Зихри Сыйлы Китапда кёп табылгъан атды (12 адамны аты алайды). Зихри, Амасия бу айтымда башха жерде айтылмайды. Зихри да, Амасия да Патчах Иегошафатны заманында жашагъандыла, алай Зихри къуру жашыны юсюнден айтылгъан сёз ючюн айтылады.
Жоаш жети жасында тахтқа отырды ҳәм руўханий Ехояда тири болғанша Хожаға садық қалды. Ол өлгенде, оның улы Уззия басқарды, бирақ ол патша болғанлықтан руўханий сыяқлы ҳәрекет етиўге де ҳақылыман деп ойлағаннан кейин алапес пенен жазаланды.
Ийеге мүнәсип жүриў христиан турмысы ушын тамаша мақсет. Жаңа Ўәсияттың басқа жерлеринде, биздиң жүрисимиз «әўлийелерге мүнәсип» болыўы талап етиледи. Биз жергиликли шіркеўлеримизде басқа исениўшилерди әмелий христиан бирлиги ушын «әўлийелерге» мүнәсип түрде қабыл етемиз бе?
Қудай Руўхы илҳамланған жазыўшыларға жоқарыдағы сөзди жаздырды, себеби Исраил ҳәм Яҳуда патшаларының көбиси «РАББИЙдиң көзи алдында жаманлық иследи». Йосиядан алдынғы патшалар, оның атасы Манассе ҳәм әкеси Амон, екеўи де жаман болған (2 Жыл. 33)
Quday tek ǵana bayram máwsimlerinde bos diniy háreketlerdi emes, bálki shın ibadat hám táwbeni qáleydi. Bul maqalada milliy qayta tikleniwge shaqırıq etiledi.
Қудай Сөзи бизге тири Қудай ҳаққында билим береди, соны менен бирге Оны ашқан Мәсих ҳаққында да айтады. 119-забур Қудай Сөзиниң пайдасын түсиндиретуғын аятларға толы. Юхан 1:1-14-те Ийса Мәсих «Сөз» деп аталады
