Men barǵan sayın Mesihtiń Quday balaları arasında óziniń tiyisli ornına iye emesligin sezem. Mesihten basqa nárse olardıń obyekti – doktrina, dogma, partiya, konfessiya yamasa olardıń tájiriybesi. Óte az adamlar «júzleri menen» bolıp, keyin Isadan basqa hesh nárse kórmey turǵanday kórinedi.
«Másih hámme nárse» (Koloselilerge 3:11), biraq biz Onı shınında da usılay etemiz be? Biz Oǵan iseniw arqalı qutqarılǵanımızdı bilemiz (Elshilerdiń isleri 16:31), biraq bizdiń shaqırıǵımız: Oh, Onı biliw (salıstırıń Filippililerge 3:10). Ózimizdiń ózgerisimizde, biz dúwa etip, bereket soraymız, al bizge Berekettiń Ózi kerek. Áke menen Onıń Ulında alatuǵın zıyapatın tatıp kóreyik. Másih doktrinadan yamasa tájiriybeden sheksiz joqarı!
Men bul jerde aytayın: Ruwx hesh qashan bizdi Óziniń bizdegi jumısı menen bánt etpeydi.
Eger biz usılay bánt bolsaq, bul tájiriybe Ruwxtan emes! Shınında da, Mesihtiń jumısınıń ózi, qansha jaqsı bolsa da, hesh qashan meniń júregimniń obyekti bola almaydı, tek Onıń Shaxsi. Hám oh, Onıń Shaxsi bizdiń júreklerimizdi qalay qanaatlandıra aladı!
Áke bizdiń dıqqatımızdı Oǵan qaratadı (Matta 17:5) hám Muqaddes Ruwx bizdi Onıń menen bánt etedi (Elshilerdiń isleri 7:55-56). Onı obyekt etpegen hár qanday nárse jalǵan hám shın emes. Ol krestte emes, qábirde emes, al Ol taxtta. Hám biz ushın ólgen Ol bizdiń Qorǵawshımız sıpatında jasaydı hám Óz shirkewi ushın kúyew sıpatında keledi.
Biz benen Másih, Másih, Másih bolsın — hár bir súyispenshilik, hár bir tilek, hár bir oy hám hár bir maqset Oǵan oraylasqan. F.C.B.
