Jumısshılar Tiykar Tasın qoyıp atır — Isa da sonday. Hám sonday bolǵanı ushın, Ol Ruwx arqalı Quday ushın turar jay bolatuǵın sol imarattıń sulıwlıǵı. Ol imarattıń hár bir bólegin biriktiredi hám baylanıstıradı, hám onı bekkem hám qáwipsiz saqlaydı. Ol tek bólekti bólekke emes — bálki hár bir bólekti Qudayǵa biriktiredi. Gúnákarlar tárepinen Quday menen hesh qanday birlesiw bolmas edi — eger bul súykimli Qutqarıwshı bolmasa. Ol jolındaǵı hár bir tosıqtı alıp taslaydı hám bizge Atanı Óziniń máńgilik muhabbatında, ata-ana múnásibetinde hám bizge qaratılǵan miyrimli niyetlerinde biliwge múmkinshilik beredi — hám keyin biz Onıń menen sheriklik etemiz, Onıń menen quwanamız hám Onıń aldında muqaddes ómirde júremiz.
Quday menen birlesken bolıp — biz kúsh, sulıwlıq hám dańq alamız; bizge azıq beriledi hám «Qudaydıń kóbeyiwi menen kóbeyemiz.» Ózgermeytuǵın múnásibet penen hám ajıralmas baylanıslar menen biriktirilgen bolıp — biz «Rabbidegi muqaddes ibadatxana» bolıp ósemiz, Onıń danalıǵına, miyrimine hám suverenli muhabbatına húrmet etemiz.
Áy, áwliyelerdiń Quday menen birlesiwiniń baxtıyarlıǵı; «elshiler hám payǵambarlar tiykarında qurılǵan, Isa Mәsih Ózi bas tiykar tas!″ Sálem, muqaddes birlesiw, bekkem hám kúshli, Qanday ullı miyrim, qanday shirin qosıq, Qozǵalańshı qurtlar hárdayım bolıwı kerek Etke aylanǵan Qudaylıq penen bir! Bul muqaddes baylanıs olardıń qorqıwların qadaǵan etedi, Sebebi Ol ne bolsa da, yamasa nege iye bolsa da, olardıńkı Ol bas bolǵanı ushın, olar turadı, jıǵılmaydı, Olardıń Ómiri, Olardıń Kepili hám Olardıń Barlıǵı.
