Қайырлы таң, дүнья жүзиндеги барлық Уии жерлери. Бүгин биз сизлерди өз гөззал жаратыўын таң қалып тамашалап атырған, даладағы бир гүлди де назардан тыс қалдырмайтуғын Ийемиздиң атынан қутлықлаймыз. Ҳәзир ҳәм мәңгиликке даңқ оған болсын, Ийемиз Ийса Мәсихтиң атынан. Әмин.
Жақында еки ушырасыўым болды. Сизлер ҳақлы түрде: «Не болыпты? Ҳәммемизде ушырасыўлар болады ғой», – дейиўиңиз мүмкин. Әлбетте. Бирақ бул ушырасыўлар илаҳий ушырасыўлар еди. Ҳеш болмағанда, маған солай көринди.
Бул еки ушырасыў да шіркеў мәжилисханасының алдында болды. Бириншиси, Ийемиз бенен жүрмеген бир танысым еди. Ол шіркеў мәжилисханасының алдындағы жол бойында велосипед айдап баратырғанда, дөңгелеги жарылып кетти. Ол мениң тоқтап турған машинамның қасына тоқтады, ҳәм биз Мәсих ҳаққында сөйлескенде, мен оған жарылған дөңгелегиниң Қудайдың оған жеткен сүйиспеншилигиниң дәлили екенлигин айттым. Мен оған Қудай оған және бир мәрте инжилди еситиўге имканият берип атырғанын, ол Мәсихке өз қутқарыўшысы ҳәм Ийеси сыпатында қайтыўы мүмкин екенлигин айттым. Мен оған бул илаҳий ушырасыў екенлигин айттым.
Кейинги ҳәптеде де усыған уқсас ўақыя болды. Мен және бир мәрте шіркеў мәжилисханасынан машинама қарай шығып баратырған едим, сол жерде бир жигит ҳәм бир қыз өтип баратырған еди. Мен олар менен сөйлесиў ушын тоқтадым ҳәм қыздың мениң ҳеш қашан көрмеген туўысқаным екенлигин билдим, ол да мени көрмеген еди. Мен оның турмысында қыйыншылықлар болып атырғанын билдим. Ҳәм мен бул Қудайдың оған жәрдем бериўимди қәлеген илаҳий ушырасыў екенлигин сездим.
Солай етип, кейиннен бул еки ушырасыў ҳаққында ойланғанымда, турмысымда қанша илаҳий ушырасыўлар болғанын, бирақ мен оларды ҳеш қашан түсинбегенимди ойладым. Ҳәм илаҳий ушырасыў дегенимде, мен Қудайдың өз мақсетин алға сүриў ушын қолланған басқа бир адам менен жеке ушырасыўды айтаман.
Биз билемиз, Қудай әлемдеги барлық ўақыяларды өз мақсетлери менен басқарады. Бул Оның илаҳий тәғдири.
Солай етип, бәлким, биз илаҳий ушырасыў ҳәм илаҳий тәғдир арасындағы айырмашылықты бир мысал менен түсиндириўимиз мүмкин. Қудайдың тәғдири океанға уқсайды. Ал Оның илаҳий ушырасыўлары Оның тәғдир океанындағы жалғыз толқынларға уқсайды.
Мысал ушын, Қудай өз мақсетинде өз халқы Исраилди, яҳудийлерди қорғаўды белгилеген. Енди Қудайдың тәғдир океанында Ол өз халқын қорғаў ушын көп ўақыяларды басқарады ҳәм бағдарлайды. Ҳәм бул ўақыялар илаҳий ушырасыўлардың көп толқынларынан ибарат.
Естерди еслейсиз бе? Ол гөззаллық таңлаўында жеңип, патша Ахашверош тәрепинен Персияның патшайымы болды. Естер яҳудий еди, ҳәм мен исенимлимен, ол мәжусий патша Ахашверош пенен болған ушырасыўын илаҳий ушырасыў деп ойламаған еди, бирақ шын мәнисинде солай еди, ҳәм ол Қудай тәрепинен яҳудий халқын Хаман тәрепинен шөлкемлестирилген геноцидтен қутқарыў ушын қолланған еди. Ҳәм Естерге патшаның ықыласына ерисиўиниң илаҳий ушырасыў болыўы мүмкин екенлигин оның ағасы Мордехай есине салған еди.
Естер 4:13. Сонда Мордехай Естерге жуўап бериўди буйырды: «Өзиңди патшаның үйине барлық яҳудийлерден артық қутқарыламан деп ойлама. Себеби сен бул ўақытта үнсиз қалсаң, онда олардың кеңейиўи ҳәм қутқарылыўы яҳудийлерге басқа жерден келеди. Бирақ сен ҳәм сениң атаңның үйи жоқ етиледи».
Енди тыңлаң. «Ҳәм ким биледи, бәлким сен усы ўақыт ушын патшалыққа келгендирсең?» Ўаў.
Ҳәм бул Юсуфтың ҳикаясына уқсайды. Юсуфты Потифар ушыратып, оны өз қулы етип сатып алыўы илаҳий ушырасыў емес пе еди? Потифар Фиръаўн сарайында жоқары лаўазымлы офицер еди. Егер Фиръаўн сарайында болмаған биреў Юсуфты сатып алғанда, Юсуф Фиръаўнның суўсын усыныўшысы менен ушыраспаған болар еди ҳәм солай етип Фиръаўнның түсин жорыўға шақырылмаған болар еди, сол арқалы ол Мысырдың ҳүкимдары сыпатында көтерилген еди.
Солай етип, Потифар менен болған бул ушырасыў Қудайдың Исраилди қорғаўға бағытланған илаҳий тәғдир океанындағы илаҳий ушырасыўдың жалғыз толқыны еди, Қудайдың оларға болған жақсы мақсетине муўапық.
Юсуф ағаларына айтты: «Ҳәм Қудай мени сизлерден алдын жиберди, жер жүзинде сизлерге урпақ қалдырыў ҳәм үлкен қутқарылыў арқалы өмириңизди сақлап қалыў ушын». Жаратылыс 45:7.
Солай етип, және бир мәрте, Қудай өз мақсетлеринен баслап, кейин өз тәғдиринде тарийхтың барлық ўақыяларын өз мақсетлерин әмелге асырыў ушын басқарады. Ҳәм тарийхтың бул ўақыяларына Қудайдың жеке адамлардың арнаўлы ушырасыўларын басқаратуғын илаҳий ушырасыўлар да киреди. Ўаў, биз қандай Қудайға хызмет етемиз.
Биз ҳәммемиз билемиз, Қудай инсанияттың ҳеш бириниң жоқ болыўын қәлемейди, бирақ ҳәммениң тәўбеге келиўин қәлейди. 2 Петр 3:9. Солай етип, Ийемиз Ийса Мәсих гүнакарларды қутқарыў ушын бул дүньяға келди. 1 Тиметей 1:15.
Солай етип, биз Ийемиз Ийсаның арнаўлы бир адам менен ушырасқанын оқығанымызда, әлбетте, бул илаҳий ушырасыў. Мысал ушын, биз оның Самария арқалы өтиўи керек екенлигин оқыймыз. Юханна 4:4. Ҳәм биз билемиз, бул оның Яқуб қудығында самариялық ҳаял менен илаҳий ушырасыўы болғанлығы себепли еди.
Қудайдың мақсети гүнакарлардың қутқарылыўы еди. Ҳәм Қудайдың тәғдир океанында, Ийемиз Ийса инжилди ўағызлаў ушын Ерусалимнен Ғалилеяға жүрди. Ҳәм жолда, бир ҳаялға ҳәм пүткил жәмийетке қутқарылыў әкелген илаҳий ушырасыў толқыны болды. Ҳаллелуя. Қандай таң қаларлық нәрсе.
Ийемиздиң турмысындағы ҳәр бир жеке ушырасыў илаҳий ушырасыў еди, Ол болыўы керек екенлигин толық билетуғын ушырасыўлар. Мәңгиликте шөлкемлестирилген илаҳий ушырасыўлар. Ийемизди мақтаймыз.
Жуўмақлап айтқанда, биз турмысымыздағы илаҳий ушырасыўларға сергек болыўға болған ынтамызда тең салмақлы болғымыз келеди. Биз шектен шыққымыз келмейди. Қудай ушырасыўларды белгилейди. Биз өзлеримиздикини белгилемеймиз. Ямаса мениң жағдайымда, келеси мәрте мен шыққанда мәжилисхананың қасынан өтип баратырған адам, Ийсаның атынан, үйге баратырған адам болыўы мүмкин. Әмин.
