Biz ne ushın elshi Pawel Efesteǵı imanı kámil jıynalısqa jazǵanda, olardıń Másihke kirgenge shekemgi jaǵdayın hám Allahtıń aldındaǵı halın eslewleri kerek dep oylaǵanın sorawımız múmkin. «Sol waqıtta sizler Másihten ayırılǵan edińiz, Izrail jámiyetinen jat edińiz hám wáde etilgen shártnamalardan biyǵárez edińiz. Úmitsiz hám dúnyada Allahtan ayırılǵan edińiz.»
Men Rabbimizdiń Luqa 7:47 degi súyikli hayalǵa aytqan sózleri bul sorawǵa juwap beriwge járdem beredi dep isenemen. Eger biz Másih Isaǵa ózimizdiń gúnálarımızda bolǵan úmitsiz jaǵdayımızdan qutqarǵanı ushın qansha minnetdar ekenimizdi umıtıp qalsaq, Másihke bolǵan muhabbatımız azayıwı múmkin. Men efeslikler Paweldiń aytqanlarına itibar bermedi dep oylayman, sebebi Yuhanna jeti shirkewge arnalǵan birinshi xattı jazǵan waqıtta, olar ózleriniń birinshi (eń jaqsı) muhabbatın joǵaltqan hám burınǵı abıraylı orınlarınan túsip qalǵan edi.
Eger biz qansha keshirim etilgenimiz haqqındaǵı isenimdi joǵaltıp qalsaq, Másihke bolǵan muhabbatımız azayadı.
Sol sıyaqlı, Pawel Rimdegi múminlerge jazǵan sol ullı xatında olardıń qutqarılǵanǵa shekemgi jaǵdayın esletedi: «Sebebi sizler kúshsiz bolǵanıńızda, Másih waqtı kelgende qudayǵa qarsı shıqqanlar ushın óldi,» hám «bizler gúnákar bolǵanımızda da, Másih bizler ushın óldi,» hám taǵı da, «Sebebi eger bizler dushpan bolǵanımızda, Onıń Ulı ólimi arqalı Allah penen jarastırılǵan bolsaq.» Biz Qutqarushı menen ushırasqanǵa shekem, ózimizdiń qudayǵa qarsı tábiyatımız benen gúresiwge, yamasa Muqaddes hám Ádalatlı Allahtıń gúnákar islerimiz haqqındaǵı talapların qanaatlandırıwǵa qábiletli emesligimizdi, hám álbette, bizdi Allahtıń dushpanına aylandırǵan tábiyatımızdı ózgertiw yamasa jaqsılaw múmkin emesligimizdi esleymiz be?
Bul úsh jazıwda «Másih óldi,» «Másih bizler ushın óldi,» hám «Onıń Ulı ólimi» degen úsh márte aytılıwı qanday ájayıp. Biz Másihsiz bolǵanımızdaǵı jaǵdayımızdı hám gúnálarımızdı qansha kóp túsinsak, Másihtiń óliminiń bul jaǵdaydı dúzetiw ushın ne kerek ekenligin sonsha kóp túsingen bolamız. Sonnan keyin Allahtıń Ruwxı júregimizdiń Oǵan bolǵan súyispenshiligin hám muhabbatın arttıradı.
Ózimizdiń eski tábiyatımızdıń nege qábiletli ekenligi esletilgende, biz «Biraq men hesh qashan bunday islerdi islemeymen» degenler sıyaqlı seziniwimiz múmkin. Baxtqa qaray, kóbimiz qorqınıshlı islerdi islewden saqlanǵan bolıwımız múmkin, biraq bizde ele de eń qorqınıshlı islerdi isley alatuǵın tábiyat bar.
Pawel bul haqqında úlken mashaqat kórdi, hám ol óziniń háreketlerin hám áwmetsizliklerin sol xattıń 7-bóliminiń 14 hám 15-ayátlarında tolıq bayan etedi: «Biraq men denelikpen, gúnáǵa satılǵanman, sebebi men islegen isimdi maqullamayman: sebebi men qálegenimdi islemeymen; biraq men jek kóretinimdi isleymen,» hám juwmaqlaydı, «O, men qanday baqıtsız adamman! Meni bul ólim denesinen kim qutqaradı? Rabbimiz Isa Másih arqalı Allahqa shúkir etemen.» Pawel óziniń ne islegenin hesh qashan umıtpadı, hám kóp jıllardan keyin Timotiyge jazǵan birinshi xatında ózi haqqında bılay deydi: «Kim burın haqaretlewshi, quwǵın etiwshi hám zıyan keltiriwshi edi: biraq men rehimdilikke eristim» (1 Timotiy 1:13), hám 15-ayatta ózin gúnákarlardıń baslıǵı dep ataydı. Ol Másihke ne qarz ekenin hesh qashan umıtpadı hám sol jaqtılıqta jasaydı.
Luqa 5-bóliminen mısallar
Luqa 5-bólimine ótiw qanday jaǵımlı, onda biz oqıǵanlarımızdıń kóbi bizge súwretlengen. 8-ayatta oqıymız,
«Simon Piter bunı kórgeninde, Isaǵa tizesine jıǵılıp, mendi taslap ket; sebebi men gúnákar adamman» yamasa, «gúnáǵa tolı adam» dep awdarıwǵa boladı. Ózin bunday ullı adamnıń aldında tapqan Piter ózi haqqında durıs sheshimge keledi; biz bunı tek Másihtiń aldında isley alamız. Ókinishke oray, Piter keyinirek ómirinde bul sheshimdi umıtıp qaldı, bul onıń Rabbimizdi úsh márte biykar etiwine alıp keldi; biraq «Rabbimiz burılıp, Piterge qaradı. Hám Piter Rabbimizdiń sózin esledi.» Bizdiń nege qábiletli ekenimizdi umıtıw qanday qáwipli; biraq Ol hesh qashan umıtpaydı.
Luqa keyinirek 12-ayatta bizge aytadı,
«Mine, ala peselge tolı bir adam: ol Isanı kórgeninde júzine jıǵılıp, Oǵan jalbarıp, Rabbim, eger qáleseń, meni tazalay alasań,» dedi. Bul jerde bizde Allahtıń aldındaǵı gúnáhdıń qorqınıshlılıǵı bar. Ala peselge tolı bunday adam biz ushın qanday jaman. Nápák, quwılǵan, lastanǵan hám basqalardı lastalaytuǵın, Allahqa jaqınlasa almaytuǵın, hám hesh kim járdem bere almaytuǵın. Biraq «bizler ele gúnákar bolǵanımızda, Másih bizler ushın óldi.» Sonlıqtan, Rabbimiz bılay deydi, «Men qáleymen; taza bol.» Ol Rabbimizdiń oǵan ne islegenin hesh qashan umıta alar ma edi? Men oylamayman; ómiriniń hár kúni ózine qarasa, Rabbimiz benen ushırasqanǵa shekemgi jaǵdayın esleytuǵın edi.
18-ayatta oqıymız,
«Hám, mine, adamlar tósekte sal awırǵan adamdı alıp keldi.» Biz «sizler kúshsiz bolǵanıńızda» dep oqıǵan edik. Bul baqıtsız adam ózi ushın hesh nárse isley almas edi, biraq onıń tórt jaqsı dosı bar edi, olar onı Rabbimizdiń aldına alıp keldi, Ol oǵan bılay dedi, «Men saǵan aytaman, tur, tósegińdi al hám úyińe bar.» Rabbimiz oǵan ne ushın tósegin úyine alıp ketiwdi buyırdı? Sebebi ol hár tósekke jatqanında, Rabbimiz benen ushırasqanǵa shekemgi úmitsiz jaǵdayın esleytuǵın edi; ol Másihtiń ózi ushın ne islegenin hesh qashan umıtpaytuǵın edi, hám biz de umıtpawımız kerek.
Aqırında, bizde bar: «Levi, bajıxanaǵa otırǵan edi: hám Ol oǵan, Meniń artımsha er, dedi. Hám ol barlıǵın taslap, turıp, Onıń artınan erdi.» Levinıń ómiri aqsha menen qorshalǵan edi, onıń muhabbatı barlıq jamanlıqtıń tamırı (1 Timotiy 6:10), biraq isenimge boysınıw oǵan onı taslap, júreginde onıń haqqında sezgen nársesinen joqarı kóteriliwge hám Rabbimizdiń artınan eriwge kúsh berdi.
Men Másihtiń ólimi hám tiriliwi bizdi nelerden qutqarǵanın esletiw ne ushın kerek ekenligin túsiniwimizdi tileymen, bul bizdi birinshi bolıp bizdi súygen Onı súyiwge hárdayım júregimizdi qozǵatsın.
