Tayarlanıń QATNASIWǴA!
«Sizler dúnyanıń nurısızlar... nurıńızdı adamlar aldında jarqıratıń, sonlıqtan olar sizlerdiń jaqsı islerińizdi kórip, aspanlardaǵı Ákeńizdi maqtasın.» — Matta 5:14-16 NIV
Men balalıǵımda esleymen, bir taksi menen júrgenimdi. Basqa bir mashina bizden ótip, dárhal joldan shıǵıp, terekke soǵıldı. Haydawshı soqqıdan sırtqa shıǵıp ketti. Bizdiń haydawshı toqtadı hám men shópte jıǵılıp jatqan adamǵa qaray juwırdım. Biraq juwırǵanımda qorqınısh meni qıstı hám men álsiz hám paydasız sezim menen báseńledim. Sol waqıtta basqalar da keldi hám bir shıpaker jaǵdaydı óz qolına aldı. Men hesh qashan ol adamǵa jetpedim! Qorqınısh meni sol balalıq dramada qatnasıwshı bolıwdıń ornına tamashagóy bolıp qalıwǵa paralizledi.
Jıllar ótip, sol jol kesiminde, men eski takside úyge qaytıp kiyatırǵanımda, rúl mexanizmi buzıldı. Biz joldan shıǵıp, úlken kanalǵa jetpes burın bir neshe terekke soǵılıp toqtadıq. Ekewmiz de mashinadan qaltırap, biraq zıyan kórmey shıqtıq. Haydawshı mashinasınıń átirapında júrip, zıyandı tekserip atırǵanda, basqa mashinalar keldi. Men taksi haydawshısına jol kiremdi tóledim hám úyge piyada qayttım, zıyan kórmegenime hám bul meniń mashinam emesligine shúkirshilik ettim. Keyinirek, ádewir keyinirek, men ózime qalıp járdem beriwim kerek emes pe edi dep soradım. Biyparıqlıq hám aralasıwdan qorqıw meni qatnasıwdan toqtattı, hám men jáne bir ret waqıyalardıń tamashagóyi boldım.
Tariyx boylap, kóbinese isenim iyeleri qatnasıwshılar ornına tamashagóyler rolin abzal kórdi. Biraq óz júreklerimize qaraǵanımızda, biz odan da jaman nárseni tabamız ba – ózimizdiń aralaspawımızdı? Men qansha ret qonshımızdıń awırıwları hám máselelerine járdem beriwden qashamız dep oylayman. Biz gúwalıq beriwden hám injil tarqatıwdan qashamız ba yamasa Quday bizge bergen sawǵalar menen jergilikli shirkewimizdiń birlespesine qatnasıwdan qashamız ba? Biz tek ǵana tamashagóy bolıp atırmız ba?
Quday bizdiń aralasıwımızdı qáleytuǵın úsh tiykarǵı taraw bar: jeke másihshiler menen, jergilikli shirkewlerimizde hám másihshi emesler menen. Keliń, Quday bizden hár bir tarawda qollanıwdı qáleytuǵın tiykarǵı principlerdi kórip shıǵayıq.
Jeke másihshiler menen
Franciyada student bolıp jasaǵanımda, meni eń kóp tań qaldırǵan nárslerden biri francuz isenim iyeleriniń miymanparwarlıǵı edi. Olar Bibliyadaǵı kórsetpelerdi úlgi etti: «bir-birińizge shıǵımsız miymanparwarlıq kórsetiń» (1 Petrus 4:9) hám «Qudaydıń múhtaj adamları menen bólisiń. Miymanparwarlıqtı ámelge asırıń» (Rimliklerge 12:13). Bul ayatlarda bizge tek ǵana basqa isenim iyelerine miymanparwarlıq kórsetiwdi emes, al onı qalay kórsetiwdi de aytadı! Biz olardıń buyrıqlarına boysınıp atırmız ba?
Isa shákirtlerine bılay dedi: «bir-birińizdi súyiń. Men sizlerdi súygenimde, sizler de bir-birińizdi súyiń. Eger sizler bir-birińizdi súyseńiz, barlıq adamlar sizlerdiń Meniń shákirtlerim ekenińizdi biledi» (Yuhanna 13:34-35). Bul «men seni súyemen, tuwısqanım» dep júretuǵın súyispenshilik emes, al háreketler arqalı súyispenshilikti kórsetetuǵın túr! «Áziz balalar, sózler yamasa til menen emes, al háreketler menen hám haqıyqatta súyeyik» (1 Yuhanna 3:18).
Jergilikli shirkewlerde
Siz ómiriy áhmiyetke iye organlardıń tek tórtlik bólimi isleytuǵın adam denesin kóz aldına keltire alasız ba? Bunday dene ólimniń sońǵı qaltırawlarında boladı, yamasa eń jaqsı jaǵdayda tósekte paralizlenedi. Qudaydıń Sózi bılay deydi: «Másihde biz kóp bolsaq ta, bir dene quraymız, hám hár bir aǵza basqa barlıq aǵzalarǵa tiyisli. Bizge berilgen miyrimge qaray, túrli sawǵalarımız bar» (Rimliklerge 12:5-6). Hám talantlar haqqındaǵı mısalda (Matta 25:14-30), Isa bizge Ózi bergen sawǵalardı paydalanbawdıń awır aqıbetleri haqqında eskertti. Ókinishke oray, búgingi shirkewde kóp aǵzalar Quday olardıń ózlerine bergen sawǵalardı rawajlandırmay hám qollanbay ósimlik sıyaqlı ómir súrip atır. Biz bunı islegenimiz ushın ayıplı mı? Basqalardıń óz sawǵaların qalay paydalanıp atırǵanın yamasa paydalanbay atırǵanın sınlaw ańsat, biraq biz Rabbimizdiń erkine qaray, ózimizdiki menen qolımızdan kelgenini islep atırmız ba?
Bizdiń jergilikli shirkewlerimizde kóp múhtajlıqlar bar, sonıń ishinde jaqsı tayarlanǵan xabarlar, zıyarat hám pastorlıq, balalar hám jaslar jumısı, hám ruwxlandırıw hám tınıshlıq ornatıw. Bul múhtajlıqlardıń hár biri ushın Quday qollanılıwı kerek bolǵan sawǵalar berdi. Pawl Timotiyge bılay dedi: «Sawǵańdı itibarsız qaldırma... Bul máselelerde tırısqaq bol, ózińdi olardıń hámmesine baǵıshla... ómirińdi hám táliymatıńdı jaqınnan baqlap tur. Olarda turaqlı bol» (1 Timotiyge 4:14-16). Hám Yeremiyanıń suwıq sózlerin umıtpayıq: «Rabbimizdiń jumısın jalqaqlıq penen islegen adamǵa nálet bolsın» (Yeremiya 48:10).
Másihshi emesler menen
«Al meniń qonshım kim?» dep soradı Nızam bilgirisi Isaǵa juwap bergeninde qıynalıp (Luka 10:29). Isa oǵan «Jaǵımlı Samaralıq» dep atalǵan adam haqqındaǵı gúrriń menen juwap berdi, ol shet el adamına ámeliy qayırımılıq kórsetti. Biz kóbinese bul gúrrińdi adamnıń joǵalǵan jaǵdayınıń hám Isanıń qutqarıwshı miyrimdiliginiń allegoriyası sıpatında oqıymız. Bul durıs súwretleme bolsa da, bul Rabbimizdiń juwabınıń dárhal maqseti emes edi. Ol Nızam bilgirisine hám bizge qonshılarımızǵa qalay qaraytuǵınımızdı kórsetiwdi qáledi.
Keliń, bunı ásirese másihshi emes qonshılarımızǵa qollanayıq: Biz átirapımızdaǵılardıń jaraların baylap atırmız ba? Úylerimiz isenbeytuǵın doslarǵa ashıq pa? Biz qonshılarımız benen doslasıwǵa belsendi túrde umtılıp atırmız ba? Jalǵızlıqtan jılap atırǵan dúnyada, biz Másihtiń súyispenshiligin ámeliy jollar menen kórsetip atırmız ba? Tek ǵana bul nárslerdi úyrensek, haqıyqıy gúwalıq beriw múmkin boladı. «Sizler dúnyanıń nurısızlar... nurıńızdı adamlar aldında jarqıratıń, sonlıqtan olar sizlerdiń jaqsı islerińizdi kórip, aspanlardaǵı Ákeńizdi maqtasın» (Matta 5:14-16).
Biz radio, televidenie, internet, gazeta, jurnallar, reklama, bukletler hám basqalar arqalı sóz hám gápler menen tolıp tasqan dúnyada jasaymız. Adamlar esitken yamasa oqıǵan nárslerine skeptik, biraq olar bizdiń ómirimizde kórgen nárslerine iseniwge tayın. Biz háreketlerimiz arqalı isenimlilikke eriskenimizde, Rabbimiz Isa Másih haqqındaǵı sózlerimiz de, olar da áhmiyetli, haqıyqıy mániske iye boladı. «Barıń hám sonday etiń,» dedi Isa bilgirge Óz gúrrińiniń sońında. Rabbimizdiń sózleri búgin de biz ushın birdey.
Ulıwma bahana-sebepter
Bálkim, biz aytılǵan tarawlarda belsendi qatnaspawımız ushın kóbinese qollanatuǵın tórt keń taralǵan hám qádirsiz bahana-sebepke qaraǵanımız durıs bolar. Olar:
- Qorqınısh hám jetkiliksizlik sezimleri: Biz shirkew jıynalısına qatnasıwdan yamasa qonshımızǵa barıwdan qorqamız – ózimizdi jetkilikli sezbeymiz. Quday Gidionǵa buyırdı: «Barıń, qolıńızda bar kúsh penen... Men seni jiberip atırman ba?... Men seniń menen bolaman» (Hákimler 6:14-16). Biz Onıń kúshine súyeniwimiz hám isenim menen shıǵıwımız kerek.
- Bilim hám tayarlıqtıń jetispewshiligi: Biz Qudaydıń Sózin jaqsıraq tayarlanıw ushın úyreniwge joqarı áhmiyet beriwimiz kerek bolsa da, bunı aralasıwdan qashıw ushın bahana-sebep etip almaslıǵımız kerek. «Qolıńda ne bar?» dep soradı Quday Musadan (Shıǵıw 4:2); hám keyin Ol óz tayagın Óz xalqın qutqarıw ushın qollana basladı. Sonday-aq Quday bizdiń qolımızdaǵı nárseni, eger biz Oǵan ruxsat berseńiz, qollanıwdı qáleyedi.
- Júdá bánt, waqıt joq: Haqıyqatında da, biz barlıǵımızda dál birdey waqıt bar – kúnde 24 saaat. Biz belgili bir is-háreket ushın waqıtımız joq degenimizde, biz haqıyqatında da onı jetkilikli dárejede áhmiyetli dep esaplamaymız, sonlıqtan onı prioritet etip qoymaymız. Matta 6:33 te bizge «aldın Onıń patshalıǵın hám Onıń ádilligin izleń» dep aytılǵan. Bul Qudaydıń bizdiń prioritetlerimiz ne bolıwı kerek ekenligi haqqında ne oylaytuǵını haqqında az ǵana shúbhe qaldıradı.
- Biyparıqlıq hám jalqaqlıq: Bul bálkim bizdiń eń úlken máselemiz. Sheshimi nede? «Másihniń súyispenshiligi bizdi májbúrleydi, sebebi biz bir adam barlıǵı ushın ólgenine isenimiz... sonlıqtan jasaytuǵınlar endi ózleri ushın emes, al olar ushın ólgen hám qayta tirilgen Usı ushın jasawı kerek» (2 Korinflilerge 5:14-16). Rabbimiz bizdi qansha súyetinligin qansha kóp túsinsak, Onı súyiwge hám Oǵan boysınıwǵa sonsha kóp tayın bolamız.
- Juwmaq Bizdiń ómirimizde Ákemiz bizdiń tek ǵana tamashagóy yamasa bilimli sınshı emes, al qatnasıwshı bolıwımızdı qáleytuǵın tiykarǵı tarawlar bar. Bul túsiniwge oyanıw waqtı keldi. Biz endi bilimsizlikti bahana-sebep ete almaymız. «Kim jaqsı islew kerek ekenligin bilip, onı islemese, gúná etedi» (Yakob 4:17). Keliń, ómirdi tolıq jasayıq, Quday bergen hár bir múmkinshilikti qatnasıw ushın paydalanaayıq!
Men sizlerge qaldırayın 2 Timotiyge 3:16-17 ge tiyisli dep esaplaǵan túsikimdi? Bul ayat bılay baslanadı: «Hár bir Muqaddes Jazıw ilahiy ilhamlanǵan hám paydalı» (JND). Muqaddes Jazıwdıń «biliw» ushın paydalı ekenligi haqqındaǵı hár qanday málimlemeniń qaldırılıwı tańqalarlıq! Álbette, onı qollanıw ushın biliw kerek, biraq onıń haqıyqıy paydalılıǵı qollanıwda. Rabbimiz haqıyqattı islewdiń áhmiyetin atap ótedi (Luka 6:47-49). Quday tárepinen ilhamlanǵan Muqaddes Jazıw «tálim beriw ushın, isenim payda etiw ushın, dúzetiw ushın, ádillikte tárbiyalaw ushın paydalı, sonlıqtan Qudaydıń adamı tolıq bolıp, hár bir jaqsı iske tolıq tayarlanǵan bolıwı múmkin.» Sonlıqtan isenim iyeleri ushın Muqaddes Jazıw jaqsı islerdi ruwxlandırıw ushın qollanılıwı kerek.
