Павылдың өмири оның хабарына сәйкес келди; ол турақлы жасады ҳәм еки жүзли болмады. Павыл Тесалоникалыларға олар менен болған ўақыттағы өз жүрис-турысын еслетти. Павыл буны Тесалоникадан кеткеннен кейин қарсыласлары тәрепинен көтерилген сынларға қарсы өзин қорғаў ушын иследи. Павыл тәрепинен қойылған үлги ҳаққында көбирек билейик,
Пабыл Жер Орда теңизи әтирапында шіркеўлерди орнатқан миссионер еди. Оның екинши миссионерлик саяхаты оны Грецияға, сол ўақытта Македония ҳәм Ахая деп аталған жерге алып барды. Ол Коринфке барғанда Тимотейди Фессалоника исениўшилерин тексериўге жиберди (1 Фес. 2:17-3:3).
Шіркеў ҳәм мәмлекет арасындағы тығыз байланыс мәсихшиликти абырайлы, бай ҳәм сиясий күшли етти. Шіркеў кеңеслериниң избе-излиги бидъатқа қарсы гүрести дәлиллеп тур. Бирақ биринши мәсихши шіркеўлеринде де аўыр машқалалар болған. Ҳаўарийлердиң ислери китабы ҳәм ҳаўарийлик хатлардағы дүзетиўши элементлер бул шіркеўлердиң де қыйын ўақытларды басынан өткергенин көрсетеди.
Колоссалыларға хат елши Павел тәрепинен Римде зынданда отырғанда жазылған. Бул оның Ийеге хызмет етиўде тартқан азап-мусаққатлары тек ғана физикалық емес, бәлки руўхый да болғанын алдын жазған сөзлериниң айқын мысалы. Павелдиң хатларының көбиси ол баслаўға жәрдем берген жыйынларға жазылған
Өткен айда биз Қудайдың сындырыўды қалай қолланғанын, бизди қуллиқтан азат етип, Оған табыныўға еркин еткенин көрдик. Биз сындырыў ҳаққындағы изертлеўимизди Устаздың қолланбасы ушын жарамлы сынған мәсихши болыў процесин көрип жуўмақлаймыз. Сынған мәсихши «Азатлық бизге тек ғана ески турмысымыздың жеңилиўи арқалы келиўи мүмкин
Ҳаўарий «үмүт» сөзин мәсихшиниӊ үмити ушын оның еӊ қатты библиялық мәнисинде қолланды. Бул мәнисте, «үмүт» сөзи әли көринбеген, бирақ әмелге асыўы алдыннан белгиленген нәрселерге болған исенимди аӊлатады. Бул текст мәсихшилердиӊ мәӊгилик қутқарылыўына болған исениминиӊ жақсы мысалы болып табылады
Ийса Мәсихке исенген ҳәр бир ҳақыйқый мөмин аспандағы шақырыўға қатнасыўшы болып табылады. Бул христианлықтың өзеги ҳәм оны христиан сыпатында ажыратып туратуғын нәрсе. Бул Ески Ўәсияттағы ҳеш бир мөмин ҳаққында айтылыўы мүмкин емес еди, қаншелли берилген яки садық болмасын. Бул дүнья ҳеш қашан гүўа болмаған, бирақ жақында көретуғын келешек ўақыт
