Men ne úyrendim SÁTSIZLIKTEN
Men ushın bul maqalaniń atı ómirimniń tómen noqatlarınan eń kóp payda alıwdı ańlatadı. Men ózimdi ekspert dep ataytuǵın nárseler júdá az, biraq men júdá kóp tómen noqatlarǵa iye bolǵanlıqtan, sátsizlikten sabaq alıw, álbette, olardan biri!
Men bunı jazıp atırǵanımda, men 62 jasta. Quday meni tórt túrli shirkewge, úshewi Angliyada hám birewi Afrikada pastorlıq etiw ushın qollanǵan. Ol meni Angliyanıń Kornuoll qalasında, házir men jasaytuǵın jerde, evangelizm hám Injil oqıtıw mektebin ashıw ushın da qollanǵan. Bul iskerlikler hesh kim kitap jazıwǵa qızıǵatuǵın tabıslar emes edi. Biraq, jıllar ótiw menen, meniń hayalım hám men Qudaydıń bazıları sátsizlik dep esaplaytuǵın nárselerdi Óz dańqı ushın qalay miyrimlilik penen qollanǵanın kóre alamız.
Tabıstıń anıqlaması
Bul jerde men «tabıs»tı Isanıń Batıs Aziyalı egishshi haqqındaǵı mısalında diniy haqıyqattı súwretlew ushın kórsetilgenindey anıqlayman. Onıń Matta 13:23-tegi sózlerine itibar beriń: «Jaǵımlı topıraqqa túsgen urıqtı qabıl etken adam – bul sózdi esitetuǵın hám túsiletuǵın adam. Ol ónim beredi, júz, altmıs yamasa otız ese egilgennen kóp.» Mısal tórt túrli topıraq hám jaqsı topıraqqa da urıqtı qabıl etiwdiń úsh dárejesi haqqında aytadı. Egilgen ulıwma urıqtıń tek bir bólegi ǵana kútilgenindey jemisli boldı. Hám bul biz tek jaqsı urıq egemiz dep esaplaymız, ol «Qudaydıń Sózi» (Mark 4:14; Luka 8:11 NIV). Bálkim biz óz kútpelerimizdi júdá joqarı qoyamız, sol arqalı ózimizdi ózimiz islegen sátsizlikke tayarlaymız. Xristian jumısshıları ózlerine sátsizlikti salatuǵın eń jaman adamlar qatarında. Biz qımbatlı jemisti Quday islep shıǵaratınlıǵın esimizde tutıwımız kerek arqalı Óz qulların. Pawıl jazdı: «Men urıqtı ektim, Apollos suwardı, biraq Quday onı óstirdi» (1 Korinflilerge 3:6).
Óz xızmetlerinde nátiyjelerdiń joqlıǵınan ruwxıy túskenler Yuhanna 6:60-71-di oqıwı kerek. Isa Ózi de Óz shákirtleriniń bazılarınıń artqa qaytqanın kórdi. Biraq Ol óz xabarın jeńilirek etiw ushın ózgertpedi. Ol olardıń ketkenine qayǵırdı hám Quday saylaǵanlardı tabıw ushın basqa jerge qaradı. Bul bizdiń úmitsizlikti jeńiwimiz ushın úyreniwimiz kerek bolǵan basqa bir sabaq. Biz Quday bergen jumıstı dawam ettiriwimiz kerek, hátte biz jeńilip atırǵanday kórinsede.
Matta 19:16-30-daǵı bay jas húkimdarı bazıları Elshilerdiń isleri 4:36-37-degi Barnabas dep esaplaydı. Eger bul áyyemgi dástúr durıs bolsa, onda bul Quday Óz Sózin olardıń júreklerinde jetilistirgenge shekem bir adamdı qoyıp jiberiwdiń úlken úlgisi. Bul bolǵanda adamlar Isanıń artınan ere baslaydı. Bul urıq egilgennen keyin jıllar ótiwi múmkin. Biz tek Qudaydıń óndiris liniyasınıń bir bólegi ekenimizdi, onıń barlıǵı emes ekenimizdi esimizde tutıwımız kerek (1 Korinflilerge 3:5-9).
Meniń ótkenim
Jaqında men depressiya ushın shıpakerim tárepinen emlendim. Emlewge keńes beriw kirdi. Sol waqıtta men doktor Martyn Lloyd Jonesdıń «Ruwxıy depressiya» kitabın oqıdım. Quday úsh nárse – dári-dárman, dúnyalıq keńes beriw hám Qudaydıń Sózinen qıyın oqıtıw – kombinatsiyasın meni depressiyamnan shıǵarıw ushın qollanǵan. Men Lloyd Jonesdıń London xızmetinde úsh jıl oqıǵanımda «Doktor» dep atalǵan adam menen hárdayım kelise bermedim. Biraq bul kesellik waqtında men «Quday Ózin jaqsı kóretuǵınlar ushın, Óz maqsetine muwapıq shaqırılǵanlar ushın barlıq nárselerde jaqsılıq ushın isleytuǵının» (Rimliklerge 8:28) kórdim.
Bes jıl aldın, Sudannıń Xartum qalasında Rabbiyge xızmet etip atırǵanımda, meniń jaqsı densawlıǵım joq boldı. Turaqlı esinen tanıp qalıwlar meniń hayalım hám meni Angliyaǵa qaytıwǵa májbúr etti. Keyin qısqa waqıt densawlıq tiklengennen keyin, dawıs qutımda rak tabıldı. Meniń dawıs qutım 2006-jılı xirurgiyalıq jol menen alıp taslanǵannan beri, men házir tek ǵana jasalma dawıs protezi arqalı tınısh sóyleymen – derlik 40 jıl dawamında xutba aytıwshı/oqıtıwshı ushın jaqsı emes! Rak 2008-jılı taǵı payda boldı, bul basqa operatsiya hám jeti háptelik radioterapiyanı talap etti. Bul meni rakdan tazaladı, biraq kóp awırıw qaldırdı. Quday bunı toqtatıw ushın dári-dárman qollanǵan hám házir men awırıwsız hám derlik dári-dármansızman.
Men Qudaydıń bizdi Sudanǵa baslaǵanına isenemen. Men shirkewde xutba ayttım, teologiyalıq kolledjlerde sabaq berdim hám til awdarmashıların, shirkew egishshilerin hám biznesdagi túrli xristianlardı xoshametledim. Biraq tórt jıldan keyin biz Angliyadaǵı úyimizge qayttıq, uzaq múddetli rejelerimiz buzılǵan edi. Men sátsiz boldım ba? Men ózimizdiń dua sheriklerimizge, jámáátimizge ne ayta alaman? Hám kolledj kursı kestelerindegi bos orınlardı kim toltıradı? Sudandaǵı maqsetlerimizge erisilmedi. Dúnyanıń kózinde Afrikadaǵı tórt jılımız jeti hárip penen juwmaqlandı, bul hár kimdi júdá tómen sezdiretuǵın edi – «sátsizlik!»
Tórt jıl uzaqta bolǵannan keyin biz Angliyadaǵı úyimizde qayta boldıq. Shańaraq aǵzalarımız bizdiń jaqınımızda bolǵanına quwanǵan edi, ásirese aqlıqlar tuwılıp atırǵan waqıtta. Biraq óz kózimde men sátsiz edim. Men Qudaydıń basshılıǵın basında durıs túsinbedim be? Men Afrikaga tek óz qálewim boyınsha bardım ba? Men bilinbey túrde shet el missioneri bolıwdıń «dańqın» qálegen edim be? Gari Driskelldiń «Isa hesh qashan sátsiz bolmaydı» qosıǵınıń úshinshi bándi esime tústi.
Geyde bul dúnya maǵan koteriliwi qıyın bolǵan mashqalalar ákeledi. Men Isanıń bolmawı menen bunı isley almaytuǵınımdı bilemen. Biraq, biz qanshelli úmitsizlikte bolsaq ta, bilgenimiz júdá xoshametleydi ... Isa hesh qashan sátsiz bolmaydı. Isa hesh qashan sátsiz bolmaydı! Isa hesh qashan sátsiz bolmaydı! Sen de meniń artıma ótiwiń múmkin, Shaytan, Sen jeńe almaysan, óytkeni Isa hesh qashan sátsiz bolmaydı!”
Injildegi bazı sátsizlikler
Men siz haqqında bilmeymen, biraq men Isanıń hesh qashan sátsiz bolmaytuǵınına iseniwde qıyınshılıq kórmeymen. Men sherikliktiń óz tárepim haqqında qayǵıraman! Geyde Qudaydıń jeńisi haqqında aytatuǵın Jazıwlardı oylaw meni jamanraq sezdiredi. Quday sátsiz bolmaydı – men sátsiz bolaman! Isa hesh qashan sátsiz bolmaydı – men sátsiz bolaman!
Biraq mine, tańqalarlıq, ómirdi qayta quratuǵın, konstruktivli Injil haqıyqatı! Men óz sátsizliklerimdi Isaǵa usınǵanımda, Ol olardı Óziniń máńgilik patshalıǵın keńeytiw hám qurıw ushın qollana alatuǵın nárselerge aylandıradı. Bunıń mısalları Onıń Sózinde bar.
Janıp turǵan putanıń janındaǵı Musanı oylań (Shıǵıw 3:1-4:17). Bir waqıtları qatıl bolǵan adam shólde qoy baǵıp atırǵanda danalıqqa erisken edi, Quday tárepinen Qudaydıń xalqın shól arqalı baslaw ushın tapsırıldı.
Payǵambar Natanǵa qulaq salǵan Dawıttı oylań (2 Samuel 11-12). Zinaqor hám qatıl, «Rabbiyge mensinbegen» (12:10) adam Qudaydıń xalqın eń tınısh dáwirleriniń birine baslaw ushın, sonday-aq Qudaydıń artınan eriwdiń kúndelik ómirin ashıp beretuǵın kóp sanlı zaborlar jazıw ushın saylanǵan edi.
Úlken balıqtıń ishindegi Yunustı oylań (Yunus 1-2). Óziniń boysınbawshılıǵı onı úlken balıq mashqalasınan shıǵarǵanın túsingen Yunus táwbe etti hám Quday oǵan ekinshi múmkinshilik berdi. Ol Nineviyaǵa olardıń qudaysızlıǵı haqqında xutba ayttı hám olar táwbe etti, Qudaydıń húkimin toqtattı.
Isanıń hám shákirtleriniń jaǵıs jaǵasındaǵı erteńgi asınan keyingi Petrusdı oylań (Yuhanna 21:1-25). Ol Krestke qadaqlanıw keshesinde úsh ret biykar etkeninen keyin Isa tárepinen qayta tiklendi. Isa Petrusdıń muhabbatın úsh soraw menen sınaqtan ótkerdi (21:15-18). Ol Petrusdıń sátsiz bolǵanın hám taǵı sátsiz bolatuǵının bilgen edi, biraq Onıń dúnyanı ózgertetuǵın rejeleri bar edi, olarǵa bul adam balıqshısı da kirdi.
Pawıl hám Barnabas birinshi missionerlik saparına alıp ketken Yuhanna Marktı oylań (Elshilerdiń isleri 13:1-5). Biraq ol qısqa waqıttan keyin úyine qayttı. Ol úyge saǵınǵan ba edi? Ol óziniń úlken áriptesleri menen jaqsı kelise almadı ma? Komandadan ketiw Pawıl ushın Marktı keyingi saparına alıp ketpew ushın jetkilikli dárejede úlken sátsizlik boldı (Elshilerdiń isleri 15:36-41). Barnabas óz jiyenine ekinshi múmkinshilik bergen bolsa da, Pawıl Marktıń talantların qayta paydalı dep tabıw ushın kóp waqıt kerek boldı (Koloselilerge 4:10; 2 Timotiyge 4:11).
Paydalı qullarǵa aylanǵan bul Injildegi sátsizliklerden ne úyrene alamız? Ómirimizdiń tómen noqatlarınan eń kóp payda alıw ushın, biz ómirimizdiń ózimizge tiyisli emes ekenin túsiniwimiz kerek. Usta Ónermenttiń qolındaǵı aǵash bólegi sıyaqlı, biz Qudaydıń sheberligi menen tamamlap atırǵan ómir mozaikasınıń dál sol bólegine kesilip, qáliplenip hám tegislenip atırmız. Tómen noqatlar eń awır qálipleniw islenetuǵın jerler. Biraq aspan sıylıqları kútiwge arziydi (Isa. 64:8; Matta 6:19-21).
Meniń házirgi waqıtım
«Sátsizlikten» keyingi ómirimde Quday maǵan jazıw, oqıtıw hám basqalardı jazıw, kishkene toparlıq izertlew hám jeke ushırasıwlar arqalı xoshametlew ushın esikler ashtı, barlıǵı sıbırlaw menen. Men sońǵı altı jıl dawamında bul jurnal ushın maqalalar jazıp atırman. Men Sudan hám Qubla Sudandaǵı 80 xristian basshısına eki ayda bir ret xoshametlew xatın jazaman. Eń sońǵısı «Dushpanlarıńızdı jaqsı kóriń» dep atalǵan edi, Isanıń urıs bolǵan Sudanlılarǵa shınayı shaqırıǵı. Men Sudan mádeniyatınan mısallarǵa tiykarlanǵan eki Injil xoshametlew kitapshasın basıp shıǵardım hám tarqattım: «Qudaydı jaqsıraq biliwge ash» hám «Qudaydıń saylaǵan Qutqarwshısı – Isa.» Quday bul kitapshalardıń hám aldınǵı ámeliy xristian shákirtligi haqqındaǵı kitabınıń arab hám dinka tillerine awdarmaların da támiyinledi. Qudaydıń jaqsıraq rejesi islep atır!
Sizdiń shaqırıǵıńız
Ómirińizde tómen noqatta bolıw sátsizlik emes. Biraq eger siz sol tómen noqatta Qudaydıń sizge úyretip atırǵan sabaǵın úyrenbeseńiz, ózińizdi sátsizlik baǵıtına iteresiz. Sonlıqtan házir ómirińizdi bahalań. Ótken tájiriybelerińizden sabaq alıń. Hám Qudaydıń qálewinde bolashaqıńızdı rejelestiriń, jeke qıyınshılıq qanday bolsa da.
Pawıl túrmeden bul qıyın sózlerdi jazdı: «Men Masih Isa meni ne ushın tutqan bolsa, sonı tutıw ushın alǵa basaman ... Men ózimdi ele onı tutqan dep esaplamayman. Biraq men bir nárse isleymentin: artımdaǵını umıtıp, aldımdaǵıǵa umtılıp, men Qudaydıń meni Masih Isada aspanǵa shaqırǵan sıylıǵın jeńiw ushın maqsetke qaray alǵa basaman» (Filipililerge 3:12-14).
Siz Isa Masihtiń siz ushın ne bar bolsa, sonıń ushın alǵa basasız ba? Eger basasańız, siz hesh qashan sátsiz bolmaysız.
