Házir tınıshlıq!
«Káshke mende tınıshlıq bolsa edi!» Bul pútkil jer júziniń hám jeke júrektiń ulıwma shıńǵırıǵı. Tınıshlıqtı qayerden tabıwǵa boladı? Geybir adamlar ishki tınıshlıqqa iye, biraq qalay? Izrail tariyxındaǵı zárúrli waqıyaǵa qaraylıq hám geybir salıstırmalar jasaylıq.
Qudaydıń buyrıǵı – Faraonnıń tańlawı
«Meniń xalqımdı qoyıp jiberiń» (Shıǵıw 8:1 NKJV). Bul xabar Quday tárepinen Musa arqalı Izraildi qul etken Faraonǵa aytıldı. Faraon bas tarttı hám Qudayǵa «joq» dedi. Ol óz tańlawın etti. Nátiyjede, pútkil jer júzine húkim járiyalandı. «Musa ayttı: «Rabbı bılay deydi: «Tún yarımında men Mısır ortasına shıǵaman: hám Mısır jerindegi barlıq birinshi tuwılǵanlar óledi»» (Shıǵıw 11:4-5).
Qudaydıń buyrıǵı – Izraildiń tańlawı
Izrail Qudaydıń kózinde qımbatlı hám Oǵan jaqın edi. Onıń olar ushın rejesi hám maqseti bar edi. Quday Musa hám Harunǵa sóylep, olardı Mısır jerindegi barlıq birinshi tuwılǵanlardıń ólimi húkiminen Izrail xalqı ushın jalǵız qutılıw jolı haqqında ayttı.
Kórsetpe:
Hár bir shańaraq bir qozı, kemshiliksiz qozı alıwı kerek edi, «hám Pásxanı óltiriń» (Shıǵıw 12:21). Qozı Pásxa edi. Qozınıń qanı hár bir úydiń joqarǵı hám eki qaptal esik qaqpaqlarına súrtiliwi kerek edi, hám «hesh birińiz tańǵa shekem úyińizdiń esiginen shıqpań» (Shıǵıw 12:22).
- Wáde: Qudaydıń jolın qabıllaw tınıshlıq ákeldi! «Endi qan sizler turǵan úylerde belgi boladı. Hám men qandı kórgenimde, men sizlerdiń ústińizden ótemen; hám men Mısır jerin urǵanımda, sizlerdi joq etiw ushın kesellik sizlerge túspeydi» (Shıǵıw 12:13). Úy basshısı tárepinen esikke súrtilgen qan shańaraqqa hám birinshi tuwılǵanǵa tınıshlıq hám qáwipsizlikti ákeldi.
- Jeke tańlaw: Xalıq Qudaydıń Sózin Musaǵa berilgenindey esitti. Boysınıw yamasa boysınbaw, qozınıń qanın súrtiw yamasa súrtpew olardıń tańlawı edi. Pásxada hár bir shańaraq ushın qozı bolǵanına qaramastan, esikte qozınıń qanı menen, shańaraqtıń hár bir jeke aǵzası tańlawı kerek edi. Hár biri Qudaydıń qorǵaw hám qabıllaw támiyinlemesin qabıllaw yamasa biykarlaw juwapkershiligine iye edi.
- Barlıǵı esiktegi qannıń panası astında qáwipsiz edi. Biraq eger shańaraq aǵzalarınıń geybirewleri Qudaydıń kórsetpesin biykarlap, óz jeke qorǵawı ushın qurbanlıq qanına múhtajlıq joq dep oylap, úyden shıǵıp ketse, sol adam Qudaydıń qáwipsizlik jolın biykarlaytuǵın edi. Hár biri Qudaydıń qorǵawın qabıllaw yamasa biykarlaw haqqında óz tańlawın etiwge juwapker edi.
Qandı súrtiw fizikalıq túrde «ólimnen ómirge ótiw» (Yoxan 5:24) edi, sebebi ólim húkimi pútkil jer júzine, hám qan súrtilmegen hár bir úyge, hám boysınbaǵan hám qannıń panası astında qalmaǵan hár bir jeke adamǵa túsip edi. Súrtilgen qan fizikalıq ómirdi ólim ornına ákeldi.
Qudaydıń támiyinlemesi
Endi bunı Izrail tariyxında keyinirek bolǵan waqıyalar menen salıstırayıq.
Payǵambar Yesaya aldınan ayttı: «Ol adamlar tárepinen jek kórilgen hám biykarlangan ... Ol ezilgen hám azap shekken ... Ol qozı sıyaqlı soyıwǵa alıp barıldı» (Yesaya 53:3,7). Payǵambar Yahya Shomıltırıwshı járiyaladı: «Mine! Dúnyanıń gúnasın alıp ketetuǵın Qudaydıń Qozısı!» (Yoxan 1:29). Basqa birew jazdı: «Sebebi Máshiyx, bizdiń Pásxamız, biz ushın qurban etildi» (1 Korinfliklerge 5:7). Qudaydıń kemshiliksiz Qozısı bizdiń Pásxa Qurbanlıǵımızsıpatında támiyinlendi. Onıń qurbanlıǵı pútkil dúnya ushın jetkilikli edi!
Injil gúna sebepli hesh kimniń Quday menen tınıshlıǵı joq ekenligin úyretedi. «Olar barlıǵı jolınan taydı, olar birge buzıldı: jaqsılıq etetuǵın hesh kim joq, hesh kim» (Zabur 14:3). Barlıǵı bunıń ishine kiredi, yahudiy de, basqa millet de, «sebebi barlıǵı gúna etti» (Rimliklerge 3:23). Biraq kim qálese, gúnadan tazalanıw ushın Isa Máshiyxqa keliwi hám keshirim hám tınıshlıq tabıwı múmkin. Rabbı Isa Máshiyx ayttı: «Meniń sózimdi esitken hám Meni jibergenge isengen adam máńgilik ómirge iye, hám húkimge kelmeydi; biraq ólimnen ómirge ótti» (Yoxan 5:24). Isenim arqalı biz ruwxıy ólimnen (Qudaydan ajıralıw) ruwxıy ómirge, yaǵnıy máńgilik ómirge Quday menen máńgilikke ótemiz!
Adamnıń tańlawı
Hár bir adamnıń tańlawı bar: Rabbı Isa, Qudaydıń Qozısın, óz júregine hám ómirine qabıllaw arqalı keshirim qanın súrtiw, hám solay etip ruwxıy ólimnen ruwxıy ómirge ótiw; yamasa Qudaydıń Ulı Isa Máshiyxtıń qanın itibarǵa almay, ruwxıy óli bolıp qalıw, Qudaydan máńgilik ajıralıwǵa barıw.
Kópshilik ele esitpegen hám tınıshlıq jolın bilmeydi. Geybirleri esitken hám itibar bermegen, biraq óz jolları menen júriwdi dawam etedi. «Biz barlıǵımız qoylar sıyaqlı adastıq; hár birimiz óz jolımızǵa burıldıq» (Yesaya 53:6).
Siz Qudaydıń tınıshlıq jolınıń túsindirilgen ájayıp imkaniyatına iye boldıńız. Isa Máshiyx sizdiń gúnálarińizdi keshiriw ushın óz qanın tógip edi. Eger siz isengen bolsanız, jeke tınıshlıqqa kirdińiz hám Isa ólimi hám tiriliwine isenimińiz arqalı gúnálarińizdiń keshirilgenine isenimli bola alasız. Úlken quwanısh hám aspanlardaǵı máńgilik úy sizdiki. «Júregińiz qáweterlenbesin; siz Qudayǵa isenesiz, Maǵan da iseniń. Meniń Ákemniń úyinde kóp jaylar bar; ... men barıp sizler ushın orın tayarlayman» (Yoxan 14:1-2).
Isenim arqalı siz gúnálardıń keshirilgenligine isenim arqalı tınıshlıq sawǵasın aldıńız. Isa ayttı: «Tınıshlıqtı men sizlerge qaldıraman, Meniń tınıshlıǵımdı men sizlerge beremen; dúnya bergenindey emes, men sizlerge beremen. Júregińiz qáweterlenbesin, hám qorqpasın» (Yoxan 14:27).
