«Сизге жақсы болсын ушын» Екинши Заң 4:40 NIV
Биз бәримиз өмиримизде кеңес алғанбыз. Балалық дәўиримизден баслап ата-анамыз тәрепинен жетекленген ҳәм дүзетилгенбиз. Соңынан студент сыпатында муғаллимлеримиз бизге тәлим бериў арқалы кеңес берген. Биз жетилген сайын, жақын дос-яранлар, пасторлар ҳәм кәсиптеслер бизге кеңес берген болуўы мүмкин.
Биз ҳеш қашан тоқтап: «Кеңестиң мақсети не?» деп сорағанбыз ба? Неге биз кеңес излеймиз? Кеңести қалай қабыл етиўди билемиз бе? Егер биз кеңестиң мақсетин ҳәм Қудайдың биз ушын қәлеген нәрсесин билсек, келеси сапар кеңес алғанымызда одан үлкен нәтийжелер ала аламыз.
Осияның зарлаўын қарастырың: «Мениң халқым билимсизликтен жоқ етилди» (Осия 4:6 NIV). Олар өзиниң даналығын изледи ҳәм Қудай олар ушын белгилеген структурадан кеңес қабыл етпеди. Қудайдың қәлеги бизге жақсы болсын. Бул қаншалық әжайып! Ол Өзиниң сүйкли Исраилге ата-бабаларын, патшаларын, пайғамбарларын, Нызамды берди, ҳәм «бул соңғы күнлерде Ол бизге Өзиниң Улы арқалы сөйледи» (Ибранийлер 1:2). Бүгин, Қудайдың кеңеси бизге Қудайдың Улы арқалы келеди: «Сөз денеге айланды» (Юханна 1:1,14).
МАҚСЕТ
Жуда әпиўайы, кеңестиң мақсети биз басқалардың кеңесинен, тәлиминен ҳәм тәжирийбесинен үйрениўимиз ушын: «Сизге жақсы болсын ушын» (Екинши Заң 4:40).
Әсиресе, тәлим, кеңес яки үгит-нәсият Қудай бизге берген структуралар – мысалы ата-аналар, пасторлар ҳәм муғаллимлер – арқалы келгенде, ҳәм ол Қудай Сөзинен келгенде, биздиң қулақларымыз тыңлаўға ашық болыўы керек. Пайғамбар Исая айтады: «Тыңла... Есит... Жаманлық ислеўди тоқтат, жақсылық ислеўди үйрен» (Исая 1:1,17). Биз бул жақсы кеңеске әмел етпеўимиз керек пе?
Барлық тәлим, ўағыз, көрсетпе ҳәм кеңес сөзлери, егер биз оларды қабыл етпесек ҳәм өзимиздики етпесек, бийкар болады. Кеңести қайта ислеў ҳәм одан үйрениў соншалық әҳмийетли. Лука өзиниң Инжилин досты Теофилдиң Лука оған үйреткен нәрселердиң «анықлығын билиўи ушын» (Лука 1:4) жазған. Кеңес қабыл етиўшилер сыпатында биз ҳәрдайым Сөз бенен «тексерип көриўимиз» керек, өзимиз ушын оның ҳақыйқатын табыў ушын, Береялықлар сыяқлы, олар «хабарды үлкен ынта менен қабыл етти ҳәм Жазыўларды тексерип көрди», оның ҳақыйқый екенлигин билиў ушын (Ҳәўарийлердиң ислери 17:11). Биз кеңести, кеңес бериўши айтқаны ушын емес, бәлки кеңес Қудай Сөзине сәйкес келгени ушын қабыл етиўимиз керек.
Шайтанның қармағы
Көбинесе биз кеңести ғамсыз қабыл етемиз, себеби тәкаббырлық, дәслепки гүна (Нақыллар 16:18). Биз айтамыз: «Мен не ислеўди билемен! Қалай сен маған басқаша айтыўға батыл етесең!» Биз бәримиз булай реакция бермедик пе, бәлким ҳәрдайым сыртқы емес, бирақ ишки жақтан, ҳәм өзимиздиң жоғалтыўымызға? Мен исеним, кеңестиң 99% мутаж адамға жәрдем бериў ушын бериледи, оларға «жақсы болсын» ушын. Ҳәм не болады? Биздиң тәкаббырлығымыз үстинлик етеди, биз берилген кеңести өткеремиз ҳәм жағдайлар жаманласады. Биз жақсырақ тыңлаўшы болыўымыз керек.
Кеңес, дүзетиў яки үгит-нәсият берилгенде басқа нәрсе де болыўы мүмкин: Биз тәкаббырлығымыз себепли ренжиўимиз мүмкин. Бул Шайтанның қармағы, биз ренжип, арналған көрсетпе сөзиниң қунлылығын өткеремиз. Биздиң «ренжиў» сөзимиз грек сөзинен келип шыққан skandalon. Ол қармақтың жем бекитилген бөлегин аңлатады. Демек, бул сөз қармақ қойыўды билдиреди. Көп жағдайларда ренжиў тыңлаўшы тәкаббырлық себепли айырмашылыққа жол бергени ушын басланады. Биз ренжиўден сақланыўымыз керек. Биз Шайтанның тактикасынан хабардар болыўымыз керек. Егер ренжиў жүз берсе, биз кешириўимиз керек. Тек кеширимде ғана тиклениў бар. Биз ренжимей тыңлаўды үйрениўимиз керек.
ҮЙРЕНИЎГЕ ҚАБИЛЕТЛИ РУЎХТЫ ЖЕТИЛДИРИҢ
Кишипейил жүрек, кишипейиллик руўхы үйрениўге қабилетли руўхты жетилдириўдиң гилти. Биз ҳәрдайым тыңлаўға, өмирдеги сабақларды үйрениўге ҳәм қайта үйрениўге таяр болыўымыз керек. Қудай басқаларды биздиң қасымызға, жолларымызға қойды, ҳәм бизге олардан үйрениў имканиятын ҳәм жуўапкершилигин берди, ҳәтте аўыртса да (Нақыллар 27:6). Есиңизде болсын, кеңестиң мақсети: «Сизге жақсы болсын ушын».
Жаманлардың кеңесине әмел етпейтуғын адам бахытлы... Бирақ оның қуўанышы Хожаның нызамында, ҳәм ол Оның нызамы ҳаққында күн-түн ойланады. Ол суў ағымларының қасына егилген терек сыяқлы, ол өз ўақтында мийўе береди ҳәм оның жапырағы қурымайды. Ол не ислесе де гүлленип кетеди (Забур 1:1-3).
Джон Свонсон тәрепинен"
