Жаңа Өсиет бұл сөздерді мұқият қолданып, оларға жаңа және жиі қарама-қайшы мағына береді. Киелі кітаптағы басшылықтың әлемдегі басшылықтан қалай ерекшеленетінін көру үшін Жаңа Өсиеттегі контекстке назар аударуымыз керек. Исаның Өзі туралы қолданатын таныс сурет – шопанның суреті. Шіркеу ақсақалдарына арнаған сөзінде
Ийеге мүнәсип жүриў христиан турмысы ушын тамаша мақсет. Жаңа Ўәсияттың басқа жерлеринде, биздиң жүрисимиз «әўлийелерге мүнәсип» болыўы талап етиледи. Биз жергиликли шіркеўлеримизде басқа исениўшилерди әмелий христиан бирлиги ушын «әўлийелерге» мүнәсип түрде қабыл етемиз бе?
Марта көп кызмат кылуу менен алек болуп, Ага келип: “Теңир, эжем мени жалгыз кызмат кылууга таштап койгонуна кайдыгер карабайсыңбы?” – деди. Ыйса ага жооп берип: “Марта, Марта”, – деди. Бирок бир гана нерсе керек: Мариям жакшы бөлүгүн тандап алды, ал андан алынбайт
Барлық исениўшилер Ийениң шәкирти болыў ҳәм әтираптағыларға тәсир етиў қыйыншылығы менен гүреседи, мәсихши гүўалығымызды дүньялық мәдениятқа үйренисиў арқалы бузбастан. Бул қыйыншылық бизди ҳәр күн таңлаўлар менен бетпе-бет қояды. «Дүньядан емес» болыў адамның нормадан тысқары туўылғанын, оның өзи ҳәм басқалар арасында әҳмийетли айырмашылықлар бар екенин аңлатады
Король Георг балаларға арналған аурухана палатасына барып, аурухананы аралап, әр баланы зиярат етті. Иеміз Иса бірінші рет келгенде, адамдар Оның өздерінің Патшасы екенін түсінбеді. Ол екінші рет жерге оралғанда, олар оны таниды, әрбір тізе бүгіліп, әрбір тіл Оның Патшалардың Патшасы екенін мойындайды және
Паўыл Руўх арқалы оқыўшыларына «ышаныш арқалы ақланған соң, Ийемиз Ийса Масих арқалы Кудай менен тынышлыққа ийемиз» деп исендиреди. Кудай Сөзи ақыр-ақыбетте ҳәммениң қутқарылыўы ҳаққындағы пикирди бийкарлайды. Биз бул ўәделердиң гүналарынан тәўбе еткен ҳәм Инжилге исенген адамларға ғана тийисли екенин түсиниўимиз керек.
Исая айтты: ‘Р АББЫ мени таслап кетти, ҳәм мениң Раббым мени умытты’ Исая жасаған дәўирлер өте қыйын болды. Исраил халқы тири Қудайдан жүз бурып, путларға табынып атыр еди. Халық Исраилдиң Мухаддес Қудайын ашландырған еди.
Енох жүз алпыс еки жыл жасап, Метуселахты туўды. Енохтың өмири үш жүз алпыс бес жыл болды, дейди ол. Енох Қудай менен жүрди; ҳәм ол жоқ болды, себеби Қудай оны алды. Ол Енохтың айырым жаманлықлардан қашқанын, бирақ ортасында
Теңир «атасыздардын атасы, жесирлердин коргоочусу» (Заб. 68:5 NKJV) «Ал атасыздар жана жесирлер үчүн адилеттикти башкарат. Урматтуу христиан жесир, Теңир сенин тарабыңда жана Ал сени эч качан таштабайт, таштабайт
Иеміз сенушілерге қамқорлық жасайды, оларды «Оның қанаттарының астында» ұстайды, өйткені біз Киелі жазбалардың әртүрлі үзінділерін қарастырғанда, біздің жүрегіміз Оған тартылады. Біз мұндай алғашқы үзіндіні Рут туралы оқығанда табамыз, ол өз елінде тұратын Исраилдік ер адамға үйленген. Ол қайтыс болғаннан кейін, ол барды.
Король Джеймс аўдармасында еки жерде де «Масихтың суд орны» деп жазылған. Қойлар менен ешкилердиң бөлиниўи халықлардың судланыўы. Уллы ақ тахттағы суд физикалық тирилген (Юхан. 5:28-29), бирақ руўхый өлген исеними жоқ адамлардың судланыўы.
Ишая: Қойлар енжар жаратылыстар және өздері үшін аз нәрсе істей алады, дәл сенушілер өз құтқарылу жұмысында. Сенушілердің өздерінде қойлардан гөрі құтқару жолы туралы көбірек білімі жоқ, сондықтан олар үйретілмесе және басқарылмаса жүре алмайды. «Үйретуден» артық ерекше рақым сөзі бар
