ÁKENI BILIW
Biz, isenim etiwshiler, Rabbı Isa Masihti biz ushın etken isleri ushın jaqsı kóremiz. Bizdiń xristian ómirimizdiń kópshiligi Onıń menen qatnaslardı rawajlandırıw, Onıń súwretine uqsas bolıw hám Oǵan xızmet etiwdi qálew menen ótedi. Biraq bizdiń biz benen qatnaslardı qálewshi hám bizdi Ózine uqsawǵa shaqıratuǵın aspanlıq Ákemiz bar ekenligin bilemiz be (Efislilerge 5:1)?
Yoxanna Injilinde Rabbı Óz Ákesi haqqında aytadı; tek Ózi menen Áke arasındaǵı qatnaslar haqqında emes, bálki Ákeniń Óz Ulı arqalı bizdi Ózine tartıwǵa bolǵan qálewi haqqında da. Biz Ákeniń ibádat etiwshilerdi izleytuǵının hám hesh kim Ákege Ózi tartpasa kele almaytuǵının oqıymız (Yoxanna 4:23, Yoxanna 6:44). Bul kitap boyınsha Rabbı Ákeni, hám Óz ergenleri ushın Óz Ákesin biliw múmkinshiligin hám imtiyazın atap ótti.
Yoxanna 14-te biz Ákeniń Ózi bizdi Ózine tartqandaǵı jeti ózgesheligin tabamız.
1. Ákeniń Úyi – Ul tárepinen tayarlanǵan
«Meniń Ákemniń úyinde kóp jaylar bar ... Men sizler ushın orın tayarlawǵa baraman» (Yoxanna 14:2 NKJV). Bizdiń kópshiligimiz barǵımız keletuǵın doslarımız bar. Hám biz olardıń úyin jaqsı kórsek te, shın quwanısh onda jasawshılardan keledi. Rabbı Óz shákirtlerine Óz Ákesiniń úyi bar ekenligin hám olarda olar ushın orınlar (sózbe-sóz toy bólmeleri) tayarlanıp atırǵanın ayttı. Tuwrı waqıtta, Ol olardı jeke ózi sol úyge alıp keledi.
Bul úydiń ishinde kim bar? Áke! Itibar beriń, Isa Qudaydıń úyi haqqında aytpadı. Bul sol, biraq shańaraqlıq qatnaslardıńjıllılıǵı menen. Biz tek ǵana miyman yamasa dos sıyaqlı emes, bálki balalar sıyaqlı kire alamız. Balalar ádette ata-analarınıń úylerinde tolıq erkinlikke iye boladı. Biraq eslep qalıń, úy ishinde turǵan adam sebepli ayrıqsha. Onda jaqınlıq, quwanısh, tınıshlıq hám párawanlıq, qolaylıq, qáwipsizlik, muhabbat hám qabıl etiw bar.
2. Ákege Baratuǵın Jol – Ul Arqalı
«Isa oǵan ayttı: «Men jolman ... Hesh kim Ákege Men arqalı kelmeydi» (Yoxanna 14:6). Siz Áke Qudayǵa jaqınlasqıńız kele me? Siz bunı tek tuwrı jol menen ete alasız: Isa Masihtiń arqalı. Eski Ahd áwliyeleri Yahovaǵa qurbanlıqlar hám sadıqlar arqalı jaqınlastı. Biz Qudayǵa solay jaqınlasamız, «Isa Masihtiń denesin bir ret qurban etiw arqalı ... bir qurbanlıq ... bir sadıq» (Evreylerge 10:10,12,14). Qudaydı tolıq qanaatlandıratuǵın qurbanlıq Rabbı Isa Masihtiń Ózi. Eski Ahdtaǵı barlıq qurbanlıqlar tek ǵana Isa Masihtiń shın qurbanlıq sıpatında tamamlanǵan jumısına tiykarlanǵanı hám onı kórsetkeni ushın nátiyjeli boldı. Masihtiń jumısınsız hesh kim Qudayǵa hesh qashan kire almas edi. Biraq, Masihte biz Onıń balaları bolamız!
Jıllar aldın, urıstan keyin, bir ásker urısta óltirilgen doslarınıń biriniń úyiniń esigin qaqtı. Bir adam esikti ashqanda, ásker tek ǵana: «Men sizdiń ulıńız Jimniń atınan keldim» dedi. Áskerdi hesh qashan kórmegen adam esikti keń ashıp, onı ishke shaqırdı: Ulıńızdıń hár qanday dosı onıń dosı edi. Isa Masihtiń hár qanday «dosı» Qudaydıń dosı; «Kim Meni qabıl etse, Meni jibergeni qabıl etedi» (Yoxanna 13:20). Hár bir qutqarılǵan gúnákar Qudaydıń balası, hám Oǵan solay jaqınlasadı.
3. Ákeni Biliw – Ul Arqalı Múmkin
«Eger Meni bilgenińizde, Meniń Ákemdi de bilgen bolar edińiz» (Yoxanna 14:7). Quday hárdayım Ózin biletuǵın xalıqtı qálegen. Eski Ahdta kópshilikke Quday uzaq, qatal hám talapshań bolıp kórindi. Quday tárepinen berilgen hám hesh kim saqlay almaytuǵın Nızam bul túsinikti kúsheytti. Aqırında Quday Óz Ulıń jerge Ózine jol ashıw hám Ózin ashıp beriw ushın jiberdi. «Sóz denege aylandı hám aramızda jasaydı, hám biz Onıń dańqın, Ákeden jalǵız tuwılǵannıń dańqın, miyrim-shápáát hám haqıyqatqa tolıq kórdik» (Yoxanna 1:14).
Isa Nızamdı orınlaǵanı ushın, biz ushın onıń talapların tolıq orınlaǵanı ushın, Ol Qudaydıń Áke sıpatındaǵı «miyrim-shápáát» tárepin Onıń muqaddesligin hám ádilligin kemeytpey kórsete aldı. Toqtanıssız Quday Rabbı Isa Masihte biliwge hám túsiniwge bolatuǵın boldı. Quday shın adam, hám Isa Ákeni Isanıń Ózin biliwge bolǵanı sıyaqlı biliwge bolatuǵının kórsetti. «Biliw» degen grek sózi tereń biliwdi, tek ǵana ústirtin xabardarlıqtı emes, ańlatatuǵının atap ótiw jaqsı.
Bizdiń Ákemizdiń intellekti, erki hám sezimleri bar – biz sıyaqlı!
4. Ákeniń Kórinisi – Ul Tárepinen Ashıp Berilgen
«Kim Meni kórgen bolsa, Ákeni kórgen» (Yoxanna 14:9). Quday qanday kóriniske iye? Ol qalay háreket etedi? Ol ne sezedi? Eski Ahd boyınsha Izrail xalqı bul nárselerdi oyladı. Keyin Injillerde biz Rabbıdıń jerde Óz Ákesiniń júregin hám xarakterin kórsetkenin tabamız. Nızam orınlanıp atırǵanı ushın, Ákeniń shın muhabbatı hám shápááti Rabbı Isanıń jerdegi háreketleri hám minez-qulqı – pútkil ómiri arqalı jarqıradı. «Hesh kim Qudaydı hesh qashan kórmegen. Ákeniń qushaǵında bolǵan jalǵız tuwılǵan Ul, Ol Onı járiyaladı» (Yoxanna 1:18). Isa shın mániste «denedegi Quday» edi: «Sebebi Onıń ishinde Qudaylıqtıń barlıq tolıqlıǵı dene túrinde jasaydı» (Koloselilerge 2:9). Rabbı etken hár bir is, hám onı etiw usılı Ákeni kórsetti. Biz Ákeni kóriw ushın Rabbı Isadan basqa hesh jerge qaramawımız kerek. Shınında da, biz Qudaydı Rabbıdıń Ózinen artıq kóre almaslıǵımız múmkin – biraq Ol jetkilikli! Ol Qudaydıń bizge bolǵan aqırǵı hám sońǵı xabarı (Evreylerge 1:2). Biz Ákeni «kóriwdi» qálewimizshe, biz Isa Masihti kóriwimiz kerek hám biz Onı kóremiz. Ol Quday.
5. Ákeniń Jumısları – Ul Tárepinen Orınlanǵan
«Men sizlerge aytatuǵın sózlerdi Óz erkime qaray aytpayman; bálki Meniń ishinde jasawshı Áke jumıslardı etedi» (Yoxanna 14:10). Shınında da, bul jerde eki ańlatpa bar: «sózler» hám «jumıslar». Olar hár bir ómirde birdey bolıwı kerek. Eger olar ayırmashılıq etse, adamlar qaysısına isenimdi bilmeydi, biraq ádette jumıslarǵa súyenedi. Rabbıdıń sózleri de, jumısları da Ákeden edi; Rabbı Ózin kórsetiw yamasa Óz jumısların etiw ushın kelmedi. Onıń ornına, Ol tek ǵana Ózin jibergenniń sózlerin ayttı hám jumısların isledi, Ákeni ashıp berdi hám kórinisin berdi. Hám olar qanday sózler hám jumıslar edi? Ol miyrimli sózler ayttı, biraq húkimet penen (Luka 4:22,32), «máńgilik ómir sózlerin» (Yoxanna 6:67-68). Onıń jumısları Qudaydıń miyrim-shápáátiniń kórsetpesi edi: balalardı uslap turıw, juwatıw, emlew, ómirge qaytarıw hám gúnálardı keshiriw. Olardıń etiliw usılı Qudaydıń názik muhabbatına húrmet edi! Adamlar Onıń menen qızıǵıp, Onıń artınan ergenine tańqalarlıq emes. Búgin Onıń ergenleri, shın isenim etiwshiler, bul jumıslardı (Yoxanna 14:12) Muqaddes Ruhtıń kúshi menen dawam ettire aladı.
6. Ákeniń Dańqlanıwı – Ul Tárepinen
«... Áke Ulda dańqlansın» (Yoxanna 14:13). Keyinirek, Yoxanna Rabbıdıń erkine sáykes dúwa etiw haqqında aytadı (1 Yoxanna 5:14-15). Mark isenim menen dúwa etiw haqqında jazdı (Mark 11:23-24), bul Qudaydıń erkine boysınıw hám beriliw. Biraq Yoxanna 14-tegi bizdiń bólimimiz Isa atınan dúwa etiw haqqında aytadı, bul Rabbıdıń tábiyatına hám xarakterine sáykes degen mánisti ańlatadı. Dúwa shın mániste Onıń atınan bolǵanda, Ol biz soraytuǵın nárselerdi etedi hám sol arqalı Áke dańqlanadı. Isa Óz ómiriniń hár bir detalında Ákeni dańqladı (Yoxanna 17:4), hám házir de Áke Óz súyikli Ulı arqalı dańqlanadı, Ol Onıń barlıq quwanıshın tabadı.
Áke Ulına Óz atınan etilgen ótinishlerimizdi orınlaw ushın húkimet berdi. Óz ómirinde hám óliminde Ákeni dańqlaǵannan keyin, Rabbı házir bizdiń dúwalarımızǵa Ákeniń tolıq bereketleri hám resursları menen juwap beredi. Aldın aytılǵanday, Rabbı etken hár bir nárse Ákeni dańqlaydı. Biz de óz ómirimizde Ákemizdi dańqlay alatuǵınımız qanday ájayıp (1 Korinflilerge 6:20).
7. Ákeden Sawǵa – Ul Tárepinen Soraw Boyınsha
«Men Ákege dúwa etemen, hám Ol sizlerge basqa Járdemshi beredi, Ol sizler menen máńgi qalsın – haqıyqat Ruwı» (Yoxanna 14:16-17). Rabbı bizdi Qudaydıń aldında bolıwǵa ılayıq etkeni ushın, Onıń sorawı boyınsha bizge Muqaddes Ruh berildi, ol bizdiń ishimizde jasasın. Ruh Ákeden sawǵa hám Ózi Úshbirliktiń bir shaxsi. Qanday sawǵa! Hár bir isenim etiwshide Masihte bolǵan Ruh bar – Ol Óziniń jerdegi ómirinde Oǵan basshılıq etti (Luka 4:1,14,18). Bul biz Masihtiń ómiri sıyaqlı ómir súre alamız degen mánisti ańlatadı ma? Álbette! Álbette, bizde Rabbıda bolmaǵan tosıqlar (eski tábiyat) bar, biraq bizde Qudaydıń dańqı ushın ómirimizge basshılıq etetuǵın, hárdayım bizdi Ulıń súwretine uqsas etiwge háreket etetuǵın sol tirishilik iyesi bar (Rimliklerge 8:29). Ol sawǵa bolǵanı ushın, biz Ruhtı jumıslar yamasa ótinish arqalı ala almaymız. Ol dárejeler yamasa basqıshlar menen berilmeydi, bálki isenim etkenimizde tolıq beriledi (Efislilerge 1:13-14). Biz Masihtiń qanı menen gúnálarımızdan tazalanǵannan keyin, biz Muqaddes Ruhtıń ibádatxanası bolıwǵa ılayıq bolamız (1 Korinflilerge 6:19). Biz denemiz benen Qudaydı solay dańqlay alamız!
Juwmaq
Quday bizdiń Ákemiz hám Ol bizdi Óz Ulı arqalı Ózin biliwimizdi qáleydi. Áke shın Shaxs – tek ǵana Quday emes – hám Ol biz benen jaqın qatnaslardı qáleydi. Ol bizdiń ibádatımızdı hám doslıǵımızdı, sonday-aq Oǵan súyeniwimizdi, sherikligimizdi hám isenimimizdi qáleydi.
Qatnaslar qalay rawajlanadı hám saqlanadı? Olar baylanıstı talap etedi. Biz Onı Ákemiz sıpatında quwanısh penen qádirlew ushın Oǵan tıńlawımız hám sóylesiwimiz kerek. Biz Onıń bizge shın mániste qızıǵatuǵının tabamız (Matta 6:32) – tek ǵana bizdiń mútájliklerimizdi qanaatlandırıwǵa emes, bálki tirishilikli, muhabbatlı doslıqqa da. Ol balalar sıyaqlı bizdiń ibádatımızdan quwanadı.
Eslep qalıń: pútkil dúnya Onı «Quday» dep atay aladı, biraq tek Onıń balaları Onı «Áke» dep atay aladı. Hám bul barlıǵı Rabbı Isa Masihtiń, Onıń Ulıń, kresttegi tamamlanǵan jumısı arqalı!
