Рахаб Ерихо патшасының хабаршыларына еки исрайыллы тыңшының қаладан кеткенин айтқанда, оларға ашықтан-ашық өтирик айтты. Бул тыңшыларға исрайыллылар лагерине қашып кетиўге ҳәм Ешуаға хабар бериўге имканият берди. Рахабтың Ӱпкеси ‘Сонда ҳаял еки еркекти алып, оларды жасырды.
Жас ўақытымда мен бир қанша жаман қыйыншылықларға ушыраған едим, Ийсаның өлими ҳәм қайта тирилиўи себепли кеширилетуғынымды билген едим. Ҳәзир мен қылмысым кеширилгенин ҳәм гүнам Мәсихтиң қаны менен жабылғанын билемен. «Жабылған» дегени, оны Ходайым енди көрмейди,
Құтқарылмаған достар Құдайдан немесе күнәдан қорықпауы мүмкін, бірақ Иса тозақ туралы ескертті. Біз Мәсіхтің құрбандығы арқылы істермен емес, сенім арқылы рақыммен құтқарыламыз.
Жақсы жаңалық: әрбір ауырған жүрек үшін Иса Мәсіхте үміт пен жәрдем бар. Қайғыны өте қатты қайғы, психикалық күйзеліс және ауырсыну ретінде анықтауға болады. Қайғының кейбір себептеріне жарақат, жоғалту, көңіл қалу және күйзеліс жатады. Басқа көздері – тәуелділік, түсік тастау, бөліну, ажырасу, жасырын күнәлар.
Өлер алдындағы адамның соңғы сөздері маңызды, әсіресе олар Киелі кітапта жазылған болса. «Кімге қажет?» немесе «Бізге не?» (Мат. 27:4 KJV) деп жауап берудің орнына, айтылған сөздерге мұқият назар аудару керек.
Көпшилигимиз жүрегимиздиң үстине, ямаса ҳеш болмағанда жүрегимиздиң айырым мүйешине бас сүйеги ҳәм сүйеклерди қоя аламыз. Ол бизге ақырынлық пенен зыян жеткерип атыр ҳәм руўхый өлимге алып келиўи мүмкин, ҳеш болмағанда Мәсих ушын. Ашшылықтың зәҳәри Патша Шаўылдың турмысын жуқтырды ҳәм оған тәсир етти. Ол басқалардан бас ҳәм ийинлери менен жоқары турған адам еди.
