Barabbas: Adamzat gúnákar tábiyatınıń kórinisi

Feb 24, 2022
5 Min Oqıw

Qarańǵı hám kirli kamerasınan Barabbas sırtqı awlada jıynalǵan gúldirgen adamlar dawısın esitti. Ol qattı terley basladı. Ol Pilattıń bir tutqınnı azat etip, ekinshisin krestke qadaqlaw ádeti haqqında hámme nárseni bilgen. Bul onıń oynawdı jaqsı kóretuǵın hám adamlarǵa quwanısh beretuǵın jaman oyın edi. Barabbasdı qorqınısh hám qáweter basıp aldı, sebebi onıń túrme kamerasınıń esigi ashılıp, eki Rim gúzetshisi payda boldı.

Urılıq

Bul adamnıń kim ekenligin anıqlawǵa kiriskenimizde, biz onıń menen ajoyıp moralıq uqsaslıqqa iye ekenligimizdi anıqlaymız. Birinshiden, Barabbas urı bolǵan (Yoxan 19:40). Biz Qudaydı urlaǵanımız Romalılarǵa 1-bapta kórsetilgen, onda bizge adamzat tariyxınıń qısqasha moralıq tariyxı berilgen – tek ǵana suw tasqınǵa shekem emes, bálkim házirgi waqıtqa shekem:

Olar Qudaydı bilgenlerinde, Onı Quday sıpatında ulamaǵan, shúkirshilik etpegen; bálkim óz oyları menen bosqa ketken, hám olardıń aqılsız júregi qarańǵı bolǵan. Ózlerin danıshpan dep esaplap, olar aqılsız bolǵan, hám buzılmaytuǵın Qudaydıń dańqın buzılatuǵın adamǵa, quslarǵa, tórt ayaqlı haywanlarǵa hám jerde júrgenshi nárselerge uqsas súwretke ózgertken.

Ol adamzat «Jaratıwshıdan góre jaratılǵan nárselerge tabınıp hám xızmet etken, Ol máńgi maqtawlı. Awmiyn» (Romalılarǵa 1:21-25 KJV) dep dawam etedi.

Búgin, evolyutsiya tálimatı hám mekteplerden namazdı alıp taslaw Qudaydıń Ózine tiyisli dańq hám húrmetten ayırılǵanınıń basqa mısalları bolıp tabıladı. Jaqın waqıtta, Ottawadaǵı Jámáátler palatasında «Qudaydıń ústemligi» degen sóz dizbegin Huqıqlar hám Erkinlikler Xartiyasınan alıp taslap, onıń ornına «intellektual erkinliktiń ústemligi» degen sóz dizbegin qoyıw ushın usınıs kirgizildi. Bunnan tısqarı, biz Qudaydı óz waqıtımız hám kúshimizden ayırǵanmız, olardı biz máńgi mánisi joq nárselerge arnaymız.

Qozǵalań

Barabbas haqqında bilgen keyingi nársemiz de tabıladı: «Hám Barabbas degen birew bar edi, ol ózi menen birge qozǵalań kótergenler menen birge baylanǵan edi.» Ol adamlar arasında kelispewshilik tuwdırıp, húkimetke qarsı ashıq qozǵalańǵa basshılıq etken – búgin dúnya júzinde bolıp atırǵan nárselerge uqsas. Quday Ruwxı, Ishaya payǵambar arqalı sóylep, mınaday deydi:

Tıńlań, ey aspanlar, hám qulaq salıń, ey jer, sebebi Rabbimiz sóyledi. Men balalardı asırap, óstirdim, hám olar Maǵan qarsı shıqtı. Ógiz óz iyesin biledi, hám eshek óz iyesiniń aqırın; biraq Izrail bilmeydi, xalqım oylamaydı. Ey gúnákar xalıq, nadurıslıqqa batqan xalıq, jamanlıq etiwshilerdiń urıǵı, buzıwshı balalar. Olar Rabbimizdi taslap ketken, olar Izrail Qudayınıń qáharın keltirgen, olar artqa qaytqan (Ishaya ).

Sol payǵambar bizdi, bunnan tısqarı, «jolınan adasqan qoylar» dep súwretleydi. Biz hár birimiz óz jolımızǵa burılǵanmız» (Ishaya ).

Óltiriw

Házirge shekem biz Barabbasdıń tek ǵana urılıqta emes, bálkim qozǵalańda da ayıplı ekenligin kórgenbiz. Aqırında, bizge onıń «qozǵalańda adam óltirgenin» aytadı. Haqıyqatlıq sonda, siz hám men Qudaydıń Ulı ólimine ayıplımız. Hákimlerdiń isleri de biz mına sózlerdi oqıymız:

Neshige putparastlar qaharlandı, hám adamlar bos nárselerdi oyladı? Jer patshaları turıp, húkimdarlar jıynaldı Rabbimizge qarsı, hám Onıń Másihine qarsı. Sebebi shınında da Seniń muqaddes balıń Isaǵa qarsı, Sen maylaǵan, Herod ta, Pontiy Pilat ta, putparastlar menen, hám Izrail xalqı menen birge jıynaldı.

Búgin

Búgin de kóp adamlar «Onı alıp ketiń! Onı krestke qadaqlań!» dep baqıradı. Siz olardıń birisizbe? Jaqsı jańalıq sonda, Isa shahıt sıpatında ólgen joq, bálkim bizdiń gúnálarımız ushın Orınbasar sıpatında ólgen. Ol ólgeni ushın, Barabbas azat adam bolıp ketti. Bul Qudaydıń aldınnan belgilengen keńeslerinde Isa azap shegiwi kerek edi, sol sebepli siz hám men Quday menen jarasıwımız múmkin. Ol azap shekti, «Ádilli ádilsizler ushın, ol bizdi Qudayǵa alıp keliwi ushın» (1 Petrus ).

Bizdiń urılıq, qozǵalań hám adam óltiriwde ayıplı ekenligimizge qosılasızba? Onda siz eki joldıń birin saylawıńız múmkin. Siz áli de Onı kópshilik sıyaqlı biykar etiwıńiz múmkin, yamasa kresttegi táwbe etken urı sıyaqlı juwap berip, «Rabbim, Sen Óz patshalıǵıńa kelgenińde meni esle» dewińiz múmkin. Hám Isa juwap berdi: «Búgin sen Men menen jánnetde bolasań» ().

Barabbas sıyaqlı, hár bir gúnákar ayıplı, sebebi Yoxan de aytılǵan: «Oǵan isengen adam ayıplanbaydı, biraq isenbeytuǵın adam aldınnan ayıplanǵan, sebebi ol Qudaydıń jalǵız tuwılǵan Ulı atına isenbedi.» Sizdiń jalǵız erkinligińiz Isa Másihti ózińizdiń Jeke Qutqarwshıńız hám Rabbıńız sıpatında iseniw hám qabıl etiwde. Pilattıń sorawı: «Onda Másih dep atalǵan Isa menen ne qılayın?» áli de juwap talap etedi – bul sapar sizden.

Baylanıslı maqalalar

Dáslep GTPress saytında járiyalangan. Jasalma intellekt járdeminde awdarılanǵan, Muqaddas Kitap citataları da sonda — qálegen siltemeni ashıp, Muxaddes Kitap awdarmasında oqıń.

© Институт перевода Библии, 2022 ibtrussia.org