Марк Инжили Ийсаны хызмет ететуғын Қутқарыўшы сыпатында қалай сүўретлейтуғынын, Оның кишипейил минез-қулқын, мейирбан ис-ҳәрекетлерин ҳәм шаршамайтуғын хызметин атап өтиң.
Yoxan Mark biz “ortasha adam” dep ataytuǵın adam edi. Pawıldan ayrıqsha, ol qaharmanlıq qálipte emes edi. Onıń minezi kúshli emes edi, biraq ol ózin járdemshi retinde óte paydalı etti. Biz óz qábiletlerimizdiń ortasha, bálkim ápiwayı ekenligin sezemiz. Qısqasha aytqanda, biz bes talantlı er adamlar yamasa hayallar emesbiz
Мәсіхтің кемелдігі Оны қабылдамаған кезде жарқырады. Жаныңызға тыныштық табу үшін Оның үш өсиетін үйреніңіз: Келіңіз, Оның мойынтұрығын алыңыз және Одан үйреніңіз.
Ийсаның он еки жасында Иерусалимге сапар еткендеги балалық дәўири ҳаққындағы жалғыз муқаддес китап баянын табың. Оның қалай толық Қудай ҳәм толық адам болғанын үйрениң.
Evrey xalqının' Messiası O'zi haqqında jazılg'an ko'p payg'ambarlıqlar boyınsha Izrailge keldi. Ol Izrail basshıları ta'repinen qabıl etilmedi. Onın' ornına, tek g'ana Betlehem qalası a'tirapındag'ı dalalarda tu'nde bolg'an bir neshe jarlı sho'panlar, Quday perishteleri ta'repinen eskertilip, barıw ushın ha'reket etti.
Buku ya Yobu i na kɛlɛ na kɛlɛ ya muntu ya kɛlɛ i na kɛlɛ Yobu. Yandi kɛlɛ na ntango ya ntama, na kɛlɛ ya yandi kɛlɛ i na kɛlɛ na mfunu na ntango ya ntama na ntango ya ntama. Kɛlɛ ya Yobu na kɛlɛ ya tata ya dibundu i na kɛlɛ na buku ya Genezi, i na kɛlɛ na Abraham.
Раббыда шын даңқ пен қуаныш тап, дүниелік даналықта, күште немесе байлықта емес. Таҥараның сүйіспеншілігі ғана қанағаттандырады, емдейді және қорқыныштан құтқарады.
Ишая: Қойлар енжар жаратылыстар және өздері үшін аз нәрсе істей алады, дәл сенушілер өз құтқарылу жұмысында. Сенушілердің өздерінде қойлардан гөрі құтқару жолы туралы көбірек білімі жоқ, сондықтан олар үйретілмесе және басқарылмаса жүре алмайды. «Үйретуден» артық ерекше рақым сөзі бар
«Тәўбе» сөзи әдетте «ақыл-ойды өзгертиў» деп анықланады (NKJV). Бул сөз әдетте ақыл-ойды өзгертиўге байланыслы қолданылады. «Тәўбе» сөзи әдетте «ақыл-ойыңды жаңалаў» деп аталады.
