Ески Ўәсиятта жазылған бирнеше некелер бар, олар көп узамай келиўи мүмкин болған ең күтилген ўақыяға түсиник береди. Булардың екеўи Қозының некесиниң пайғамбарлық сүўретин береди. Бул мәресимлерди үйрениўден алдын, әййемги еврей тойы менен байланыслы улыўма протоколды қарап шығыў пайдалы болыўы мүмкин.
Yesayanıń payǵambarlıǵında qutqarıw, azat etiw hám aqlawǵa baylanıslı 80 den artıq silteme bar. Ol sonday-aq gúnanıń jazası, kúshi hám bar bolıwınan qutqarıwǵa baylanıslı ayırmashılıqlardı da kórsetedi. Bul 26 bap abıroyı tógilgen hám ezilgen Izraildiń keshiriliwi hám qayta tikleniwi menen baylanıslı. Olar sonday-aq basqa milletler ushın da qutqarıw haqqında sóyleydi.
«Ҳақыйқый» Рождество гүрриңи Мухаддес Китаптағы Ийса Мәсихтиң Назареттеги туўылыўы, туўылыўы ҳәм балалығы ҳаққында адамлардың есте сақлағанларын жазған ўақыялар тизбеги ҳаққында. Бул ойдан шығарылған емес. Бул барлық ўақыттың ең уллы ҳақыйқый гүрриңи. Сөз денеге айланды ҳәм арамызда жасады... Жалғыз
Бұл мадақтау әнінің сөздері аспанның неліктен тамаша орын екендігінің негізгі шындығын көрсетеді – өйткені біз Құтқарушымызды бетпе-бет көреміз және Онымен мәңгі бірге боламыз! Бұл әрқашан сенімді үміт. Аспан – тамаша орын, даңқ пен рақымға толы. Мен Құтқарушымды көремін
Мухаддес Китап Жаратылыс 1-ден Аян 22-ге шекем Қудайдың Өзиниң сүйгенлери ушын азық-аўқат пенен тәмийинлеўи ҳаққында айтады. Қудай Адамды жаратып, оның ҳаялы Ҳаўаны қәлиплестиргеннен кейин, оларға бата берип, ҳәр түрли азық-аўқат пенен тәмийинледи. Бул молшылыққа тек бир ғана истисна бар еди: олар жақсылық ҳәм жаманлықты билетуғын теректен жеўге рухсат етилмеген еди (2:17).
Юханна 14-бапта биз Атаның Өзине тартыўындағы жети өзгешелигин табамыз. Биз Атаның табыныўшыларды излейтуғынын ҳәм ҳеш ким Атаға келе алмайтуғынын, егер Ол оны тартпаса оқыймыз. Ийе Атаны, ҳәм Өз шәкиртлери ушын Оның Атасын танып-билиў имканиятын ҳәм артықмашлығын атап өтти.
Қозы Киелі Жазбаларда жиі айтылады – тек Аян кітабында кем дегенде 28 рет! Киелі кітаптың сол соңғы кітабында біз Қозының кім екеніне және не істегеніне байланысты біздің табынуымызға лайық екенін көреміз! Қозы барлық табынуға лайық, бұл тек Құдайдың Өзіне ғана тиесілі. Қозы барлық табынуға лайық.
Симон Петр кәсібі бойынша балықшы болған, және Иеміз Иса Өз шәкіртіне үйрету үшін оның таныс нәрселерін қолданған. Матай 17-де біз тағы бір балық тарихын көреміз, бірақ бұл тор емес, ілмекке қатысты, және Мәсіхтің Өз халқымен рақымды бірлігі туралы тамаша сабақ.
