Máńgilik Qáwipsizlik
Kim ayıplaydı? Ólgen, qayta tirilgen, Qudaydıń oń tárepinde otırǵan hám bizler ushın shapaat etip turǵan Másih Ǵana. — Rimliklerge 8:34 NKJV
Eki Mashqala Hám Olardıń Sheshimi
Rimliklerge xatınıń dáslepki segiz babında Rimliklerge Xatı Pawıl hár bir adam tuwılǵan waqıttan baslap ushırasatuǵın eki úlken mashqala haqqında jazıwǵa kóp waqıt ajıratadı:
Onıń gúnáları — onıń jaman isleri mashqalası.
- Onıń ishinde jaman prinsip sıpatındaǵı gúná mashqalası — tán.
- Quday — Rabbimiz Isa hám Onıń kresttegi jumısı arqalı — bul eki mashqalanıń da sheshimine iye. Oǵan isengen hár bir adam gúnálardıń keshirimin aladı hám aqlanadı, yamasa ádil dep járiyalanadı. Sol waqıtta onıń gúnákar tábiyatı krestte sud tárepinen ayıplanǵan. Isengen adam óz gúnásınan azat etilgen hám endi Muqaddes Ruw arqalı Quday ushın jasańız boladı.
Tórt Soraw
Rimliklerge 8:31-39-da bul xattıń doktrinalıq bólimi bir qatar «Kim» sorawları menen tawsıladı:
Kim bizge qarsı? Bizge qarsı dushpanlar bar. Biraq isengenler sıpatında biz bul dushpanlardıń bizdi Qudaydan ajırata almaytuǵının biliwimiz kerek, sebebi Ol biz ushın. Ol bunı Óz Ulıń bergeninde kórsetti (31-32-ayatlarda). Bul isenim súyener bekkem tiykar.
- Kim bizge qarsı ayıplaw keltiredi? Shaytan bunı isleydi, biraq bul bizdi biymálel etpesligi kerek. Sudya bizde hesh qanday ayıptıń joqlıǵın járiyalaydı. Ol bizdi aqlaydı, hám bul bizge qarsı hár bir ayıplawdı tınıshlandıradı (33-34-ayatlarda).
- Kim ayıplaydı? Adamlar bizge qarsı bolıwı múmkin hám Shaytan bizdi ayıplawı múmkin. Tek ǵana Sudya bizdi ayıplay aladı. Biraq «Másihke isengen» hámme ayıplanbaydı, sebebi ádil Sudya hesh qashan bunday húkim shıǵarmaydı. Quday eki ret jazalamaydı. Bizdiń Qutqarımız krestte bizdiń jazamızdı kórdi. Bizdiń qáwipsizligimiz Másihte, Onıń islegen hám ele de islep atırǵan islerinde (34-ayat).
- Kim bizdi Másih muhabbatınan ajıratadı? Hesh qanday jaǵday hám hesh qanday adam bunı hesh qashan isley almaydı (35-39-ayatlarda).
- Ayıplaw Joq Endi úshinshi sorawǵa ótip, juwabına biraz jaqınnan qaraylıq. Soraw: Kim ayıplaydı?
Biz sud aldında turǵandaymız hám kimdir ayıplaw keltiredi. Biz bunıń aldın ala almaymız. Hesh qanday ayıplawshı sol waqıtta húkim shıǵara almaydı. Tek ǵana sudya bunı isley aladı, hám bizdiń jaǵdayımızda Ol járiyalaydı: «Sol sebepli, endi Másih Isaǵa isengenlerge hesh qanday ayıplaw joq» (1-ayat). Eger iláhıy, ádil Sudya bul húkimdi aytsa, hesh kim oǵan qarsı shıǵa almaydı. Bul sheshimge qarsı hesh qanday apellyaciya berilmaydı. Bul sońǵı. Ayıplaw joq! Lánetlew joq!
Iláhıy Túsindirme
Bizdiń ne ushın ayıplanbaytuǵınımızdıń túsindirmesi tórt zárúrli járiyadan ibarat. Olar bizdiń qutqarılıwımızdıń qáwipsizligin kórsetedi.
Másih óldi.
- Másih qayta tirildi.
- Másih Qudaydıń oń tárepinde.
- Másih biz ushın shapaat etedi.
- Juwap tórt balǵa urıwına uqsaydı, Quday gúya tórt shegeni diywalǵa qaǵadı, olardı hesh kim qayta súyrip shıǵara almaydı. Balǵanıń hár bir urıwı «Másih» sózin óz ishine aladı. Qudaydıń oń tárepine kóterilgen Ol mashqalanı sheshti. Adamnıń «húkim hámme adamlarǵa keldi» (5:18) degen qáteyine qaramastan, isengen ushın ádil húkim ayıplaw joq! Sudya bizdiń tárepimizde tur. Húkim aldınnan berilgen. Biz qorqıwımız kerek emes.
Qutqarılıwdıń bul qudiretli faktı Másihte tolıq qáwipsiz! Oǵan isengenimizde bizde bar:
Bekkem tiykar: Másih óldi. Bul bizdiń gúnálarımızdı juwıw hám gúnáǵa húkim shıǵarıw ushın kerek edi. Ádil Bolǵan «ádirsler ushın» óldi (1 Petrus 3:18). Másih «bizdiń qáteylerimiz sebepli tapsırıldı» (Rimliklerge 4:25). Ol «biz ushın gúná etildi» (2 Korinflilerge 5:21). Quday Másihte gúnáǵa húkim shıǵarǵanı ushın, biz ushın endi ayıplaw joq. Ádil Quday bir máselede eki ret húkim shıǵarmaydı. Golgota kresti bizdiń qutqarılıwımızdıń tiykarı. Sol waqıtta, bul iláhıy muhabbattıń dálili. Ol jerde Rabbimiz bizge Óz muhabbatın dálilledi. Ol dúnyada bolǵan Óz adamların aqırına shekem, yamasa sheksiz súydi (Yuhanna 13:1). Quday da bizge Óz muhabbatın kórsetti (Rimliklerge 5:8).
Bekkem dálil: Másih qayta tirildi. Rabbimiz Isanıń tiriliwi Injildiń eń zárúrli noqatlarınıń biri (1 Korinflilerge 15:4). Bul tiykarǵı. Rimliklerge 4:25-te biz Rabbimiz Isa «bizdiń qáteylerimizsebepli tapsırıldı, hám bizdiń aqlanıwımızsebepli qayta tirildi» dep oqıymız. Tiriliwsiz aqlanıw joq. Rabbimiz Isanıń ólimi hám tiriliwi ajıralmas túrde birlesken. Tiriliw Qudaydıń Óz Ulı jumısın qabıl etkenliginiń tastıyıqlawı hám kepilligi. Quday Ózin ólgenler arasınan tiriltiw arqalı bunı tastıyıqladı. Sol waqıtta tiriliw bizge Golgota Jeńimpazınıń tárepinde ekenligimizdi kórsetedi (1 Korinflilerge 15:57). Tirilgenge qaraw bizge kúsh beredi.
Bekkem orın: Bizdiń orınımız «Másihke isengenimizde», hám bul Másih házir Qudaydıń oń tárepinde. Injiller, Húkimetler hám Xatlar bunı aytadı. Ol óldi hám qayta tirildi, hám Ol házir Adam Ulı sıpatında Qudaydıń oń tárepinde otır. Quday qutqarılǵanlardı Oǵan isengenlerde kóredi — Másihke isengenimizde biz Quday aldında turmız. Bul oy Rimliklerge xatınıń táliymatınan asıp ketse de, biz onıń bul jerde bizdiń orınımızdıń qanshelli tolıq qáwipsiz ekenligin kórsetiw ushın kórsetilgenin kóremiz. Húrmet penen aytamız: «Másih Óz orının Qudaydıń oń tárepinde qaldırıwı kerek edi, kimdir bizdi tabıslı túrde ayıplay alıwı ushın.» Bul múmkin emes, sebebi Ol Qudaydıń oń tárepinde «máńgilikke» otırdı (Evreylerge 10:12). Sonlıqtan bizdiń orınımız tolıq qáwipsiz. Endi hesh qanday ayıplaw joq hám hesh qashan ayıplaw bolmaydı! Tek ǵana bul emes, sebebi Onıń sol jerde ekenligi bizdiń de bir kúni Ol turǵan jerde bolatuǵınımızdı kepilleydi (Yuhanna 14:3). Bizdiń qáwipsizligimiz bizdiń bekkem úmitimiz benen baylanıslı!
Absolyut anıqlıq: Másih biz ushın shapaat etedi. Rimliklerge 8:26-da Pawıl Muqaddes Ruw bizdiń hálsizliklerimizde járdem beredi dep jazdı. Másih bizge sol jerde, Ol házir turǵan jerde járdem beredi. Biz kóbinese bul faktı hám onıń nátiyjelerin az bilemiz. Sonıń menen birge, Ol bunı isleydi hám úzliksiz isleydi, biz onı oylamaǵanımızda da. Bul Shaytan bizdiń máńgilik qutqarılıwımız haqqındaǵı oylarımızdı buzǵısı kelgen waqıtta da durıs. Másih bizdi bizge járdem beriw ushın aralaspawı ushın júdá qattı súyedi. Ol bizdiń qutqarılıwımızdıń anıqlıǵında quwanıwımız kerek degen niyet penen isleydi. Zákariya 3 Rabbimizdiń bul xızmetiniń súwretlemesi. Ol jerde biz bas ruhaniy Yeshua kir kiyimler kiyip Rabbimiz aldında turǵanın oqıymız. Shaytan onı ayıplaw ushın sol jerde. Biraq ayıplaw hesh nárseni ámelge asırmaydı; Quday onı qabıl etpeydi. Rabbimiz Yeshuanıń kir kiyimlerin alıp, onıń gúnásı onnan alıp taslanǵanın isentiredi. Onıń ornına, oǵan bay kiyimler, yamasa bayram kiyimleri kiygiziledi (Zákariya 3:1-5).
Iláhıy Muhabbat
Óz túsindirmesiniń aqırında Pawıl bizge iláhıy muhabbattı esletti. Ol soraw berdi: «Kim bizdi Másih muhabbatınan ajıratadı?» (Rimliklerge 8:35). Joqarıda aytılǵanday, hesh nárseni hám hesh kimdi «bizdi Qudaydıń muhabbatınan, Rabbimiz Isa Másihtegi muhabbatınan ajırata almaydı» (39-ayat). Bul múmkin emes!
Biz qarap shıqqan tórt noqatta bizge bolǵan iláhıy muhabbattıń bekkem dálilin kóremiz. Másih Golgotaǵa qıyın jol basıp barǵanda bizdi súydi. Onıń muhabbatı ózgermeydi; Ol ele de bizdi súyedi. Quday bizdi súydi hám Óz Ulıń biz ushın berdi. Ol bizdi Másihte aqladı. Qudaydıń muhabbatı haqqında hesh qanday gúman bolıwı múmkin be? Joq! Qosıqlar Qosıǵındaǵı kelin menen biz baxtlı túrde aytamız: «Men súyiklimnińki, hám súyiklim meniki» (Súleymen Qosıqları 6:3). «Súyiklim meniki, hám men onıńkimen» (Súleymen Qosıqları 2:16).
Rimliklerge 8 Qudaydıń bizdi «Másihke isengenimizde» kóretuǵını hám endi hesh qanday ayıplawdıń joqlıǵı haqqındaǵı bayanlaw menen baslanadı. Aqırında Másihtegi Qudaydıń biz ushın ekenligi tastıyıqlanadı. Ol kerek bolǵan yamasa kerek bolatuǵın hámme nárseni isledi. Quday Óz Ulıń berdi, bizdi qutqardı hám azat etti. Ol bizdi súydi hám Ol ele de bizdi súyedi. Haqıyqatında da, Quday biz ushın. Bizdiń máńgilik qáwipsiz hám bekkem ekenligimizge hesh qanday gúman bolıwı múmkin be?
Juwmaqlaw
Biz Shaytannıń bizdi qáwipsiz emes etiwge urınıwın toqtata almaymız, biraq biz onıń bizdiń máńgilik qáwipsizligimizdi shúbhe astına qoyıwın jaqsı aldın ala alamız. Biz tek ǵana durıs baǵıtqa qarawımız kerek. Ózimizge qaraw — nege isenemiz, ne oylaymız yamasa ne sezemiz — yamasa adamlarǵa hám olardıń túsiniklerine qaraw durıs emes. Bizdiń kózimiz krestke hám Tirilgenge baǵıtlanıwı kerek. Biz Qudaydıń oń tárepindegi Adamǵa itibar qaratıwımız kerek. Bul bizdiń hár bir gúmanımızdı joq etedi. Másih hámme nárseni tamamladı. Ol bizdi súyedi hám Quday bizdi súyedi. Bul bizge máńgilik qáwipsizlik hám quwanısh beredi.
