haqqında onıń menen betpe-bet kelgennen keyin, Dáwit jazdı: «Men óz qáte islerimdi moyınlayman, hám meniń gúnam hárdayım meniń aldımda. Saǵan, tek Saǵan ǵana, men gúna isledim, hám Seniń kózlerińde bul jamanlıqtı isledim» (Zabur 51:3-4).
Bul mısalardan biz kóremiz moyınlaw birinshi náwbette Qudayǵa etiliwi kerek. Birinshi Yuhanna 1:9 bizge aytadı: «Eger biz gúnalarımızdı moyınlasaq, Ol bizdiń gúnalarımızdı keshiriwge hám bizdi barlıq ádilsizlikten tazalawǵa sadıq hám ádil.» Tek moyınlaw ǵana emes, bálkim gúnadan bas tartıw da kerek. «Kim óz gúnaların jasırsa, ol gúllep-jasnamaydı, biraq kim olardı moyınlasa hám taslasa, miyrimge iye boladı» (Nasıyatlar 28:13). Sonlıqtan, bizdiń kóp gúnalarımızǵa qatnıslı, basqalar bizdiń moyınlawımızdıń bólegi emes. Kerisinshe, bul tek ǵana Qudayǵa tikkeley jeke moyınlaw, bul bizdiń barlıq gúnalarımızdı sıpatlawı kerek.
Biz Matta 18:15-te kóremiz, eger meniń aǵam maǵan qarsı gúna islese, men óz aǵama barıp, máseleń tek onıń hám meniń aramızda sheshiwge háreket etiwim kerek. Bul ekew arasındaǵı jeke másele, sonlıqtan basqalarǵa qansha az málim etilse, sonsha jaqsı. Moyınlaw tásir etken adamlar menen shekleniwi kerek, eger ol jeke juwapkershilikti qamtımasa. «Bir-birińizge qáte islerińizdi moyınlań, hám bir-birińiz ushın dúa etiń» (Yakob 5:16).
Galatiyalıqlar 6:1 bul oyǵa qosımsha etedi, barlıq adamlar qatnasıwı yamasa xabardar bolıwı shárt emesligin kórsetedi. Ol jerde biz oqıymız: «Eger bir adam hár qanday qáte iske túsip qalsa, siz ruwxıy adamlar onı jımırılıq ruwxında qayta tikleń, ózińizdi de esapqa alıń, siz de sınawǵa túsip qalmawıńız ushın.»
Biraq, jaǵday 1 Korinfliler 5-te basqasha. Ol jerde keńnen belgili bolǵan gúna bar edi, 1-ayatta «keńnen xabar etilgen» (KJV) dep súwretlengen. Sonday etip, gúna ashıq túrde sheshiliwi kerek edi (4-5-ayatlardı qarań). Gúwalıq qayta tikleniwi kerek edi. Máseleń sheshilgeni hám Quday úyinde tártip bar ekenligi jámiyetlikke málim bolıwı kerek edi.
Keńnen belgili jaǵdaylarda, kóp adamlar qáte is haqqında biliwi múmkin bolǵan jerde, ruwxıy adamlar másele menen shuǵıllanıwı kerek. Olar tek durıs hám tiykarǵı detallardı bólistiriwi kerek, sol arqalı máseleń sheshilgeni belgili bolıwı ushın. Barlıq detallardıń málim etiliwi shárt emes.
Biz Jazıwda gúnanıń nájis etetuǵının kóremiz. Gúna qurbanlıǵı etilgende, gúna qurbanlıǵı menen shuǵıllanǵan ruhaniyler óz kiyimlerin juwıwı kerek edi hám keyin olar taza dep esaplandı (Levitler 16:23-28-ge qarań). Bul hátte gúna máseleleri menen shuǵıllanatuǵınlardıń da qandayda bir túrde onnan tásirlenetuǵının kórsetedi. Sonlıqtan, sonday máseleler menen shuǵıllanıw ushın múmkin bolǵanınsha az adam kerek, sol arqalı nájislik múmkin bolǵan eń kishkene sanǵa shekleniwi múmkin.
Juwap berildi
