«Jaqınlasıw» sózi «jaqınlaw yamasa jaqın kelmek» degen mánisti ańlatadı. Bul maqalanıń maqseti ushın biz Qudayǵa jaqınlaw yamasa jaqın keliw pikirine itibar qaratamız.
«Dispensaatsiya» sózi úy xojalıǵın basqarıwdı bildiredi. Mısalı, úy xojalıǵında erteńgi as ushın waqıt, jumıs ushın waqıt, túski as ushın waqıt, keshki as ushın waqıt, uyqı ushın waqıt hám t.b. bar. Sol sıyaqlı, Quday waqıttı bir neshe dáwirlerge bóldi. Geybirleri basqalarǵa qaraǵanda uzınlaw – júzlegen jıllar dawamında. Mısalı, biz jasap atırǵan miyrim dáwiri yamasa dispensaatsiyası házir derlik 2000 jılǵa jaqın. Bibliya izertlewshisi C. I. Scofield jeti dispensaatsiyanı usındı, A. E. Booth jaratılıstıń altı kúninen keyin altı dispensaatsiyanı usındı, hám F. J. Dakes on tórt dispensaatsiya haqqında ayttı.
Qudaydıń mutlaq muqaddesligi hám gúnakár adamnıń qorqınıshlı jaǵdayı sebepli, adam Qudaydan ajıralǵan. Yesaya 59:1-2-de oqıymız: «Mine, Rabbiniń qolı qutqara almaytuǵınday qısqa emes; Onıń qulaǵı esite almaytuǵınday awır emes: biraq sizdiń gúnahlarıńız siz benen Qudayıńız arasında ajıratıp qoydı, hám sizdiń gúnahlarıńız Onıń júzin sizden jasırıp qoydı, sonlıqtan Ol esitpeydi» (KJV). Bul jaǵdayda adam Qudayǵa hesh qanday jaqınlasa almaydı. Eger ol óz shártleri menen Qudayǵa keliwge urınsa, Qudaydıń muqaddesligi menen joq etiler edi. Adam tek Qudaydıń shártleri menen jaqınlasa aladı, bul gúna-ayıplılıǵı ushın ólimdi talap etedi. Gúnanıń aqıbeti ólim (Romalıqlar 6:23). Ayıplı adam Qudaydıń qatnasıwınan uzaqta óliwi kerek; yamasa ol Qudayǵa gúnasız orınbasar usınıwı kerek.
Gúnakár adamnıń Qudayǵa keliwi ushın basqa jol joq edi hám joq, óytkeni Ol gúnanı júdá jek kóredi hám onı hesh qanday dárejede keshire almaydı. Biz barlıǵımız gúna isledik (Romalıqlar 3:23). Onda biz bul bir ret muqaddes emes, eki ret muqaddes emes, al úsh ret muqaddes Qudayǵa qalay jaqınlasa alamız (Yesaya 6:3-ti qarań)? Quday adamnıń Ózine jaqınlasıwı ushın oylap tapqan bir jol bar.
Quday jol kórsetti! Bir ret Adam hám Hawwa gúna islegen soń, olar Qudaydıń aldında jalańash turıwǵa bolmaytuǵın edi, sonlıqtan olar ózlerin japıraqlar menen jabıwǵa hám Onnan jasırınıwǵa urındı. Sheriklikti qayta tiklew ushın, bizge Qudaydıń teriden kiyimler islep, olardı kiyindirdi (Jaratılıs 3:21) dep aytılǵan. Anıq soraw: «Quday teriden kiyimlerdi qayerden aldı?» Gúnasız haywan bul ayıplı erli-zayıplı ushın kiyim támiyinlew ushın ólgen bolıwı kerek. Bul haywan bizdiń gúnahlarımız ushın ólgen Masihtiń súwreti.
Abel, Qudaydıń erkin ulıwma qabıl etip, Qudaydıń aldında ózi haqqında durıs húkimge keldi. Sonlıqtan ol óz qoylarınıń birinshilerin hám olardıń mayın alıp keldi hám óz ornına óliwi ushın gúnasız haywanı Qudayǵa qurbanlıq etti (Jaratılıs 4:4; Evreyler 11:4). Abeldan baslap búgingi kúnge shekem Qudayǵa jaqınlasıw jolı birdey: tek ǵana gúnasız qurbanlıq arqalı islew múmkin.
Jaratılıs 8:20-da bizge «Nuh Rabbiyge qurbanlıq orın qurǵan; hám hár bir taza haywannan, hám hár bir taza qustan alıp, qurbanlıq orınında kúydirilgen qurbanlıqlar usınǵan» dep aytılǵan.
Al Ibrahimgekelsek, Jaratılıs 12:7-de bılay delingen: «Hám Rabbiy Abramǵa kórindi, hám ayttı: seniń urıwıńa bul jerdi beremen: hám ol jerde ol ózine kórgen Rabbiyge qurbanlıq orın qurǵan.»
Bul Musa dáwirinde Qudayǵa jol rásmiy hám tártipli boldı. Jaqınlasıw ásirese Shıǵıw hám Levitler kitaplarında ornatıldı, ol jerde ruwxaniylik tártibi belgilengen. Eger bir adam jez qurbanlıq orınınan ótip, Levitler kitabında kórsetilgennen basqa jol menen Qudaydıń aldına keliwge urınsa, ol óltiriler edi. Bas ruwxaniy ózinen aldın gúnasız haywan qanı menen kiriwi kerek edi, óytkeni gúnakár adam tek ǵana gúna islemegen basqa biriniń qanı menen Qudaydıń qatnasıwına kire aladı (Evreyler 9:7,25).
Búgin Qudayǵa jaqınlasıw bizdiń Rabbiyimiz Isa Masihtiń shaxsı hám qurbanlıǵı arqalı. Evreyler 10:19-22-ni qarap kóriń: Sonlıqtan, biykeler, Isa qanı arqalı eń muqaddes jerge kiriwge batıllıǵımız bar, jańa hám tirilik jolı arqalı, Onıń biz ushın arnaǵan, shımıldıq arqalı, yaǵnıy Onıń denesi; hám Quday úyi ústinen Bas Ruwxaniyimiz bar bolǵanı ushın; shın júrek penen, isenimniń tolıq kepilligi menen jaqınlasayıq, júreklerimiz jaman ádalattan tazalanǵan, hám denelerimiz taza suw menen juwılǵan. Rabbiy Isa Masih ólip, qayta tirildi, Qudayǵa jaqınlasıw ushın jalǵız jańa hám tirilik jolı retinde. Ol ayttı: «Men jol, haqıyqat hám ómirmen; hesh kim Atasına Men arqalı kelmeydi» (Yuhanna 14:6).
Búgin hesh kim óziniń kishkene qozısın ruwxaniyge óz gúnahları ushın qurbanlıq retinde usınıwı kerek emes, óytkeni Rabbiy Isa gúna ushın sol bir joqarı qurbanlıqtı bir ret hám máńgi usındı (Evreyler 10:10,12)! Bir minut waqıt alıp, 13-betten Evreyler 10:18,26-nı oqıń, gúna haqqında bir neshe qosımsha pikirlerdi kóriw ushın.
