Ol Óz qoyların baǵıwshı sıyaqlı baǵadı: Ol qozılardı Óz qolı menen jıynaydı hám Óz kókireginde alıp júredi. — Ishaya 40:11 KJV
Qoylar passiv jánlikler hám ózleri ushın az nárse isley aladı, tımsalǵa uqsas múminler óz qutqarıw jumısında. Múminler ózlerinde qutqarıw jolı haqqında qoylarǵa qaraǵanda kóbirek bilimge iye emes, sonlıqtan olar oqıtılmasa hám basqarıw etilmese júre almaydı. «Maǵan úyret, Ya Rabbiy» (Zabur 119:33), «meni Óz haqıyqatıńda basqar» (Zabur 25:5). Kózleri kórmeytuǵın adam óz jolbaslawshısına qolın uzatqanday, olar da: «Meni basqar, Ya Rabbiy, Óz ádilligińde» (Zabur 5:8) deydi. Basqarıw qálegenlikti bildiredi, biraq biz tartılıwımız kerek; sebebi Isa, Baǵıwshı: «Hesh kim Maǵan kele almaydı, eger Áke … onı tartpasa» (Yuhanna 6:44) dedi. «Úyretiw», «basqarıw», «tartıw» dan da kóbirek bolǵan arnawlı miyrim sózi bar; bul «súyeniw». «Kim bul shólden kelip atır, Óz Súyiklisine súyenip?» (Sulayman qosıqları 8:5). Biraq, basqa sóz bar, ol «kóteriw». Jaqsı Baǵıwshı joǵalǵan qoydı tapqanda, «Ol onı Óz iyinlerine qoyadı, quwanıp» (Luka 15:5).
Qoylar dúnyadaǵı eń qaram jánlikler, sebebi olardıń barlıq baxtı óz baǵıwshısınıń jaqsılıǵında, ǵamxorlıǵında hám danalıǵında. Qasqırlar, arıslanlar hám qaplanlar ózleri ushın hesh kimniń qáweter etiwine mútáj emes. Biraq názik qoylar sıyaqlı, olarǵa qollaw kerek, Isa olardı Óz kókireginde kóteredi.
Qoylar moyınsınıwshı jánlikler. «Meniń qoylarım Meniń dawısımdı esitedi, hám Men olardı bilemen, hám olar Maǵan eredi» (Yuhanna 10:27). Qozı óz anasın mıń qoydıń arasınan qalay biledi? Quday bergen instinkt oǵan úyretedi. Miyrim instinkti kóp dawıslar arasınan Súyikliniń dawısın biledi (Sulayman qosıqları 2:8). Jańa múmin ushın Másihtiń sózlerinde bir ózgeshelik, aspan dawısı bar, ol dúnya dawısınan pútkilley basqasha.
Qoylar ápiwayı, hám impulslar olardı kóbinese basqaradı. Sonlıqtan, olar adasıwshı jánlikler (Ishaya 53:6; Zabur 119:176; 1 Petrus 2:25). Bir awız jas ósimlik qoydı qaqpanǵa yamasa arıslanlar hám qasqırlardıń tislerine tartıwı múmkin. Sol sıyaqlı, oylar hám qálewler kóbinese kúshsiz múminlerdiń jolbaslawshısı boladı, imannan góre. Biz tábiyiy túrde Onıń aldında ne bolatuǵınımızdı az qáweter etemiz. Búgingi túslar waqıttan yamasa ólimnen keyingi nárselerdi kóre almaydı. Dúnyadaǵı payda úmitleri geyde jaqsı dep esaplanadı, biraq jaqsı bolıp kórinetuǵın nárse kóbinese bizdi aldaydı, onıń aqırı ólim boladı (Násiyatlar 14:12).
Qozı eń tómen hám eń jumsaq jánliklerden biri, hám onıń júreginiń qasında hám Másihtiń kókireginde orın bar: «Ol … olardı Óz kókireginde alıp júredi» (Ishaya 40:11). «Ol mútáj adamdı shaqırǵanda qutqaradı; kedeydi de, járdemshisi joq adamdı da» (Zabur 72:12). Rabbiy «kóbirek miyrim beredi … Quday maqtanıshlılarǵa qarsı turadı, biraq kishipeyillerge miyrim beredi» (Yakob 4:6). Kishipeyiller ushın miyrim ústine miyrim bar (Yuhanna 1:16). Quday «kishipeyillerdi qutqaradı» (Ayup 22:29), olardıń qálewin esitedi (Zabur 10:17), olardıń ruwxın janlandıradı (Ishaya 57:15), olardı qutqarıw menen kórkem etedi (Zabur 149:4), olardı húrmetleydi (Násiyatlar 15:33), olardı Óz jolında basqaradı hám úyretedi (Zabur 25:9), «Rabbiydegi quwanıshların arttıradı» (Ishaya 29:19) hám olardı qutlaydı hám bekkem miyras beredi (Matta 5:5). Hesh kim miyrimdi kishipeyil ján sıyaqlı maqta almaydı: «Men emes, biraq men menen bolǵan Qudaydıń miyrimi» (1 Korinfliler 15:10)! Miyrim erkin berilgen rehim, hám wáde kishipeyillerge berilgen. Óz-ózine úlken mánis beriwdiń húkiminde, hár kim basqanı ózinen jaqsı dep eslewi kerek (Filipililer 2:3).
Kishipeyillik – jannıń óz orınlı dárejesinde bolıwı, Quday onı ornatqannan joqarı emes: Men «ózimdi úlken islerde yamasa men ushın júdá biyik nárselerde shınıqtırmayman» (Zabur 131:1). Maqtanıshlı adam óz aymaǵın hám onnan da kóbiregin jabıp, qaplap aladı, biraq kishipeyil jan miyrimge esik qaldıradı. Másih Óz aldında túsirilgen qayǵılı adamǵa jaqın, «olardıń kúli ushın sulıwlıq beriw ushın … awır ruwx ushın maqtaw kiyimlerin» (Ishaya 61:3). Qutqarushınıń qolı aspannan jerde jasaytuǵın qayǵılı, kishipeyil jandı kótere aladı.
Rabbimiz satılǵan túninde, Ol siz ushın keshte awqatlanıwdı buyırdı (1 Korinfliler 11:23-26). Ólimde Ol ózi ushın oylaǵannan da kóbirek siz ushın oyladı. Baǵda, krestte, qábirde, Onıń aqılsız, joǵalǵan qoyları hárdayım Onıń oyında edi. Onıń muhabbatınıń ilahiy yadında bar. Ol sizdi Óz qollarınıń alaqanlarına oyıp jazǵan, hám Ol Óz qollarına qarasa: «Men Óz qoylarımdı umıta almayman» (Ishaya 49:16 qarań) deydi.
Onıń muhabbatı haqqında ne oylaysız? Onıń ayaqların oylań, olar Óz Ákesiniń joǵalǵan qoyların izlew ushın jerde júrdi, shegeler menen tesilgen. Onıń kózlerin oylań, olar kóbinese aspanǵa Qudayǵa duwada kóterildi, kóz jasları menen sharshaǵan. Onıń tikenler menen tesilgen basın oylań. Onıń júzin oylań, quyashdan da sulıw, barlıǵı mayıplıqqa ushıraǵan, hám shashları jaǵınnan julıp alınǵan. Ol ózine tereń uyat aldı hám sizge úlken dańq berdi. Ol qárǵıstı aldı hám sizge bereket berdi, Ol ólimdi aldı hám sizge ómir berdi.
«Men qayda barıp atırǵanımdı siz bilesiz, hám joldı da siz bilesiz» (Yuhanna 14:4). Óz ólimi hám qanı menen Ol Qudaydıń aldına jol ashtı. Ol ózi qıyın joldan ótti, Qudaydıń qárǵısı hám awır azapları arqalı, hám endi Ol sizden sol joldan eriwdi soramaydı. Onıń ornına, Oǵan iseniń, bir-birińizdi súyiń, hám Másihke sadıq bolıń.
«Sen Maǵan bergenlerdi Men saqladım, hám olardıń hesh biri joǵalmadı …» (Yuhanna 17:12). Bas Baǵıwshı sıyaqlı (1 Petrus 5:4) Ol barlıq qozıları haqqında esap beredi hám Óz Ákesine bular barlıǵı Onıń qoyları ekenin aytadı. Ol ǵana: «Meniń ayaqlarım, Meniń qollarım hám Meniń qaptalım olardı jıynaw ushın tesilgen edi. Endi Meniń qoylarımdı qolımda uslap turıppan, hám olar bul jerde» de aladı.
Samuel Rutherford (1600-1661) tárepinen aytılǵan wazdan alınǵan úzindiler, Outline Of Sound Words kitabında baspa etilgen.
Qurbanlıqtan qan aǵıwı kerek bolǵanda, Bul Baǵıwshı, rehimdilik penen, basqarıldı Biz benen dushpan arasında turıw ushın, Hám bizdiń ornımızǵa qálegenlik penen óldi.
Bizdiń qosıǵımız máńgi boladı Ózin sonday bergen Baǵıwshı haqqında: Hesh bir tema Ol sıyaqlı dańqlı emes, Hesh bir tema bizge sonday tásirli emes. —Thomas Kelly (1769–1854)
