Másihtiń mıń jıllıq húkimranlıǵın úyreniń, qayta tuwılmaǵan adam tábiyatınıń eń jaqsı shárayatlarda da kóterilisshi bolıp qala beretuǵının ashıp beredi.
Кейбір Библия ғалымдары «Адуллам» «халықтың әділдігі» немесе «демалыс орны» дегенді білдіреді деп есептейді. Стронгтың конкордансы мағынасы белгісіз екенін көрсетеді. Ол жерге келген және Дәуітке сенім артқан адамдардың түрін ескере отырып, біз дұрыс болуымыз мүмкін
Dáwittiń kesti Qudaydıń buyırǵan jolı ornına arabaǵa kóshiriwge háreketi qayǵıǵa alıp keldi. 2 Samuel 6-dan boysunıw haqqında áhmiyetli sabaqlardı úyreniń.
Төрт Инжил төрт авторды Ийса Мәсих ҳәм Оның жердеги турмысы ҳәм жумысы ҳаққында жазыўға баслады. Олар Ол қәлегендей ҳәм соны менен бирге өзлери қәлегендей жазды, ҳәммеси Оның жобасы бойынша. Бир автор айырым мағлыўматларды айтты, ал басқалары айтпады.
Шемуел жана Падышалар китептери падышаларды жана элди Кудайдын алдындагы жоопкерчилик катары карайт. Жылнаамалар Кудайдын кеңештерин, же ырайымдуу пландарын баса белгилейт. Мына ошондуктан Жылнаамалар Саулдун тарыхын 1 Шемуелде берилген майда-чүйдөсүнө чейин салыштырмалуу бир нече аятта гана эскерет.
Пелиштиликтер келишим сандыгын басып алып, «даңк… Ысрайылдан кетти». Ошол ийгиликсиздик күндөрүндө Кудай Өзүнө кызмат кыла турган бирөөнү даярдады: Шемуелди. Бирок ошол жандануудан кийин жетекчилер өздөрүнүн идеяларына ылайык падыша сурап, С.С.ны четке кагышты. Пелиштиликтер С.С.ны четке кагышты.
