Bul bizdiń baxıtlı Rabbımızdıń dúnyaǵa keliwiniń sebebi edi! Ol Qudaydıń erkini orınlawǵa tayın bolǵanı menen birge, onı orınlay alatuǵın da edi.
Bunnan tısqarı, Ol tek Qudaydıń erkini orınlaw ushın jasaǵan ǵana emes, bálkim Qudaydıń erkini orınlaǵanı ushın óliwge de tayın edi. Qanday Qutqarushı! Evreylerge 10-bólimdegi bul úzindiniń keltiriliwi Máshihtiń bul dúnyaǵa keliwi menen pútkilley jańa tártip kirgizilgenin, onda hesh qanday qáte joq ekenligin atap ótedi. Bul birinshi Adam menen baylanıslı bolǵan hám boysınbawshılıq penen buzılǵan nársege pútkilley qarama-qarsı.
Taǵı bir ájayıp nárse, Zabur 40:6-da aytılǵan qulaqlar Evreylerge 10:5-te dene menen teńlestirilgen. Bul Qudaydıń Qozısınıń kámil boysınıwın atap ótiw emes pe? Kámil Janıw qurbanı (Zab. 40), sonıń menen birge kámil Gúná qurbanı (Evr. 10) bolıwı kerek bolǵan Ol, Qudaydıń erkine tolıq beriliw hám Óz Qudayına sheksiz sadıqlıq penen sıpatlanǵan edi. Bul bizdiń ómirimiz ushın da úlken shaqırıq emes pe? Qulıń qulaqları haqqında sóyleytuǵın bul úsh belgili úzindidegi parallelizm hám progressiv rawajlanıwdı hesh qashan bayqaǵanmısańız?
- Zabur 40 Onıń Qudaydıń erkini orınlaw ushın bul dúnyaǵa keliwine qatnıslı boysınıwı haqqında sóyleydi.
- Isa. 50 Onıń Quday mektebinde shákirt sıpatındaǵı kúndelik turmısın, kámil boysınıw hám beriliwde aytadı; bul jerde Ol bizge eriw ushın úlgimiz. Keyin, Onıń azapları hám ólimge boysınıwına itibar qaratılǵan, bul jerde biz Oǵan ere almaymız. Qudaydıń erkine sadıqlıq bizdi quwǵın etiwge yamasa óltiriwge alıp keliwi múmkin, biraq Rabbı Qudaydıń isine bolǵan beriliwinde, sonday-aq Qudaydıń dańqı ushın óliminde de haqıyqıy Qul-Ulı sıpatında pútkilley ózgeshe.
- Shıǵıw 21-de, qulıń qulaǵı tesilgen qul haqqındaǵı mısalda, biz súyikli Rabbımızdıń haqıyqıy sebebi muhabbat ekenligin, hátte ólimge shekemgi muhabbat ekenligin tabamız.
