Quday muhabbat
Yuxanna ózin «Isa súygen» shákirt dep atadı (Yuxanna 13:23, 20:2, 21:7,20 NKJV), hám oǵan Qudaydıń muhabbatı haqqında jazıw ushın ullı páziylet berildi, onı ol óz atın taslaǵan Injilde hám úsh xatta eń sheber sózler menen isledi. Elshi Yuxanna tórt kitapta óz atın avtor sıpatında qollanbaǵanına qaramastan, olardıń ishki dálilleri onıń, Isanıń kókiregine súyengen adamnıń, Quday Ruwı tárepinen qollanılǵan jazıwshı ekenligin anıq kórsetedi. Kitaplardıń Qudaydıń muhabbatı haqqındaǵı dańqlı teması bizdiń júreklerimizge tásir etedi, Onıń muhabbatı bizdi gúnálarımızdan qutqarıw hám Ózine tartıw ushın tómengi dárejege jetkenin bilip. Qudaydıń muhabbatı haqqında kóp jazılǵan bolsa da, bul tema tawsılmaǵan hám hesh qashan tawsılmaydı.
Gúna dúnyaǵa bir adam arqalı kirdi: Adam. Sol dáslepki gúna arqalı ólim barlıq adamlarǵa ótti, sebebi hámme gúna etti, hám sonlıqtan pútkil dúnya Quday aldında ayıplı. Bunıń qayǵılı nátiyjesi adamdı máńgi joǵaltıp, ólim húkimi astında qaldırdı. Bul bizge qatnaslı úmitsiz jaǵday edi, sebebi biz Quday menen páziylet yamasa qabıl etiw ushın hesh nárse ete almas edi.
Biraq, Quday Óz suverenli páziyletinde Óziniń jalǵız tuwılǵan Ulıwın dúnyaǵa jiberdi, muqaddes Quday hám gúnalı adam arasında arashı bolıp turıw ushın. Biz kórgenbiz, hám gúwalıq beremiz, hám sizge máńgi ómirdi járiyalaymız, ol Ata menen birge edi hám bizge kórsetildi – biz kórgen hám esitken nárselerimizdi sizge járiyalaymız (1 Yuxanna 1:2-3). Rabbimiz Isa, Qudaydıń súyikli Ulı, bizdiń mútájligimizge Qudaydıń súyikli juwabı dep járiyalanǵan.
Qudaydıń adamǵa bolǵan muhabbatı
«Muhabbat Qudaydan ... Quday muhabbat. Bul jaǵdayda Qudaydıń bizge bolǵan muhabbatı kórsetildi, Quday Óziniń jalǵız tuwılǵan Ulıwın dúnyaǵa jiberdi, solay etip biz Ol arqalı jasay alayıq.» —1 Yuxanna 4:7-9
Muhabbat Qudaydan; bul Onıń tábiyatı. Onıń bizge kórsetilgen muhabbatı Ózinen aǵıp shıǵadı. Ol onıń deregi, hám Ol Rabbimiz Isanı bizdiń mútájligimizge juwap sıpatında támiyinledi. Nasiyatlar 8:31-de biz Onıń «Óziniń jasaytuǵın dúnyasında quwanǵanın, hám [Onıń] quwanıshı adam balaları menen birge bolǵanın» oqıymız.
Muhabbatıń ájayıp rejesi Qudaydan kelip shıqtı. Biraq, waqıt kelip Qutqarushı tuwılǵanda, dúnya uyqıda edi hám aspanlıq Qonaqtan xabarsız edi. Qudaydıń adamzat ushın muhabbat rejesindegi waqtı dúnyanıń itibar bermewi menen keshiktirilmedi, sebebi «waqıt tolıq kelgende, Quday Óz Ulıwın jiberdi, hayaldan tuwılǵan» (Galatiyalıqlar 4:4). Ol «Quday ... denege kórsetilgen» (1 Timotiy 3:16) edi. Dańq Rabbisi – qoraqanada tuwılıp, yemlikke jatqızılǵan!
Yudeya tegisliklerindegi shobanlar bul muhabbat rejesiniń birinshi gúwaları boldı. Olar uyqıda emes edi, túnleri óz qoyların baǵıp otırǵan edi, sol waqıtta Rabbidiń perishtesi úlken quwanıshlı xabardı alıp keldi, «sebebi búgin sizge Dawıt qalasında Qutqarushı tuwıldı, Ol Másih Rabbiy» (Luka 2:11). Bul páklik shobanlar eń ájayıp tájiriybege iye boldı! Birden aspanlıq áskerden juwap shıqtı, Qudaydı maqtaw hám: «Eń joqarıda Qudayǵa dańq, hám jerde adamlarǵa tınıshlıq, jaqsı niyet!» (14-ayat) dep aytıw. Ya, «adamlarǵa!» Qutqarushı mine sol ushın keldi – Qudaydıń adamzatqa bolǵan muhabbatın járiyalaw ushın. Másih, Atanıń muhabbatı Ulı, ólim húkim súrgen bul dúnyaǵa ómir alıp kelgen, bizdiń mútájligimizge Qudaydıń juwabı. «Gúna kóbeygen jerde, páziylet jáne de kóbeydi» (Rimlikler 5:20).
1 Yuxanna 4:9-10-da biz Qudaydıń Óz Ulıwın jiberiwdegi eki maqsetin tabamız. Úzindide aytılǵanınday, Quday Óziniń jalǵız tuwılǵan Ulıwın dúnyaǵa jiberdi, solay etip biz Ol arqalı jasay alayıq. Bul jerde muhabbat bar, biz Qudaydı súygenimiz ushın emes, bálkim Ol bizdi súygeni hám Óz Ulıwın bizdiń gúnálarımız ushın qurbanlıq etip jibergeni ushın. Birinshiden, Qudaydıń maqseti ómir – iláhıy ómirdi Óz Ulı arqalı jetkeriw edi. Ekinshiden, Ol Óz Ulıwın gúna máselelerin sheshiw hám onı muqaddes hám ádil Qudaydıń qanaatlanıwına jetkeriw ushın jiberdi. Bul Onıń bizdiń gúnálarımız ushın «qurbanlıq» ekenliginiń mánisi.
Qudaydıń muhabbatınıń bizdiń júreklerimizdagi nátiyjesi
«Súyikliler, eger Quday bizdi sonday súygen bolsa, biz de bir-birimizdi súyiwimiz kerek.» —1 Yuxanna 4:11
Bul ayat bizdiń júreklerimizge shaqırıq. Eger Quday bizdi sonday qattı súyse, bizdiń juwabımız qanday? Biz birinshi juwaptıń aspanlıq áskerden kelgenin hám túnleri óz qoyların baǵıp otırǵan shobanlar tárepinen esitilgenin kórgenbiz. Endi juwap jerde sol muhabbat bir-birine erkin aǵıp atırǵanlar tárepinen gúwalıq etiledi, olar muhabbat bulaǵınan, Qudaydıń pátiyalı Ulıwınan ishedi.
Yuxanna dawam etip: «Bul arqalı biz Onıń ishinde jasaytuǵınımızdı hám Ol bizde ekenin bilemiz, sebebi Ol bizge Óz Ruwın bergen» (13-ayat) dedi. Pawl qosıp: «Qudaydıń muhabbatı bizge berilgen Muqaddes Ruw arqalı bizdiń júreklerimizge tógilgen» (Rimlikler 5:5) dedi.
Qudaydıń ájayıp muhabbatı bizge aǵıp keledi hám bizde máńgi nátiyje qaldıradı, sebebi Quday bizde jasaydı hám Onıń Ruwı bizge berilgen. Isa endi bul jerde júrmeydi, sebebi Quday Onı ólgenler arasınan tiriltip, aspanǵa qabıl etken. Biraq biz, Onıń izbasarları, bul dúnyada Másihdiń xatı sıpatında qaldırılǵanbız, onı barlıq adamlar oqıwı kerek (2 Korinflikler 3:2-3). Másihdiń sulıw sıpatları bul qarańǵı dúnyada isengenlerdiń ómirinde kórsetilgenin kórip turǵanlar tárepinen kórinedi. Isengenler arasında olar baqlaytuǵın muhabbat tábiyiy emes; ol iláhıy.
Qudaydıń muhabbatı bizde kámil etilgen
«Quday muhabbat, hám kim muhabbatta jasasa, Qudayda jasaydı, hám Quday onda. Muhabbat bizde bul jaǵdayda kámil etildi: biz húkim kúni batırlıqqa iye bolıwımız múmkin; sebebi Ol qanday bolsa, biz de bul dúnyada sondaymız.» —1 Yuxanna 4:16-17
Isengen adamda jasaytuǵın Quday Ruwı bizdiń ruwımız benen birge bizdiń Qudaydıń balaları ekenligimizge gúwalıq beredi (Rimlikler 8:16). Rimlikler kitabınıń sol bóliminde bir az keyinirek bizge hesh nárse bizdi «Rabbimiz Isa Másihdegi Qudaydıń muhabbatınan ajırata almaydı» (35,38-39-ayatlar) dep aytılǵan. Quday islegen hár bir isin sońǵı hám kámil juwmaqqa alıp keledi. Onıń muhabbatı hár bir qorqınıshı joq etip, dushpan isengen adamǵa qarsı keltiriwge batıl etetuǵın hár bir ayıptı biykar etkenge shekem tınbaydı.
Qımbatlı Másihshi, júregińizde hesh qanday gúman yamasa qorqınısh bar ma? Húkim kúni sizdiń oylarıńızda sorawlar tuwdıra ma? Bul bólimdi baslaǵan ayat «biz húkim kúni batırlıqqa iye bolıwımız múmkin» dep aytqanına itibar beriń. Bul batırlıq nege tiykarlanǵan? Juwap ta berilgen: «Sebebi Ol qanday bolsa, biz de bul dúnyada sondaymız.» Bul Ol jerde gúna kóteriwshi sıpatında bolǵanınday emes, bálkim Ol házirgiдей – Qudaydıń oń qolında otırǵan hám dańqlanǵan Adam. Bizdiń gúnálarımızdı krestte kótergen Adam házir aspan taxtında otır hám bizdi sol jerde kórsetedi. Dańqtaǵı Másih isengen adamǵa qarsı keltiriliwi múmkin bolǵan hár bir ayıptı Óz qollarındaǵı hám qaptalındaǵı jara izlerin kórsetiw arqalı juwap beredi – bul Onıń bizge bolǵan ájayıp muhabbatınıń belgileri.
Onıń muhabbatı bizdiń júreklerimizdi toltırsın hám úyge baratuǵın jolımızda quwanıwımızǵa sebep bolsın, onda Onıń kámil muhabbatı bizdiń máńgi-báqıy temamız boladı.
