Жаңа Өсиет бұл сөздерді мұқият қолданып, оларға жаңа және жиі қарама-қайшы мағына береді. Киелі кітаптағы басшылықтың әлемдегі басшылықтан қалай ерекшеленетінін көру үшін Жаңа Өсиеттегі контекстке назар аударуымыз керек. Исаның Өзі туралы қолданатын таныс сурет – шопанның суреті. Шіркеу ақсақалдарына арнаған сөзінде
Ийеге мүнәсип жүриў христиан турмысы ушын тамаша мақсет. Жаңа Ўәсияттың басқа жерлеринде, биздиң жүрисимиз «әўлийелерге мүнәсип» болыўы талап етиледи. Биз жергиликли шіркеўлеримизде басқа исениўшилерди әмелий христиан бирлиги ушын «әўлийелерге» мүнәсип түрде қабыл етемиз бе?
Король Георг балаларға арналған аурухана палатасына барып, аурухананы аралап, әр баланы зиярат етті. Иеміз Иса бірінші рет келгенде, адамдар Оның өздерінің Патшасы екенін түсінбеді. Ол екінші рет жерге оралғанда, олар оны таниды, әрбір тізе бүгіліп, әрбір тіл Оның Патшалардың Патшасы екенін мойындайды және
Паўыл Руўх арқалы оқыўшыларына «ышаныш арқалы ақланған соң, Ийемиз Ийса Масих арқалы Кудай менен тынышлыққа ийемиз» деп исендиреди. Кудай Сөзи ақыр-ақыбетте ҳәммениң қутқарылыўы ҳаққындағы пикирди бийкарлайды. Биз бул ўәделердиң гүналарынан тәўбе еткен ҳәм Инжилге исенген адамларға ғана тийисли екенин түсиниўимиз керек.
Теңир «атасыздардын атасы, жесирлердин коргоочусу» (Заб. 68:5 NKJV) «Ал атасыздар жана жесирлер үчүн адилеттикти башкарат. Урматтуу христиан жесир, Теңир сенин тарабыңда жана Ал сени эч качан таштабайт, таштабайт