Ashshılıq zaharın
Kópshiligimiz balalıǵımızda – kóp jıllar burın – kórgen multfilmler zahar yamasa qáwipti bas súyek hám súyekler menen súwretlegen, bul ólim qáwipiniń jaqın ekenligin ańlatqan. Kópshiligimiz bas súyek hám súyeklerdi júregimizge, yamasa hesh bolmaǵanda júregimizdiń geybir múyeshlerine qoya alar edik, sebebi ol jerde zaharli ósimlik bar. Ol bizge áste-áste zıyan jetkeredi hám ruwxıy ólimge alıp keliwi múmkin, hesh bolmaǵanda Másih ushın nátiyjeliligimiz mánisinde.
Patsha Sauldiń turmısına ashshılıq zaharınıń qalay tásir etkenligi haqqında anıq súwret bar. Ol basqalar arasında bası hám iykleri menen ajıralıp turatuǵın, xalıq tárepinen saylanǵan hám Xudaydıń maylanıwına iye bolǵan adam edi (1 Samuel 10). Saulda hámme nárse bar sıyaqlı edi: kúsh, abıray – hátte adamlar tárepinen qollap-quwatlaw. Biraq, Muqaddes Jazıwlar Sauldiń ashshı adam bolıp ólgenin kórsetedi. Bul ashshılıqtıń urıqları onıń turmısınıń basında ekilgen sıyaqlı, hám ol hesh qashan bul ólimge alıp keletuǵın ósimlikti tamırınan julıp taslamaǵan.
Ashshılıq hár birimiz ushın óte zıyanlı reaktsiya. Ol júrekti hám aqıldı zaharlaǵan halda, bizge emotsional hám ruwxıy jaqtan tásir etedi. 1 Samuel 13:1-14-te biz eki urıs bolıp atırǵan urıs sahnasına kiremiz:
Izrailliler Filistiyalılarǵa qarsı.
- Saul óziniń turmısınıń qalǵan bóleginde onı qıynaytuǵın ashshılıqtıń baslanıwına qarsı.
Ashshılıq ekildi
Saul payǵambar Samuel kelip, Xudayǵa kúydirilgen qurbanlıqlar usınǵansha urısqa kirmewi kerek edi. Biraq Sauldiń adamları dushpannan qorıqqanı hám Saul óz adamların joǵaltıwdan qorıqqanı ushın, ol islerdi óz qolına aldı. Patsha Xudaydıń islerdi orınlawdıń belgilegen jolına boysınıwdıń áhmiyetin kórmedi. Xuday bunı aqılsız qarsılıq háreketi dep bildi, bul Sauldiń patshalıǵına hám onıń barlıq áwladlarına tásir etetuǵın edi.
Ashshılıq óndi
Sauldan pushaymanlıq haqqında hesh qanday jazba joq. Onıń ornına, ol óz adamların sanawda yamasa esaplawda ǵárezsizlik háreketi bar. Ashshılıq urıǵı ekilgen edi, hám birinshi ósimlik Sauldiń Xudaydıń járdemine mútájligin tán alıwdıń ornına óz túsinigine súyeniwi menen kórindi!
Keyinirek, 1 Samuel 15-te biz Sauldiń taǵı urıs penen betpe-bet kelgenin oqıymız, bul saparı Amaleklikler menen. Bul jerde de biz Sauldiń sátsizligin kóremiz – Amaleklikler patshası Agagdı ayawdı tańlap, Xudayǵa boysınbawı. Bul esaptı oqıǵanımızda Sauldiń maqtanıshı onı jeńgen sıyaqlı, bul onıń ǵárezsizligin hám boysınbawshılıǵın arttırdı. Bul tájiriybeniń nátiyjesi sonda edi, ol tek óz patshalıǵın joǵaltıp qoymay, al Rabbımnıń sózin biykar etkeni ushın ol sadıq adam Samueldiń doslıǵın hám másláhátin de joǵalttı (10-11, 26-ayatlar). Ashshılıq urıqları Sauldiń turmısında óse baslaǵan edi.
Ashshılıq ósti
Sauldiń turmısın baqlap otırıp, biz onıń ashshılıǵınıń óskenin kóremiz. Ashshılıq urıqları onıń boysınbawshılıǵı, ǵárezsizligi hám pushaymanlıqtıń joqlıǵı arqalı ekilgenligi sebepli, Saul basqalar quwanǵanda olar menen birge quwana almadı. Mısalı, Dawıt Goliatdı jeńgeninde hám xalıq Dawıtqa Sauldan úlkenirek maqtaw bergeninde, Sauldiń júreginde ashshılıqtıń taǵı bir ósimligi payda boldı.
Sauldiń Dawıtqa bolǵan ǵázebi ósti, bul Sauldiń óz oylarına tásir etti. Onıń aqılında Saul Dawıtqa qarsı is qura basladı, bul sadıq xızmetshisi patshalıqtı iyelep alǵısı keledi dep oyladı. Kórip turǵanımızday, ashshılıq bizdi teńsiz yamasa teńsiz túrde oylawǵa májbúr etedi. Ol bizdiń oylarımızǵa tásir etip, biz hárdayım ashshılıq etip atırǵan adam haqqında eń jamanın oylaymız. Bizdiń oylawımızǵa tásir etken soń, qorqıw payda boladı, bul Sauldiń jaǵdayında onı Dawıtqa qarsı dáslep qaslıq etiwge, hátte hújim etiwge alıp keldi. Biz Saul sıyaqlı ashshılıq etip atırǵan adamǵa nayza taslawǵa shekem barmaslıǵımız múmkin, biraq biz haqáretler taslay baslaymız, onıń xarakterine basqalardıń kózinde hújim etemiz.
Bul ashshılıq Sauldiń júregin orap, onıń Dawıttı pútkilley biykar etiwine sebep boldı. Eger biz ashshılıqtıń ósiwine jol qoysaq, biz de ómirimizde usı jaǵdayǵa kelemiz, ashshılıǵımızdıń obyekti bolǵan adam menen birge turıwǵa da shıday almaymız! Sauldiń Dawıtqa qarsı sezimleri sonshalıq kúshli boldı, ol Dawıt penen birge bolıwdan qorıqtı, hátte onı óz turmısınan pútkilley joq etiw jolların izledi.
Ashshılıq julıp taslandı
Biz Saul sıyaqlı uzaqqa barmasaq ta, ashshılıq bizdi de Patsha Sauldiń qolında bolǵanday kúshli uslap turıwı múmkin. Pawıl Filipililerge 4:6-9 (NKJV) ayatlarda bunday ashshılıq ústinen qalay jeńiske erisiw kerekligin esletedi. Ol былай деди: «Hesh nárse haqqında qayǵırmayın, al hár bir nárse haqqında dúwa hám jalbarıw menen, shúkirshilik penen, óz tileklerińizdi Xudayǵa bildiriń; hám barlıq túsinikten asıp túsetuǵın Xudaydıń tınıshlıǵı sizdiń júreklerińizdi hám aqıllarıńızdı Másih Isa arqalı qorǵaydı. Aqırında, aǵayınlar, qanday nárseler haqıyqıy bolsa, qanday nárseler asıl bolsa, qanday nárseler ádil bolsa, qanday nárseler taza bolsa, qanday nárseler súykimli bolsa, qanday nárseler jaqsı xabar bolsa, eger qanday da bir pazıylat bolsa hám eger qanday da bir maqtawǵa ılayıq nárse bolsa – bul nárseler haqqında oylań. Sizler mende úyrengen hám qabıl etken hám esitken hám kórgen nárselerdi qılıń, hám tınıshlıq Xudayı sizler menen birge boladı.»
Bul ashshılıqtı julıp taslawdıń gilti. Biz bul zahar Sauldiń turmısında tarqalǵanday tarqalıwına jol bermewimiz kerek. Xudaydıń Ruwxı bizdi «awzıńızdan hesh qanday buzıq sóz shıqpasın, al tıńlawshılarǵa miyrim beriw ushın zárúrli qurılıs ushın jaqsı nárse shıqsın. Hám Xudaydıń Muqaddes Ruwxın qayǵırtpań, Onıń menen sizler qutqarıw kúni ushın múhirlengen edińiz. Barlıq ashshılıq, ǵádep, ǵázepleniw, gúldirlew hám jaman sóylew sizden alıp taslansın, barlıq jamanlıq penen birge. Hám bir-birińizge meyirban bolıń, jumsaq júrekli bolıń, bir-birińizdi keshiriń, Xuday Másihte sizlerdi keshirgenindey» (Efesliklerge 4:29-32) dep xoshametleydi.
Keshirmeytuǵın júrektiń zaharınıń tarqalıwına jol bermeń, ashshılıqtıń tamır jayıwına jol bermeń! Pushayman bolıp, onı Xudayǵa tapsırıp, onı tamırınan julıp taslań. Basqa hár qanday nárse Saul sıyaqlı bolıw hám ǵárezsizlik hám boysınbawshılıq penen háreket etiw boladı!
