Панаҳ қалалары ҳүкимет системасының әҳмийетли бөлеги еди. Ол адам өлтириўшиге «қан өш алыўшының» жақын туўысқанды бийпәрўалық пенен өлтиргени ушын өш алыўына тосқынлық етиў ушын дем алыўға имканият берди. Ол сондай-ақ адам өлтириўшиге шеклеўлер қойды.
Қайғы – бул биз ушын әҳмийетли болған ҳәр қандай адамның, заттың яки қәлеген имканияттың жоғалыўына нормал реакция. Қайғы – бул қатты қайғырыў, азап, өкиниў ҳәм муңланыў сезими. Қайғырыў – бул қатты қайғырыў ҳәм азап сезими, ҳәм ҳеш нәрсе бурынғыдай болмайды.
Мухаддес Китап – Кудайдың Сөзи, бирақ оның мақсетли аудиториясы Кудай емес, бәлки биз. Сонлықтан биз оның көп бөлеги түсиникли болыўын күтиўимиз мүмкин, себеби Кудай оның тийкарғы хабарын жасырыўға ҳәрекет етпеген. Соны менен бирге, илаҳий авторлық оның бетлеринде тереңирек ҳақыйқатлар бар екенин анық көрсетеди, оларды түсиниў ушын излениў ҳәм ойланыў талап етиледи.
Биздин денебиз Теңир үчүн баалуу. Денебиз Кудай үчүн кандайдыр бир баалуулукка ээби? Биз ооба деп эсептейбиз жана Ыйык Жазмада алардын баалуулугу жөнүндө эмне айтылганын карап көргүбүз келет. Биздин рухубуз бул Кудай менен баарлаша ала турган бөлүгүбүз, Ал Рух.
The offer is available because of the finished work of Lord Jesus on the cross of Calvary (Jn. 19:30), where He bore the sins of all who put their trust in Him. The evidence that His work satisfied God has been declared in the resurrection and exaltation of Christ.
Nka'a nɛ́ a tɔ́ɔ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́
Римдіктерге хат әр адамның туылғаннан бастап кездесетін екі үлкен мәселесі туралы жазуға көп уақыт бөледі. Оның ішіндегі жаман қағида ретіндегі күнә мәселесі – тән – осы екі мәселенің де шешімін тапқан. Сенуші күнәсінен босатылды және енді өмір сүре алады
Титусқа хат исеним ҳәм әмелият, исеним ҳәм тәртип-қағыйда арасындағы ажыралмас байланыс. Дэвид Уэст былай дейди: «Бул хат бизге ислер ҳаққында көп нәрсе айтады (ergon)». «Ийгиликли ислер» басқа Өзгешелик жазыўшылары тәрепинен тереңнен жазылғанлықтан, бул мақала ийгиликли ислерге тоқтайды.
Элчи Филиппидеги чиркөөнү мындай деп үндөдү: «Бир туугандар, менин үлгүмдү туурап, ...мендей жүргүлө» (3:17). Пабыл бул ишенгендердин жана биздин христиан жашоосун өзү жашагандай жашашын каалады. Ошол эле жетилген мамилени кабыл алган ар бир ишенген адам
Себиў ҳәм орыўдың библиялық нызамы тек ғана тәбийғый дүньяда емес, руўхый дүньяда да қолланылады: «Алданып қалмаңлар; Қудайды мазақ етип болмайды: себеби адам не сепсе, соны орады. Себеби егер шаршамасақ, өз ўақтында орамыз»
Машқалалар сизди Голиат сыяқлы басып алыўына жол қоймаң. Қорқыўларыңызды Қудайға таслаўды, шайтанға қарсы турыўды ҳәм исеним менен қыйыншылықларыңызды жеңиўди үйрениң.
