Забур 8:1-4: «Инсан ким, Сен оны еслеўиң ушын, инсан баласы ким, Сен оған ғамхорлық етиўиң ушын?» Дәўит 3000 жыл алдын сол ашық, қараңғы түнде Забур 9:4 теги сораў ҳаққында ойланғанда: «Инсан ким, Сен оны еслеўиң ушын?» – деп сезген шығар.
Ибраний тилиндеги “Ийса” аты “қутқарыўшы Ийе” деген еки сөзден алынған. Ийса – қутқарыўшы Ийе, өйткени Масих бул дүньяға инсанияттың Қутқарыўшысы болыў ушын келди. Мухаддес Китапта айтылыўынша, Қудай Оны жиберди, сонда дүнья Ол арқалы қутқарылыўы мүмкин.
Юсуфтың «сүўрет» сыпатында болыўы бул принципке истисна болып табылады, бирақ Мәсихтиң шахсы ҳәм иси Юсуфта анық алдыннан сүўретленген. Бәлким, Юсуфтың Мәсихтиң жеке типологиясына тең келетуғын басқа Ески Ўәсият персонажлары тек Ысҳақ ҳәм Ешуа болыўы мүмкин. К. Ҳ. Макинтош былай деп жазған: «Мухаддес Китапта
Кінәсіз деп табылған адам қажет болғанша қорғаныш қаласында қауіпсіз қала алатын, бірақ бас діни қызметкер қайтыс болғанда, ол үйіне оралуға еркін болатын. Кісі өлтіруге кінәлі деп табылғандар дереу жазалау үшін – өлімге – құрбанның туыстарына қайтарылатын!
