Мәселелер – Июль/Август 2018 – Ырыс ҳәм Ҳақыйқат журналы
Сыналған Тас
Ийса Мәсих көп мәрте сыналған, ҳәм оны көп ҳәр түрли адамлар: дин хызметкерлери, фарисейлер, саддукейлер, нызамгерлер ҳәм басқалар сынаған. Бир мәрте, бир нызамгер Оған сораў берди: «Устаз, нызамдағы ең үлкен буйрық қайсы?» (Мат. 22:36). Бул сораўдан азғантай алдын, бир фарисей Ийсаға былай деди: «Бизге айт... не ойлайсаң? Цезарьға салық төлеў нызамлы ма, ямаса жоқ па?» Бирақ Ийса олардың жаманлығын сезип, былай деди: «Неге Мени сынайсыз, еки жүзлилер?» (17-18-аятлар).
Иблис тәрепинен сыналғанда Ийсаның ашылыўы Үш жыл алдын, Ийса Мәсихти Иблис сынады. Ийса 40 күн ҳәм түн даўамында аўқатланбағаннан кейин, ҳәм қатты аш қалғанда, Иблис Оған былай деди: «Егер Сен Қудайдың Улы болсаң, бул тасларды нанға айландыр» (4:3). Бирақ биз билемиз, Ийса Мәсих «Өмир наны» ҳәм «тири Тас» (Юҳ. 6:35; 1 Пет. 2:4). Иблис те буны билген болыўы керек, себеби Ийса «сөйледи... ҳәм болды; Ол буйырды, ҳәм ол беккем турды» (Заб. 33:9). Сонлықтан Ийса былай жуўап берди: «Жазылған: ‘Адам тек нан менен емес, ал Қудайдың аўзынан шыққан ҳәр бир сөз бенен жасайды’» (Мат. 4:4).
Иблис соң Ийсаны Муқаддес қала, Иерусалимге алып барды, «ҳәм Оған былай деди: ‘Егер Сен Қудайдың Улы болсаң, Өзиңди төменге тасла. Себеби жазылған: «Ол Өз периштелерине Сениң ҳаққыңда буйрық береди», ҳәм «Олар Сени қолларында көтерип жүреди, аяғыңды тасқа урып алмаслығың ушын»’» (6-аят). Бирақ, Иблис Ийсаның Қая екенин жақсы билген: «Меннен басқа Қудай бар ма? Ҳақыйқатында басқа Қая жоқ» (Исая 44:8). Ийса Мәсих сондай-ақ «мүйис басы» (Мат. 21:42), ол ҳаққында жазылған: «Ким бул тасқа жығылса, сындырылады; ал кимге ол жығылса, оны унға айландырады» (44-аят). Бул сынаққа жуўап ретинде, Ийса былай деди: «Тағы да жазылған: ‘Сен Ийсаң Қудайды сынама’» (4:7).
«Тағы да, Иблис Оны өте бийик таўға алып шықты, ҳәм Оған дүньяның барлық патшалықларын ҳәм олардың даңқын көрсетти. Ҳәм Оған былай деди: ‘Егер Сен жығылып, маған табынсаң, мен саған булардың бәрин беремен’» (8-9-аятлар). Иблис бул дүньяның ҳүкимдары (Юҳ. 16:11), бирақ ол тез арада өтип кетеди (1 Юҳ. 2:17). Биздиң тынышлығымыз ушын, Ийса Мәсихтиң Өз шәкиртлерине айтқан сөзлерин еслең: «Жақсы көңилде болың, мен дүньяны жеңдим» (Юҳ. 16:33). Сонлықтан, «Қудай... Оны жоқары көтерди ҳәм Оған ҳәр бир аттан жоқары ат берди, Ийсаның аты алдында ҳәр бир тизе бүгилиўи ушын, аспандағылардың, жердегилердиң ҳәм жер астындағылардың» (Фил. 2:9-10). Ийсаның бул үшинши сынаққа жуўабы мынадай болды: «Кет, шайтан! Себеби жазылған: ‘Сен Ийсаң Қудайға табынасаң, ҳәм тек Оған хызмет етесең’» (Мат. 4:10).
Ийсаның соңғы Адам сыпатында ашылыўы Иблис биринши Адамды сынағанда табысқа ерди (Бас. 3), бирақ соңғы Адамды сынағанда табысқа ерисе алмады, ол «жан бериўши руўх» деп сүўретленген (1 Кор. 15:45). Мәсих ҳаққында жазылған: «Мине, мен Сионға тийкар ушын тас қояман, сыналған тас, қымбатлы мүйис тасы, беккем тийкар; ким исенсе, асығыс ҳәрекет етпейди» (Исая 28:16, Мат. 21:42 қараң). Тас Ийса Мәсихтен басқа ҳеш ким емес.
Даниял 2:45-те биз Ол ҳаққында «қолсыз таўдан кесип алынған Тас... ҳәм темирди, мысты, ылайды, гүмисти ҳәм алтынды сындырды» деп оқыймыз. Бул Навуходоносордың дүньяны басқаратуғын патшалықлар ҳаққындағы түсиниң жорамасы еди. Оның түсинде көрген сүўреттиң материаллары «бирге езилди, ҳәм жазғы дән бастырыў орынларынан шыққан қаўышқа уқсады: самал оларды алып кетти, ҳеш қандай изи қалмады. Ҳәм сүўретти урып сындырған Тас үлкен таўға айланды ҳәм пүткил жерди толтырды» (35-аят). Аян 19:16-да, биз бул Тас ҳаққында «Оның кийиминде ҳәм санында жазылған ат: ПАТШАЛАРДЫҢ ПАТШАСЫ ҲӘМ ИЙЕЛЕРДИҢ ИЙЕСИ» деп оқыймыз.
Ол ҳақыйқатында айта алды: «Маған аспанда ҳәм жерде барлық ҳүкимдарлық [күш, KJV] берилди» (Мат. 28:18). Ол ҳаққында жазылған: «Ийса Мәсихтиң Қудайы, даңқ Атасы... барлық нәрсени Оның аяқлары астына қойды» (Ефес. 1:17-22). Ийса, Тас «барлық жағынан биз сыяқлы сыналған, бирақ гүнасыз» (Евр. 4:15), «сыналғанларға жәрдем бере алады» (2:18).
Ийсаның сизге ашылыўы Биздиң Ийсамыз ҳәм Қутқарыўшымыз жердеги өмиринде гейде аш, шөлкем, кедей ҳәм шаршаған. Ол қатты самалларға ҳәм күшли толқынларға дуўшар болды; ҳәм Ол сизге турмыстың қыйын жағдайларында жәрдем бере алады. Ол сезимлесип ҳәм жәрдем бере алады, себеби Ол ҳаққында жазылған: «Түлкилердиң ини бар, ҳәм аспан қусларының уясы бар, бирақ Адам Улының басын қоятуғын жери жоқ» (Луқ. 9:58).
Ийса қуўанғанлар менен қуўанды, мысалы Галилеядағы Кана тойында (Юҳ. 2:1-10); ҳәм Ол жылағанлар менен жылады, мысалы Лазар өлгенде (Юҳ. 11:32-36). Ол Самариялы әйелге тири суў берген – «бес күйеўи болған» ҳәм сол ўақытта басқа еркек пенен болған әйелге (Юҳ. 4:4-30,39-42).
Қудай белгилеген саат келди, Ийса Өзин крестте ең жоқары Қурбанлық сыпатында берди. Сол ўақытта Ол айта алды: «Мен суў сыяқлы төгилдим, ҳәм барлық сүйеклерим орнынан шықты; жүрегим балауыз сыяқлы; ол ишимде ериди» (Заб. 22:14). «Мәсих... гүналар ушын бир мәрте азап шекти, әдиллер әдилсизлер ушын, Ол бизди Қудайға алып келиўи ушын» (1 Пет. 3:18).
Ийса Мәсих ҳали де шақырып атыр: «Маған келиң, барлық мийнет еткенлер ҳәм аўыр жүк көтергенлер, ҳәм мен сизге тынышлық беремен» (Мат. 11:28). Керсинше, буны ислемеген ҳәр бир адам, аты «Өмир китабында жазылмаған [болады] от көлине тасланады» (Аян 20:15).
«Мени тыңлаң, әдилликти излегенлер, Ийсаны излегенлер: Сиз кесилген Қаяға қараң, ҳәм сиз қазып алынған шордың тесигине қараң» (Исая 51:1). Бирақ, бизди Екинши Нызам 32:18-де оқығанымыздай сүўретлемесин, онда былай делинген: «Сизди жаратқан Қаяны умытшақсыз, ҳәм сизди ата қылған Қудайды умыттыңыз».
Биз бул Қаяның көп жоллар менен ашылғанын ҳәм Ол арқалы биз баҳараман болған берекетли сүйиспеншилик ҳәм ғамхорлықты еслесек екен, Ол барлық нәрседе сыналған. Ол, сыналған Тас, биздиң Ийсамыз ҳәм Қутқарыўшымыз, Ийса Мәсих.
Майкл ҳәм Долли Макари тәрепинен ( «Ийса мениң Қаям» китабынан алынған, Суўлар әдебияты министрлиги)