Raxmet Rabbım, raxmet Rabbım, jolıma ushırasqan sınaqlar ushın.
Solay etip men Seniń basshılıǵıńda hár kúni óse alaman.
Ҳәм Саған шүкир, Ийем, сол сынақлар алып килген сабырлық ушын.
Ósiw processinde men ǵamxorlıq qılıwdı úyrene alaman.
Biraq, adam tábiyatımdı tómengi orınǵa qoyıw meniń tábiyatıma qarsı keledi
Ha'm men qılǵan hár bir isime Ruwdıń basqarıwına jol beriw.
Sebebi sol sınaqlar kelgende, meniń adam tábiyatım ne qılıw kerek ekenin baqıradı,
Ha'm Qudaydıń ilhamı itibarǵa alınbawı múmkin.
Raxmet Rabbım, ishime sezgen hár bir sınaq ushın
Sen meni nadurıs joldan alıp ketiw ushın bar ekenińdi.
Sebebi Sen wáde berdiń Rabbım, hár bir sınaq penen,
Bul Seniń qutılıw joluń.
Biraq, adam tábiyatımdı tómengi orınǵa qoyıw meniń tábiyatıma qarsı keledi
Ha'm men qılǵan hár bir isime Ruwdıń basqarıwına jol beriw.
Sebebi sol sınaqlar kelgende, meniń adam tábiyatım ne qılıw kerek ekenin baqıradı,
Ha'm Qudaydıń ózin-ózi ilhamlandırıwı ańsatlıq penen itibarǵa alınbawı múmkin.
Raxmet Rabbım, ósiw alıp kelgen jeńis ushın,
Ha'm hár bir nársege boysınıw ushın.
Ómir sonday qımbatlı.
Ha'm raxmet Rabbım, aldımdaǵı islerdi durıslawıń ushın.
Men Seniń júzińdi kóre alaman, ha'm Sen sol jerde artımda turıpsań.
Raxmet qımbatlı Rabbım. Ámiyn.
Qayırlı tań. Quday sizge bereket bersin. Rabbımızǵa qaraylıq. Bizdiń Qudayımız ha'm Ákemiz, sóziń ushın raxmet. Ol bizdi, birinshi ózimdi, Ruwıń arqalı júregimizde erkinlikke iye bolsın, ózgertiw ushın. Isa atı menen, ámiyn.
Da'wıt Sho'pan Patsha, Nomer 57: Júrekke úsh nayza ha'm úlken taslar úyindisi
Ótken háptede biz Da'wıttıń ulı Absalom menen urısta ushırasıw waqtı kelgenin atap óttik. Da'wıt óz kúshlerin basqarıw ushın Yo'abtı, Abishaydı (Yo'abtıń aǵasın) ha'm Ittaydı sayladı. Soń Da'wıt ózi de urısqa baratuǵının járiyaladı, biraq xalıq oǵan ruqsat bermedi.
Ha'm patsha xalıqqa ayttı: «Men de sizler menen birge baraman». Biraq xalıq juwap berdi: «Sen barma. Eger biz qashıp ketsak, olar bizge itibar bermeydi. Yarımız ólsek te, olar bizge itibar bermeydi. Sebebi sen házir bizden on mıńǵa teńseń. Sonlıqtan, házir sen bizge qala sırtınan járdem bergeniń jaqsı». Ha'm patsha olarǵa ayttı: «Sizlerge ne jaqsı kórinedi, men sonı qılaman». Ha'm patsha qala dárwazasında turdı, ha'm barlıq xalıq júzlikler ha'm mıńlıqlar menen shıqtı. (2 Samuel 18:2-4)
Da'wıt, bálkim, 60 jasınıń basında bolǵan. Ol 70 jasında dúnyadan ótedi ha'm odan aldın bir qansha waqıt tósekte jatqan. 2 Samuel 5:4 ha'm 1 Patshalar 1:1. Onıń artınan ergenlerdiń hámmesine Da'wıttıń qartayıp, kúshsizlenip baratırǵanı anıq bolǵan bolıwı kerek. Ha'm olarǵa bolǵan muhabbatları sebepli, olar oǵan urısıwǵa ruqsat bermedi.
Olar Da'wıttı qattı jaqsı kórdi, ha'm Da'wıt bunday muhabbattı biliwge qanday baxtlı edi. Ádette bunday muhabbat ha'm húrmet tek eń jaqın shańaraq qatnaslarında ǵana seziledi, biraq bul jerde óz ulı Absalomnan qashqan Da'wıttıń artınan ergen mıńlaǵan adamlar bar. 2 Samuel 18:1. Eger bul kópshilik Ittaydıń jaqında aytqan ólimde de, ómirde de Da'wıttıń artınan eretuǵını haqqındaǵı moyınlawın esitken bolsa, olar hesh qanday ikilenbewsiz ámiyn degen bolar edi. Bulardıń hámmesi Absalomnıń ruwxı ákesine qaratılǵanın bildi. Da'wıt Absalomnıń nıshanı edi, onıń artınan ergen xalıq emes.
Absalom qanday qáweterli ha'm shápáátsiz edi. Ol óz ákesiniń ómirin izleydi, kópshilik tárepinen qattı jaqsı kórilgen, biraq óz ulı tárepinen jek kórilgen adamnıń. Ha'm bul jerde keleshektegi jeńillikler ha'm artıqmashlıqlar wádeleri menen satıp alınǵan húkimet penen, tabılǵan ha'm húrmetten kelip shıqqan húkimet arasındaǵı ayırmashılıq bar.
Absalomnıń lagerindegi adamlar Absalomǵa uqsas edi. Olardıń maqtanıshlı júrekleri jeke dańqqa qaratılǵan edi. Ahitofeldi eske alıń, onıń keńesi tıńlanbaǵanda ha'm onıń men-meni qorlanǵanda ózin ózi óltirgen. 2 Samuel 17:23. Absalom rok juldızına uqsas edi, ha'm onıń artınan ergenler onıń sahna jumısshılarına uqsas edi. Absalom olardıń tabısqa erisiw ushın bileti edi. Olar Rabbımız keremet túrde bergen nan ha'm balıqtan jegenge uqsas edi. Bul adamlar Rabbımız Isanı ózleriniń patshası qılǵısı keldi, sebebi olar nan ha'm balıqtan jedi ha'm toydı. Yuxanna 6:15 ha'm 26. Olardıń qarınları olardıń Qudayı edi. Filipililer 3:19.
Biraq Da'wıttıń artınan ergenler muhabbat ha'm húrmet penen motivaciyalanǵan edi, Da'wıttıń kishipeyillik, batırlıq ha'm miyrimlilik arqalı tapqan muhabbatı ha'm húrmeti. Olar onıń ózlerinden on mıńǵa teń ekenin moyınladı. Nápsikew ha'm jek kóriwshi Absalomnıń kózqarasınan, ol ákesin óltiriw ushın Da'wıttıń armiyasınan on mıń adamdı ayaytuǵın edi. Biraq Da'wıttıń izbasarlarınıń kózqarasınan, Da'wıttı qutqarıw ushın, olar ózleriniń on mıń ómirin qurban etetuǵın edi.
Ótken jıllarda Da'wıt, álbette, óz kúshlerin urısta basqarmaytuǵını haqqındaǵı usınısqa boysınbaǵan bolar edi. Biraq házir, óz ulı oǵan qarsı shıqqan jaǵdaylar, onıń kúshiniń azayıwı ha'm xalqınıń muhabbatınıń kúshli gúwalıǵı menen kishipeyillengeninde, ol boysınadı ha'm aytadı: «Sizlerge ne jaqsı kórinedi, men sonı qılaman».
Solay etip, biz Da'wıttı Mahanaim qalasınıń dárwazasında turǵanın súwretleymiz, ha'm onıń sadıq adamları júzlikler ha'm mıńlıqlar toparları menen ótti, hár biri óz patshasına kózlerin tikken edi.
Mahanaimniń qızıqlı tariyxı bar. Ol dúnyadaǵı eń ataqlı gúres jarısınıń ornına júdá jaqın. Bul jerde Yaqup Quday onıń óz erkine qarsı shıqqanda qattı jeńildi. Jarılıs 32:2 ha'm 24. Solay etip, Mahanaimda Absalom óziniń teńin tabadı ha'm onıń óz erkiniń gúnası onıń óliminde jazalanadı. Bul sonday-aq Sawıldıń ulı Ish-boshettiń Abner tárepinen patsha etilgen jeri. 2 Samuel 2:8. Ha'm bul jerde Da'wıttıń patshalıǵı pútkil Izrail ústinen qayta ornatıladı. Sonday-aq, Mahanaim Lewi qala ha'm Qutqarıw Qalası edi. Yosua 21:34 ha'm 38. Ha'm bul ruwxanıy qalada Da'wıt Absalomnıń nayzasınan fizikalıq panax tabadı, biraq ele basqa eń awır nayza onıń óz júregine kiredi.
Ha'm patsha Yo'abqa, Abishayǵa ha'm Ittayǵa buyırdı: «Jas jigit Absalomǵa meniń ushın miyrimlilik penen qarańlar». Ha'm patsha baslıqlarǵa Absalom haqqında buyrıq bergenin barlıq xalıq esitti. (2 Samuel 18:5)
Quday ákelerdiń júreklerine ornatqan muhabbat sonday. Áke óz ulıń jaqsı kóredi, sebebi ol onıń ulı. Ákeniń muhabbatı adam Qudaydıń súwretinde jaratılǵanlıǵınan kelip shıǵadı. Qudaylıq haqqında biz oqıymız:
Áke Ulın jaqsı kóredi. (Yuxanna 3:35)
Biraq ákeniń muhabbatı Qudaydıń muhabbatınıń tek ǵana kóleńkesi. Ha'm ákeniń muhabbatı Qudaydıń muhabbatınıń tek ǵana kóleńkesi bolǵanı ushın, ákeniń muhabbatı sátsiz bolıwı múmkin ha'm kóbinese sátsiz boladı. Biraq Quday menen, oǵan qarsı qılınǵan qánsheli úlken ayıplı is bolsa da, Onıń muhabbatı ózgermeydi. Ol turaqlı ha'm máńgilik. Ha'm ol Onıń ulılarınan da asıp, Onıń dushpanlarına da jetedi. Rabbımızǵa maqtawlar bolsın.
Biraq Yo'ab, Da'wıttıń generali ha'm jiyeni, patshanıń Absalomdı ayaw haqqındaǵı buyrıǵın buzadı ha'm onı óltiredi. Yo'ab shápáátsiz ambiciyalı edi. Onıń óz poziciyasına qáwip dep esaplaǵan hár bir adamǵa birinshi juwabı olardı óltiriw edi.
Birinshiden, Yo'ab Abnerdi óltirdi. Abner Sawıldıń generali, keyin onıń ulı Ish-boshettiń generali edi. Biraq Ish-boshet Abnerdi ashıwlandırǵan edi, sonlıqtan Abner Da'wıtqa Izrail menen tınıshlıq ha'm olar ústinen patshalıq usınıs etiwge keldi. Da'wıt usınıstı tez qabıl etti. Biraq, Abner urısta Yo'abtıń aǵası Asaheldi óltirgen edi. Ha'm Yo'ab Da'wıttıń Abner menen tınıshlıq joybarların bilgeninde, ol Abnerdi óltiriwdi joybarladı. Bul onıń aǵasınıń óliminiń óshin alıw ha'm Abnerdi potencial básekiles dep kórgeni ushın edi. Ol Abnerdi jeke jerge alıp kelip, suwıq qanlı qatallıq qıldı. Abner Yo'abtıń da tınıshlıq tárepinde ekenliginiń belgisi retinde zeytun putag'ın usınıw ornına, oǵan júregine polat pıshaq usınıs etti. 2 Samuel 3:27.
Yo'ab bul qatallıqtıń óz patshasınıń erkine qarsı ekenin ha'm bunday is jańadan sheshilgen tınıshlıq kelisimin qáwip astına qoyatuǵının anıq bildi, biraq oǵan itibar bermedi. Yo'ab ushın onıń jolu hámme waqıt anıq edi: óz poziciyasın qanday bahada bolsa da qorǵaw. Solay etip, Yo'ab óz patshasına ha'm ákesiniń aǵasına sadıqlıq kórsetken bolsa da, onıń sadıqlıǵı hámme waqıt óz ambiciyaları menen ólshenetuǵın edi.
Yo'ab Da'wıttıń erkin buzadı ha'm onıń buyrıqlarına boysınbaydı, eger ol ózi ushın paydalı dep tapsa. Yo'ab Absalomdı óltirgeninen keyin, biz onı talqılaymız, ol óziniń shápáátsiz húkimet ha'm poziciyaǵa umtılıwların dawam ettiredi.
Da'wıttıń júregi Yo'abqa qarsı burıldı, sebebi ol óziniń súyikli ulıń óltirgen edi, ha'm ol onı armiya baslıǵı lawazımınan bosattı. Da'wıt Yo'abtıń ornına Amasanı, Da'wıttıń jiyenin ha'm Yo'abtıń bólesin qoydı, Amasa Absalomnıń tárepinde bolıp, onıń kúshlerin basqarǵan bolsa da. Da'wıt onı keshiriwge tayın edi. Da'wıt hámme waqıt millettiń birligin jeke qorlıq ha'm ósh alıw qızıǵıwshılıǵınan joqarı qoydı. Solay etip, ol Amasanı baslıq etip tayınlaydı.
Ha'm Amasaǵa aytıń: «Sen meniń súyegimnen ha'm etimnen emespe? Quday maǵan sonday qılsın, ha'm odan da kóp, eger sen Yo'abtıń ornına meniń aldımda hámme waqıt ásker baslıǵı bolmasań». (2 Samuel 19:13)
Biraq Yo'ab óz poziciyasın yamasa kúshin joǵaltıwına jol bermeydi. Ha'm Abnerdiń qáweterli ha'm satqınlıq penen óltiriliwi óz maqsetine erisiwde jaqsı nátiyje bergenligi sebepli, ol Amasa menen de sonday názik joybardı tańlaydı. Amasanıń kóterilgeninen bir neshe kún ótkennen keyin, Yo'ab óz bólesi ha'm jańa komandiri menen ushırasadı ha'm oǵan sálemlesiw sırtında jaqınlasadı. Biraq eger siz Yo'abqa jaqınlasıp kelseńiz, bul ózińizdiń jeke qáwipińizge.
Ha'm Yo'ab Amasaǵa ayttı: «Jaǵdayıń jaqsıma, tuwısqanım?» Ha'm Yo'ab Amasanı saqalınan oń qolı menen ópiw ushın tuttı. Biraq Amasa Yo'abtıń qolındaǵı qılıshqa itibar bermedi. Solay etip, ol onı besinshi qabırǵasınan urdı, ha'm onıń isheklerin jerge tógip, qayta urmadı; ha'm ol óldi. (2 Samuel 20:9-10)
Ha'm Amasa jolda qan joǵaltıp ólip atırǵanda, Yo'ab Da'wıt Amasanı jibergen áskeriy ekspediciyadaǵı adamlarǵa jıynalıwǵa shaqırdı ha'm jeńiske eristi. Ha'm tańqalarlıǵı, Da'wıt oǵan baslıq retinde óz ornına qaytıwǵa ruqsat berdi.
Keyinirek, satqın Yo'ab Da'wıttıń basqa tártipsiz ulı Adoniyaxqa qosılıp, Da'wıttıń ólimi jaqınlasqanda oǵan qarsı tóńkeris qıladı. 1 Patshalar 1:5-7. Dúnya kózqarasınan, bul Yo'abtıń eń jaman siyasiy háreketleri edi. Ol jeńilgen tárepke qosıldı, ha'm bul onıń jazasına ha'm ólimine alıp keledi. 1 Patshalar 2:28-34. Biraq onıń ólimi Sulaymannıń buyrıǵı menen boldı, Da'wıttıń emes.
Mine, Da'wıttıń óliminen aldın Sulaymanǵa Yo'ab haqqındaǵı kórsetpeleri.
Sonday-aq, sen Zeruya ulı Yo'abtıń maǵan ne qılǵanın, ha'm Izrail áskeriniń eki baslıǵına, Ner ulı Abnerge ha'm Yeter ulı Amasaǵa ne qılǵanın bileseń, olardı óltirip, tınıshlıqta urıs qanın tógip, urıs qanın belindegi belbawına ha'm ayaq kiyimlerine jaqtı. Sonlıqtan, sen óz danalıǵıńa qaray is tut, ha'm onıń aq shashlı bası tınıshlıqta qábirge túspewsin. (1 Patshalar 2:5-6)
Ha'm bul Da'wıttıń ne ushın Yo'ab penen ózi is tutpaǵanı haqqındaǵı sorawdı tuwdıradı. Juwapqa jaqtılıq tógew ushın bir neshe pikirler bolıwı múmkin: Yo'ab Da'wıttıń apasınıń ulı edi. 1 Shejire 2:15 ha'm 16. Apasıń ulıń óltiriw, álbette, júdá qıyın sheshim bolar edi.
Basqa bir pikir, Yo'ab Bat-Shebanıń birinshi kúyewi Uriyanıń ólimi haqqındaǵı barlıq jaman faktlerdi bilgen jalǵız adam edi. Natan Da'wıttıń gúnasın ashkaralaǵanda, biz jeke ushırasıw dep esaplaǵanımızda, ol Yo'abtı atap ótpedi. Ayıp pútkilley Da'wıttıń edi. 2 Samuel 12:9. Da'wıttıń ómiriniń qanday qarańǵı, zıyanlı ha'm jaman bólimi baspadan shıǵarılǵan, biraq Quday bul bólimniń óz kitabınıń hár bir nusqasında basılıwın maqul kórgen. Biraq ashkaralanıw qorqınıshı Da'wıttı qalay turaqlı túrde qıynaǵan bolıwı kerek. Ha'm biz Da'wıttıń gúnası haqqındaǵı bilimniń jalǵız iyesi bolıw Yo'ab sıyaqlı adamnıń maqsetine jaqsı xızmet etkenine isenimli bolıwımız múmkin. Óz ómirimizde jasırǵımız keletuǵın bir neshe nárseler bolıwı múmkin. Biraq, eger sol nárselerdi bilgen adamlar bolsa, olardıń bilimi biz ushın qolaysızlıq deregi bolıwı múmkin. Biraq bul Rabbımızdıń jolınan basqa jolda júrgenimizdiń aqıbetleriniń bir ǵana.
Da'wıttıń ne ushın Yo'ab penen is tutpaǵanı haqqında ele bir pikir, Yo'ab ásker arasında ataqlı edi ha'm sonlıqtan kúshli dushpan edi. Joqarıda atap ótkemizdey, Da'wıt hámme waqıt Qudaydıń xalqın birlestiriwge umtıldı. Da'wıt Yo'abtıń tınıshlıq penen ketpeytuǵının ha'm onıń artınan eretuǵın bir neshe adamı bolatuǵının bildi. Izraildegi bólinis múmkinshiligi de Da'wıttıń manipulativ bólesin oylaǵanda onıń aqılında bolǵan bolıwı múmkin.
Sebep qanday bolmasın, Da'wıt hesh qashan Yo'abqa qarsı shıqpadı, ha'm ókinishke oray, awızeki eskertiwler Da'wıttıń tártibiniń eń shegi edi. Biraq tártipsizlik hesh qashan húrmet tuwdırmaydı. Kóp ata-analar balalarınıń muhabbatın ha'm húrmetin joǵaltıp qalıwdan qorqıp, olardı tártipke salıwdan qorqadı. Biraq, shınında, balalarıńızdı tártipke salmaw nátiyjesi húrmetsizlikke alıp keledi. Ha'm Yo'abtıń háreketleri onıń Da'wıttı húrmetlemeytuǵının kórsetedi. Ha'm bul Yo'abtıń Absalomdı óltiriwinde qanday anıq kórinedi.
Solay etip, xalıq Izrailge qarsı maydanǵa shıqtı: ha'm urıs Efrayım toǵayında boldı; Bul jerde Izrail xalqı Da'wıttıń xızmetkarları aldında óltirildi, ha'm sol kúni jigirma mıń adam úlken qırǵınǵa ushıradı. Sebebi urıs pútkil mámleket boylap tarqalǵan edi: ha'm sol kúni qılısh óltirgennen góre toǵay kóp adamdı jutıp jiberdi. Ha'm Absalom Da'wıttıń xızmetkarları menen ushırasıp qaldı. Ha'm Absalom eshekke minip barıp atırǵanda, eshek úlken emen terekleriniń qalıń putaqları astınan ótti, ha'm onıń bası emen terekke ilinip qaldı, ha'm ol aspan menen jer arasında ilinip qaldı; ha'm onıń astındaǵı eshek ketip qaldı. Ha'm bir adam onı kórdi, ha'm Yo'abqa ayttı, ha'm dedi: «Mine, men Absalomdı emen terekte asılıp turǵanın kórdim». Ha'm Yo'ab oǵan aytqan adamǵa dedi: «Ha'm, mine, sen onı kórdiń, ne ushın onı sol jerde jerge urmadıń? ha'm men saǵan on gúmis shekel ha'm belbaw berer edim». Ha'm adam Yo'abqa dedi: «Qolıma mıń gúmis shekel alǵan bolsam da, men patshanıń ulına qarsı qolımdı kótermeymen: sebebi biz esitkenimizde patsha saǵan ha'm Abishayǵa ha'm Ittayǵa buyırdı, aytıp: «Jas jigit Absalomǵa hesh kim tiymesin». Áytpese men óz ómirime qarsı jalǵan is qılǵan bolar edim: sebebi patshadan hesh nárse jasırın emes, ha'm sen óziń maǵan qarsı shıqqan bolar ediń». Soń Yo'ab dedi: «Men sen menen bunday turmayman». Ha'm ol qolına úsh nayza aldı, ha'm olardı Absalomnıń júregine urdı, ol ele emen terek ortasında tiridey turǵanda. (2 Samuel 18:6-14)
Absalomnıń maqtanıshı onıń áskerin urısqa baslawına sebep bolǵan edi. Absalomnıń urısta hesh qanday jeke tájiriybesi bar ekenligi haqqında hesh qanday jazba joq, biraq ol Da'wıttıń dosı Hushaydıń keńesin qabıl etti ha'm ózi óz áskerin basqardı. Ha'm bul, Qudaydıń tádirine qaray, Quday Absalomǵa jazanı alıp keliwi ushın. 2 Samuel 17:14.
Solay etip, Absalomnıń maqtanıshı onı urısqa saldı, ha'm onıń men-meni onıń qaqpanına aylanadı. Esleń, Absalom Izraildegi eń kelbetli adam edi, ha'm óziniń men-menliginde ol jıllıq shash aldırǵannan keyin shashın ólshegen edi. 2 Samuel 14:25 ha'm 26. Solay etip, onıń shashı, onıń maqtanıshı ha'm men-menliginiń belgisi, emen terek putaqlarına ilinip qaldı. Adamnıń Qudaydan alǵan jazası hámme waqıt onıń gúnasına qaray boladı.
Biraq bir adam terekke asıldı, onıń gúnası joq edi, ha'm ol óziniń kishipeyilligi ha'm páklik gózelliginde teńsiz. Ólip atırǵan urlıqtıń ómiriniń sońǵı sekundlarında ol isenim menen Rabbımız Isanıń gózellik paklıǵın ha'm miyrim-shápáátin kórdi. Ha'm Quday onıń júregine Rabbımızdıń gúnasızlıǵına gúwalıq beriwdi ornatqan edi.
Biraq bul adam hesh qanday nadurıs is qılmadı. (Luka 23:41)
Rabbımızǵa bunday gúwalıqtıń bir yamasa eki saat aldın Rabbımızdı qorlaǵan ha'm haqáretlegen sol awızlardan shıǵıwı tańqalarlıq.
Ha'm onıń menen birge krestke kerilgenler onı qorladı. (Mark 15:32)
Rabbımız Isada Qudaydıń muhabbatınıń ózgertiwshi kúshine qanday tereń gúwalıq. Ámiyn. Hár bir gúnákar qutqarıw bul sáneniń isi ekenin, ha'm Qudaydıń muhabbatı júrekke tógilgende, dárhal ózgeris bolatuǵının, ha'm sol ózgeristiń dálili de dárhal bolıwı kerek ekenin esapqa alsın. Ámiyn.
Ha'm keyin biz Yo'abtıń shápáátsiz xarakteriniń taǵı bir ret ashkaralanǵanın kóremiz. Bir ásker Yo'abqa Absalomnıń emen terekke ilinip qalǵanın xabar etedi. Yo'ab adamǵa ne ushın onı óltirmegenin soraydı, ha'm adam eki sebep aytadı. Birinshiden, ol Yo'abqa Da'wıttıń Absalomdı qutqarıwdı buyırǵanın esletedi, ha'm ásker patshaǵa boysınbaydı. Ha'm ekinshiden, Absalomdı óltirgeni ushın Yo'abtan sıylıq alıwǵa kelsek, bul ásker óz komandirin jaqsı biledi ha'm oǵan isenbeydi: «sen óziń maǵan qarsı shıqqan bolar ediń».
Salıqlılardıń oyları durıs: biraq jamanlardıń keńesleri aldaw. (Nasiyatlar 12:5)
Áskerdiń oyları shınında da salıqlı edi, Yo'abtıń keńesleri shınında da aldaw edi. Ha'm Yo'ab patshanıń buyrıǵın kúshli túrde esletken áskeriniń ayıplawın itibarǵa almaydı. Yo'ab patshaǵa yamasa onıń Absalom haqqındaǵı buyrıǵına itibar bermeydi. Ha'm Absalomǵa ha'm patshanıń buyrıǵına bolǵan jek kóriwshiliginde, Yo'ab bir emes, úsh nayzanı patshanıń ulına, ol ájiz túrde asılıp turǵanda, uradı. Bul jaman adamnıń turaqlı shápáátsizligi sonday.
Álbette, Absalomdı óltiriw arqalı Yo'ab emociyalıq jaqtan qıynalǵan Da'wıtqa járdem bergenligi haqqında pikir aytıw múmkin, sebebi Da'wıttıń ulı menen onıń qılmısker ekenligi sıyaqlı is tutıwǵa moralıq kúshi jetpegen bolar edi. Biraq Da'wıt patsha edi, Yo'ab emes. Yo'ab patshaǵa boysınıwı kerek edi, óz jolın tutıwı emes.
Adamlar pikirleri bul dúnya isleri haqqında hámme waqıt kóp boladı, biraq isenim iyeleri húkimetke boysınıwı kerek. Rimlikler 13:1. Ul yamasa qız óz ata-anası menen kelispewi múmkin, biraq olarǵa boysınıwı kerek. Efeslikler 6:1-3. Iyenim iyesi jumısshı qolındaǵı wazıypanı orınlawdıń jaqsıraq jolın biliwi múmkin, biraq jumısshı óz baslıǵınıń kórsetpelerine boysınıwı kerek. 1 Petrus 2:18. Iyenim iyesi shirkew aqsaqallarınıń sheshimi menen kelispewi múmkin, biraq isenim iyesi bul máselede aqsaqallardıń húkimetine boysınıwı kerek. Evreyler 13:17.
Ha'm Yo'ab karnaydı úrledi, ha'm xalıq Izrail artınan quwıwdan qayttı: sebebi Yo'ab xalıqtı toqtattı. Ha'm olar Absalomdı alıp, toǵaydaǵı úlken shúńqırǵa tasladı, ha'm onıń ústine júdá úlken taslar úyindisin qoydı: ha'm pútkil Izrail hár biri óz shatırına qashtı. Endi Absalom óz ómirinde ózi ushın bir baǵana qurǵan edi, ol patsha oypatlıǵında: sebebi ol ayttı: «Meniń atımdı esletip turatuǵın ulım joq»: ha'm ol baǵananı óz atı menen atadı: ha'm ol búgingi kúnge shekem Absalomnıń ornı dep ataladı. (2 Samuel 18:16-18)
Bul tákabbır qozǵalańshı ushın qanday náwbetli, biraq kútilgen aqıbet. Óz ómirinde ol ózine tas estelik qurǵan edi, ha'm óliminde onıń esteligi onıń máyyitiniń ústine úyilgen úlken taslar úyindisinen ibarat boldı. Zábúrshı Zábúr 49-dı jazǵanda Absalomdı názerde tutpaǵan bolıwı múmkin, biraq onıń oyları, álbette, oǵan ha'm oǵan uqsas barlıq adamlarǵa qollanıladı. Hár birimiz eskertilgen bolayıq.
Baylardıń ishki oyları, olardıń úyleri máńgilik dawam etedi, ha'm olardıń jasaw orınları barlıq áwladlarǵa; olar óz jerlerin óz atları menen ataydı. Biraq adam húrmette turmaydı: ol joq bolatuǵın haywanlarǵa uqsas. ...Qoylar sıyaqlı olar qábirge qoyıladı; ólim olardı azıqlandıradı... ha'm olardıń gózelligi qábirde óz jasaw orınlarınan joq boladı. ...Sen qorqpa, bir adam bayıǵanda, onıń úyiniń dańqı artqanda; Sebebi ol ólgeninde hesh nárse alıp ketpeydi: onıń dańqı onıń artınan túspeydi. Ol tiridey óz janın maqtaǵan bolsa da: ha'm adamlar seni maqtaǵan bolar edi, sen ózińe jaqsılıq qılǵanıńda. Ol óz ákeleriniń áwladına baradı; olar hesh qashan jaqtılıqtı kórmeydi. Húrmette bolǵan, ha'm túsinbeytuǵın adam, joq bolatuǵın haywanlarǵa uqsas. (Zábúr 49:10-20)
Absalomǵa ómirinde ha'm óliminde qosılǵanlardıń qanday anıq súwretlemesi. Olar maqtanıshlı ha'm tákabbır, ha'm Qudaydıń súwretinde jaratılǵan bolsa da, Onı túsinbeydi. Olar haywanlar menen salıstırılǵanı ushın, olarda Quday haqqında, yamasa Onıń ornatqan moralı haqqında, yamasa Onıń ómirleri ushın maqseti haqqında, yamasa Onıń keleshek jazası haqqında hesh qanday túsinik joq. Olar ózleriniń kúnlik ómirlerinde Esawlarǵa uqsas, sol waqıtta ózlerin jaqsı sezdiretuǵın nárselerdi haywan sıyaqlı izleydi. Quday hár birimizdi bunday denelik ha'm aqılsız jollardan ajıratıp qoysın. Ámiyn.
Ey Quday ha'm Ákemiz, bul adam Yo'abtı ha'm onıń ambiciyaları onıń ómirin qalay basqarǵanın, ha'm moralıqsız ekenin kórgenimizde hár birimiz ushın qanday eskertiw. Ey Quday, bizdi taza ha'm durıs saqla. Biz Seni Da'wıt sıyaqlı adam ushın maqtaymız, ol óz xalqı tárepinen sonday qattı jaqsı kórilgen. Biz basqalarǵa jaqsı ha'm miyrimli bolıwǵa umtılıwımız múmkin, solay etip olardıń minnetdarshılıǵın, húrmetin ha'm muhabbatın seziniwimiz múmkin. Biz Seni maqtaymız, bereketli Rabbım, Sen Golgota krestinde ne qılǵanıń ushın. Ey Qutqarushı, Sen sol jerde asılıp turǵanıńda ne qılǵanıń ushın. Biz Seni máńgilikke maqtaǵan bolar edik, Ey Qudaydıń Qo'zısı. Seniń múnásip atıń menen, ámiyn. Ámiyn.