Марфа, Мария ҳәм Лазар Ийсаның Ерусалимдеги 120 ҳақыйқый шәкиртлериниң арасында болған шығар. Олар Ерусалимнен еки мильден аз аралықтағы Вифанияда жасаған. Олардың ата-аналары айтылмаған, сонлықтан биз олардың енди тири емес екенлигин ҳәм бул үшеўиниң үлкен ҳәм турмыс қурмаған екенлигин болжаймыз.
Мухаддес Китапта Хожа Ийсаның исенген досы тәрепинен сатылғаны айтылады. Юханна 13:18: «Ҳәтте мениң жақын досым, мен оған исенген, Маған қарсы өз өкшесин көтерди» Мухаддес Китап: «Мен ҳәммеңиз ҳаққында айтпайман. Мен кимлерди таңлағанымды билемен; бирақ бул Жазыў орынланыўы ушын
Бу термин Оныц Голгофада эткен исине, ягъны Оьзини жойылгъан эм айыплы гунакарлар уьшин къурбан этип бергенине аит. Библияда коьп тюрли «ислер» эскериледи. Хар бирини магъанасы оьзини контексти мен белгиленмели. Бу статьяда биз Библияны тек
«Ийгиликли ислер» сөзи Жаңа Ўәсияттың 11 китабында ушырасса да, Ески Ўәсиятта жоқ. Ески Ўәсияттағы ең жақын эквивалент 1 Самуил 19:4-те, онда «Йонатан әкеси Саўлға Даўыт ҳаққында жақсы сөз айтып, оған былай деди: ‘Падыша өз қулына қарсы гүна етпесин
Биз ҳәр түрли қәбилетлер ҳәм көнликпелер менен туўыламыз. Олардың раўажланыўына шаңарақларымыз, мәдениятымыз ҳәм басқа да тәсирлер жәрдем береди ямаса кесент етеди. Бизде механика, көркем өнер, илим ямаса спорт сыяқлы нәрселерге белгили бир ықлас болыўы мүмкин. Өзимиздиң мотивацияларымыз ҳәм сыртқы тәсирлер бизге бул потенциалларды раўажландырыўға жәрдем бериўи мүмкин ямаса оларды жоқ етиўи мүмкин
Петр бір қайғылы түнде Иемізден үш рет бас тартты. Ол бұрын Иса үшін өмірін қиюға дайын екенін білдірген еді, бірақ ол сәтсіздікке ұшырады. Иса мен Петр арасындағы алғашқы кездесу де Ғалилея теңізінің жағасында өтті. Петр ағасы Андреймен балық аулап жатқанда, Иса жағамен оларға қарай келе жатты.
Исаның Дөрт Уллы C ҳәрипи «C» ҳәрипинен басланатуғын сөзлер менен белгиленеди. Мен оларды «Исаның Дөрт Уллы C ҳәрипи» деп атағанды унатаман. Өткен айда биз Оның Уллы Ўазыйпасын ҳәм Оның Уллы Мәрҳаматын көрдик. Бул айда биз Оның Уллы Буйрығын қарастырып жуўмақлаймыз
Бир адам машина урып, соғылыў нәтийжесинде сыртқа ушып кеткенде, шөп үстинде жыйналып қалды. Жүгирип баратырғанымда қорқыў мени бийлеп алды ҳәм мен әлсиз ҳәм пайдасыз сезинип, ақырынладым. Мен ҳеш қашан сол адамға жете алмадым! Қорқыў мени сол балалық драмасында қатнасыўшы емес, тек ғана тамашагөй болып қалыўға мәжбүр етти.
Христианларға ҳәр бир адамға Ийемиз Ийса Масих ҳаққында айтыўға тапсырма берилген. Бул Ол ушын бир ўазыйпаны орынлаўға берилген тапсырма. Инжилде он еки шәкирт Ийса Масихқа ерген, Одан үйренген ҳәм Оған таң қалған (Мат. 10:1; Юҳ. 13:35, 15:8)
Жоғарыдағы аяттарда келтірілген әңгіме Иса Мәсіх шәкірттеріне Өзін еске алудың жолын көрсеткеннен кейін болды. Әңгіме шәкірттердің Оның қатысуында отырғанын ұмытып кеткеннен кейін болды – сондықтан әңгіме олардың арасында кімнің үлкен екеніне ауысты. Біз қанша рет с-тың бөлігі болдық.
Ийсаның шәкиртлери Мәсихтиң патша сыпатында келиўин пайғамбарлық еткен пайғамбарлықларды артық көрди. Бирақ олар дәслеп өз гүналарынан қутылыўы керек екенин түсинбеди. Ол кейинчерээк «Аллаҳ бул Ийсаны... Хожа ҳәм Мәсих етти» ҳәм оны Қутқарыўшы сыпатында қабыл етиў керек екенин үгитледи.
Men Áskeriy teńiz flotında bolǵanımda jaqın jerdegi jıyılıstaǵı birneshe hayal menden jeksenbi kúni erteń menen nan sindiriwge bir qart hayaldı alıp barıwdı soradı. Men tez arada razı boldım, biraq bul “tosınnan” bolǵan sáwbet qansha bilim hám qıyınshılıqqa alıp keletinin kóz aldıma keltire almadım.
Қиролича Елизавета II иқтисодий қийинчилик ва рецессия даврида Англия банкига ташриф буюрди. У банк ходимларидан барча олтин қуймалари ҳақиқатан ҳам миллатга тегишлими деб сўради. Биз 21-аср мўминлари черков даврининг охирги қисмида яшаяпмиз, бу Лодикиядаги Черков тасвири билан рамзланган
