Ómir qorqınıshları arasında Qudaydan tınıshlıq hám qorǵaw tabıw

Nov 7, 2023
8 Min Oqıw

Qorqınısh emes, isenim

«Eń Joqarınıń jasırın jerinde jasaytuǵın adam Quday Taalanıń sayasında turadı. Men Rabbı haqqında aytaman: «Ol meniń panam hám qorǵanım; meniń Qudayım, Oǵan isenemen» ... >Ol seni óz qanatları menen jabıp turadı, hám Onıń qanatları astında sen pana tabasan; Onıń haqıyqatı seniń qalqanıń hám sawıtıń boladı. Sen túndegi qorqınıshlardan, yamasa kúndiz ushatuǵın oqtan qorqpaysan ... Sebebi sen Rabbıdı ... Eń Joqarın ózińniń jasaytuǵın jeriń etkeniń ushın, hesh qanday jamanlıq seniń basıńa kelmeydi ... Ol óz perishtelerine seniń haqqıńda buyrıq beredi, seni barlıq jollarıńda qorǵaw ushın. >Sebebi ol Maǵan muhabbatın qoyǵanı ushın, Men onı qutqaram; Men onı joqarı kóteremen, sebebi ol Meniń atımdı bildi. Ol Maǵan jalbaradı, hám Men oǵan juwap beremen; Men onıń menen qıyınshılıqta bolaman; Men onı qutqaram hám húrmet etemen ... hám oǵan Óz qutqarılıwımdı kórsetemen. >—Zabur 91 NKJV»

Hesh gúman joq biz qıyınshılıqlı dáwirde jasap atırmız. Ómirdegi kishkene quwanıshlardıń kóbi qorqınısh, qáweter hám gúman menen almastırılıp atırǵanday. «Qáwipsizlik» házir salıstırmalı túsinik. Kópshiliktiń oyındaǵı soraw tek ǵana: «Keyingi ne boladı?» Biz qorqıwımız kerek pe? Zabur 91 biz ózimizdi qáwipsiz hám qorqınıshlı sezgenimizde isenimler ushın tınıshlıq hám baǵdar usınadı.

ISENIMLER buzılıwlar hám dıqqattı bóliwlerden saqlanıwı kerek

Shaytan Rabbı Isa Masihti shólde sınaw ushın bul zaburdan ayatlardı qollandı, Onı jerdegi missiyasınan alıslatıwǵa urınıp: «> Sebebi Ol óz perishtelerine seniń haqqıńda buyrıq beredi, seni barlıq jollarıńda qorǵaw ushın. Olar seni qollarına kóterip júredi, ayaǵıńdı tasqa urıp almaslıǵıń ushın» (11-12-ayatlar). Shaytan bul ayatlardıń mánisin buzıp kórsetti, biraq Rabbı Shaytannıń taktikaların jaqsı bildi hám Onıń menen Muqaddes Jazıwdı durıs qollanıw arqalı tartıstı ().

Isa Masihtiń izbasarları sıpatında biz de sergek hám saq bolıwımız kerek. Biz Shaytannıń aylanıp júrgenin, kimdi jeytuǵının izlep júrgenin bilemiz (1 Petrus ). Onıń súyikli strategiyalarınıń biri – qıyınshılıq atmosferasın jaratıw arqalı dıqqatımızdı Rabbıdan alıslatıw. Ol ǵalaba xabar quralların, xristianǵa qarsı shólkemlerdi, nadurıs baǵdarlanǵan ekstremistlerdi yamasa hátte nadurıs keltirilgen Muqaddes Jazıwdı Qudaydıń ózgermes muhabbatına hám ǵamxorlıǵına bolǵan isenimimizdi buzıw ushın qollana aladı. Solay etip, Quday bizge beriwdi qálegen tınıshlıq buzıladı yamasa joq etiledi. Shaytannıń ayyorlıqların anıqlaw ushın, isenimler Qudaydıń Sózin biliwi kerek. Onıń ayyorlıqların jeńiw ushın, isenimler Qudaydıń wádelerine iseniwi kerek.

2 Timotey -de biz oqıymız: «> jaman adamlar hám aldawshılar barǵan sayın jamanlasadı, aldap hám aldawǵa túsip. Biraq sen úyrengen hám isengen nárselerde qalıwıń kerek ... sen Muqaddes Jazıwlardı bildiń, olar seni Isa Masihte isenim arqalı qutqarılıw ushın dana ete aladı. Barlıq Muqaddes Jazıw Qudaydıń ilhamı menen berilgen, hám táliymat ushın, ayıplaw ushın, durıslaw ushın, ádillikte tárbiyalaw ushın paydalı, Qudaydıń adamı tolıq bolıwı ushın, hár bir jaqsı iske tolıq tayarlanǵan bolıwı ushın.»

ISENIMLER qorqıwı shárt emes

«> Sen túndegi qorqınıshlardan, yamasa kúndiz ushatuǵın oqtan qorqpaysan» (). Bul ayattı oqıǵannan keyin siz: «Biraq men ele de qorqaman!» dep oylap atırǵan shıǵarsız. Túndegi qorqınıshlar hám kúndizgi oqlar kúndelik jańalıqlarda ústemlik etedi. Oqlar, bombalar hám mánisiz hújimler dúnyamızdı qorqınısh hám belgisizlik penen toltıradı. Bul nárseler átirapımızda júz beriwi múmkin bolsa da, Zabur 91 isenimlerdiń qorqıwı shárt emesligin úyretedi. Biz ómirdiń ádettegi qorqınıshlarına qarsı immunitetke iye bola alamız.

Bul zabur Qudaydıń xalqı hesh qashan qorqınıshlar yamasa oqlarǵa ushıramaydı demeydi, biraq biz olardan qorqıwımız shárt emes deydi! Ne ushın? Sebebi sadıq isenimler Eń Joqarınıń panasında jasaydı. Olar Quday Taalanıń sayasında turadı. Sadıq isenimler Rabbıdan pana tabadı hám Oǵan isenim bildiredi. «Men Rabbı haqqında aytaman: «Ol meniń panam hám qorǵanım; meniń Qudayım, Oǵan isenemen»» (2-ayat).

1 hám 2-ayatlarda Quday ushın tórt túrli evrey atları qollanılǵan hám olar Onıń kúshin hám húkimranlıǵın atap kórsetedi:

  • «Eń Joqarı» (Elyon): barlıq nársege qádir hám húkimran Quday.
  • «Quday Taala» (El Shaddai): barlıq kúshke iye Quday.
  • «Rabbı» (Yahweh yamasa Jehovah): óz-ózinen bar bolǵan Quday, Ol óz xalqın qutqaradı.
  • «Quday» (Elohim): ullı hám qudiretli Jaratıwshı-Quday.

Bizge bunnan da kúshli qorǵaw kerek pe?

4-ayat qáwipsizliktiń ájayıp súwretin súwretleydi: «> Ol seni óz qanatları menen jabıp turadı, hám Onıń qanatları astında sen pana tabasan.» Jas qaraqush óz ata-anasınıń kúshli qanatları astında pana tapqanday, biz de ózimizdi Ákemizdiń barlıq kúshke iye ǵamxorlıǵına tapsırǵanımızda tınıshlıq tabamız. Qorqınıshqa dıqqat awdarıwdıń ornına, biz Qudaydıń «qanatlarına» dıqqat awdara alamız. Rabbıdan qorǵaw izleytuǵın isenimler qorqıwı shárt emes.

ISENIMLER jerdegi jumısları tamamlanǵansha «ólmeytuǵın» boladı

Isenimler sıpatında biz máńgi ólmeytuǵın ekenligimizdi túsindiremiz, biraq bul doktrinalıq noqat ushın biz «ólmeytuǵın» sózin jerdegi fizikalıq ómirimizge qatnıslı qollanamız.

Zabur 91 isenimniń ómirge qáwip salatuǵın jaǵdaylardan yamasa ólimnen qorqıwı shárt emesligin úyretiwden de asıp ketedi, sebebi ol Rabbıdıń sadıq isenimlerdi bul jaǵdaylardan qutqaratuǵınına kepillik beredi. Bul anıq másele tuwdıradı, sebebi isenimler hárdayım qáwipli jaǵdaylardan qutqarılmaydı ǵoy? Mısalı, taqıwalı isenimler jas ómirlerinde qayǵılı hádiyselerden qaytıs bolǵan, hám barlıq jastaǵı sanalı isenimler shahid bolǵan.

Bul anıq qarama-qarsılıqtı qalay sheshe alamız? Mine, Bibliya alımları usınǵan túsindirmelerdiń birneshesi. Tolıq juwap bul noqatlardıń barlıǵınıń birikpesin óz ishine alıwı múmkin.

  • Zabur 91-diń wádeleri ulıwma Eski Ahd principleri bolıp, taqıwalı isenim ushın Qudaydıń qorǵawı hám uzaq ómirin bildiredi. Biraq, olar hesh qanday ayrıqshalıqsız absolyut emes. Óziniń húkimran jollarında Quday óz dańqı hám isenim ushın úlken sıylıq ushın qáwip salatuǵın jaǵdayǵa yamasa awır quwǵınǵa – hátte ólimge de ruxsat beriwi múmkin.
  • Fizikalıq qorǵaw Zabur 91-degi wádeniń tek ǵana bir bólegi bolıp tabıladı. Isenim ushın ómir máńgi hám ólim tek ǵana ótiw. Bul dúnyada hesh nárse isenimniń ómirin alıp kete almaydı yamasa tamamlay almaydı – ol máńgi qorǵalǵan. Rabbı Isa wáde etti: «Men [qoylarıma] máńgi ómir beremen, hám olar hesh qashan joq bolmaydı; hám hesh kim olardı Meniń qolımnan tartıp ala almaydı» (Yuhanna ). Ol sonday-aq úyretti: «Tánin óltiretuǵınlardan qorqpań, biraq jandı óltire almaytuǵınlardan qorqpań» (Matfey ).
  • Isenimler ómirdegi jumısları tamamlanǵansha «ólmeytuǵın» boladı jumısları tamamlanǵansha boladı. Bibliya Qudaydıń húkimran ekenligin úyretedi. Solay etip, Quday hár bir isenimniń ómiri ushın húkimran jobaǵa iye hám isenimler ómirdegi jumısları tamamlanǵansha «ólmeytuǵın» boladı. Efesliklerge -da aytılǵan: «Biz Onıń jaratqan isimiz, Isa Masihte jaqsı jumıslar ushın jaratılǵan, olardı Quday aldınnan tayarladı, biz olarda júriwimiz ushın.»
  • Daniel arıslanlarǵa taslandı, biraq ol óltirilmedi, sebebi Danieldiń óliwi ushın Qudaydıń waqtı kelmegen edi. Onıń Rabbı ushın ómir jumısı ele tamamlanbaǵan edi. Yunus dawıllı teńizge taslandı, biraq ol batıp ketpedi, sebebi onıń ómirdegi missiyası tamamlanbaǵan edi. Hawariylar Pawel záhárli jılan shaqtı, biraq záhár ólimge alıp kelmedi, sebebi Paweldiń Rabbı ushın jumısı tamamlanbaǵan edi. Bizdiń sheshimlerimiz Qudaydıń ómirimiz ushın húkimran erkine tásir etiwi múmkin bolsa da, isenimler jerdegi jumısları tamamlanǵansha «ólmeytuǵın» boladı.

ISENIMLER – Hesh nárse haqqında qáweterlenbeń!

Biz qáweterlengenimizde yamasa qorıqqanımızda, hawariylar Pawel máslahát berdi: «> Hesh nárse haqqında qáweterlenbeń, biraq hár bir nársede duwa hám jalbarıw arqalı, shúkirshilik penen, óz ótinishlerińizdi Qudayǵa bildiriń; hám Qudaydıń tınıshlıǵı, barlıq túsiniwden asıp túsetuǵın, júreklerińizdi hám aqıllarıńızdı Isa Masihte qorǵaydı» (Filipiliklerge ).

Qorqınıshlarıńızdı hám qáweterli oylarıńızdı Rabbıǵa alıp keliń! Eger Onıń tınıshlıǵı júreklerińizdi hám aqıllarıńızdı qorǵap tursa, biz átirapımızdaǵı xaosqa qaramastan – jaǵdaylar qanday bolmasın – tebirenmeymiz. «> Sen Onıń aqılı Saǵan baǵdarlanǵan adamdı tolıq tınıshlıqta saqlaysan, sebebi ol Saǵan isenim bildiredi. Rabbıǵa máńgi isenim bildiriń, sebebi YAH-ta, Rabbıda, máńgi kúsh bar» (Ishaya ).

Baylanıslı maqalalar

Dáslep GTPress saytında járiyalangan. Jasalma intellekt járdeminde awdarılanǵan, Muqaddas Kitap citataları da sonda — qálegen siltemeni ashıp, Muxaddes Kitap awdarmasında oqıń.

© Институт перевода Библии, 2022 ibtrussia.org