Dúnyada Nur hám Muhabbat Bolıp Xızmet Etiw
Isa Nur Sipatında
Yuhanna 12:46 (NKJV) ayattıń Rabbimiz Isa: «Men dúnyaǵa nur bolıp keldim, Maǵan isengen hár kim qarańǵılıqta qalmasın», – deydi. Haqıyqat Ruwxı Kolosalıq isenushilerge jazıp, Atanıń bizdi qarańǵılıq húkimranlıǵınan qutqarǵanın hám Óziniń súyikli Ulı patshalıǵına ótkergenin aytadı (Kolosalıqlarǵa 1:13). Efesliklerge 6:12 de bizge: «Biz et hám qanǵa qarsı gúrespeymiz, bálkim bul dáwirdiń qarańǵılıǵınıń húkimdarlarına, aspan orınlardaǵı ruwxıy zúlimlik kúshlerine qarsı gúresemiz», – delingen. Hárreketler 26:18 de Pawl Rabbimiz tárepinen: «olardıń kózlerin ashıw ushın, olardı qarańǵılıqtan nurǵa, hám Shaytannıń kúshinen Qudayǵa burıw ushın, olar Maǵan isenim arqalı kúnálerdiń keshirimin hám muqaddes etilgenler arasında miyras alıwları ushın» shaqırılǵanın aytadı. Ruwx jáne de háwariyler Pyotr arqalı sóyleydi: «Sizler tańlap alınǵan áwlad, patshalıq ruxaniylik, muqaddes xalıq, Onıń ózgeshe xalqı, sizlerdi qarańǵılıqtan Óziniń ájayıp nurına shaqırǵan Onıń ullılıǵın járiyalawıńız ushın» (1 Pyotr 2:9).
Joqarıdaǵı Muqaddes Jazıw úzindileri biz jasap atırǵan dúnyanı úlken ruwxıy qarańǵılıq ornı sıpatında súwretleydi. Bul ruwxıy zúlimlik bolǵanı ushın, ruwxıy sezim yamasa ayırıwshılıqqa iye bolmaǵanlar onı ańsatlıq penen bayqamaydı. Dúnyaǵa keliwiniń maqseti haqqında Isa: «Men nur bolıp keldim ... Maǵan isengen hár kim qarańǵılıqta qalmasın», – deydi (Yuhanna 12:46). Ol qarańǵılıqtı joq etiw ushın kelmedi. Ol adamlardı onnan qutqarıw ushın keldi. Ol Ózine isengenlerdi qarańǵılıq húkimranlıǵınan qutqaradı; hám olardı «Óziniń súyikli Ulı patshalıǵına» ótkerip atır (Kolosalıqlarǵa 1:13).
Ol mine usı islerdi islew ushın keldi. Sonlıqtan Ol Yuhanna 9:5 te: «Men dúnyada bolǵanımsha, men dúnyanıń nurıman», – deydi. Ol Óziniń nurı menen qarańǵılıqtı tesip ótiw ushın keldi. Mine usılayınsha biz Matta 4:16 da: «qarańǵılıqta otırǵan xalıq úlken nur kórdi, hám ólim aymaǵı hám sayasında otırǵanlarǵa Nur tuwdı», – dep oqıymız. Bul adamlar nurlı kórdi hám ózlerin qorshap turǵan qarańǵılıqtan qutqarıldı.
Biraq Isa dúnyada qalmaytuǵın edi. Onıń qutqarıw jumısı orınlanǵannan keyin Ol Ataǵa qaytatuǵın edi. Sonlıqtan Matta 5:14 te Ol Óz shákirtlerine: «Sizler dúnyanıń nurısızlar», – deydi. Ulıwma, bir dene sıpatında, olar endi Onıń ornına dúnyanıń nurı bolatuǵın edi. Sonlıqtan, Jerde Ruwx arqalı Qudaydıń jasaw ornı bolǵan Shirkew, endi dúnyanıń nurın quraydı.
Isa Bizden Óz Nurın Sáwlelendiriwimizdi Qáleydi
Biraq isenushiler, jeke tártipte, qarańǵılıqta nur bolıw ushın da tapsırılǵan. Háwariyler Pawl arqalı sóylep, Ruwx Filippidegi másehiylerge: «Hámme nárseni shıǵıw yamasa sorawsız etińler, sizler ayıpsız hám gúnásız, qıysıq hám buramal áwlad ortasında ayıpsız Qudaydıń balaları bolıwıńız ushın, olardıń arasında sizler dúnyada nur sıpatında jarqıraysızlar» (Filippiliklerge 2:14). Isenushiler mine usılayınsha zúlim hám buzaqı áwlad ortasında nur sıpatında jarqırawǵa buyırılǵan – qarańǵılıqta jarqırawǵa.
Biraq bizdiń ayımız sıyaqlı, isenushilerde hesh qanday nur joq. Ay tek ǵana quyash nurı túsip turǵanda nur shıǵara alǵanı sıyaqlı, nur bar jerde, isenushi de tek ǵana Nur tárepinen nurlandırılǵanda jarqıray aladı. Ay tek ǵana bizdiń quyashımızdan alǵan nurdı sáwlelendiretuǵın ótkizbeytuǵın dene, ol óz-ózinen jarqıraydı. Sonlıqtan másehiy Ózinde Nur jasaytuǵın Uldan, Rabbimiz Isa Másehten alǵan nurdı sáwlelendiriwge shaqırılǵan.
Ay nurlandırılmasa jarqıray almaytuǵınlıqtan, eger basqa bir dene onıń hám onıń nur deregi arasında kelse, onıń sáwlelendiretuǵın nurı bolmaydı. Bul ay tutılıwında jer quyash hám ay arasında kelgende boladı. Másehiyde de sonday. Kúná isenushi hám onıń nur deregi, Ul arasında kele aladı. Bul bolǵanda másehiyde sáwlelendiretuǵın nur bolmaydı hám sonlıqtan tutıladı; onıń jarqıratatuǵın nurı bolmaydı. Bunday jaǵdayda, ol qorshap turǵan qarańǵılıqqa aralasıp ketedi hám onnan ayırıla almaydı. Ol shaqırılǵan maqsetti orınlay almaydı.
Másehiy óziniń nur deregine tásir etiwdi joǵaltqanda, ol onnan ayırıla almay, qarańǵılıqqa aralasıp ketedi. Bul másehiydiń kúnásiniń nátiyjesinde óz gúwalıǵın joǵaltıwına teń. Ol ózi qarsı jarqırawǵa tapsırılǵan qarańǵılıqtıń bir bólegi boladı. Óli deneler arasında tereń uyqıdaǵı adam ólilerden ayırıla almaytuǵını sıyaqlı, Máseh penen birlesiwi kúná menen úzilgen másehiy qarańǵılıqqa aralasıp ketedi hám óz gúwalıǵın joǵaltadı.
Efesliklerge 5:14 bul jaǵdayǵa baǵdarlanǵan. Bul jerde kúná menen toqtap qalǵan uyqıdaǵı másehiy, ruwxıy óliler arasında uyqıdaǵı adam sıpatında kóriledi. Itibar menen tekserilmese, ol óz átirapındaǵı ólilerden ayırıla almaydı. Biraq ol uyqıda hám shın mániste óli emes bolǵanı ushın, onı oyatıw múmkin. Sonlıqtan biz bunday isenushige buyrıqtı esitemiz: «Ey uyqıdaǵı, oyán, óliler arasınan tur, hám Máseh saǵan nur beredi» (Efesliklerge 5:14).
Isa Júzim Sabagı Sipatında
Biz másehiyler ómirimizde bul jaǵdaydıń aldın alıw ushın, Quday menen qısqa esaplar tutıwımız kerek. Biz Másehte qalıwımız kerek, Ol Yuhanna 15:5 te buyırǵanı sıyaqlı: «Men júzim sabagıman, sizler shaqalar. Kim Mende qalsa, hám Men onda qalsam, kóp miywe beredi; sebebi Mensiz sizler hesh nárseni isley almaysızlar». Ol júzim sabagı, bizler shaqalar. Júzim sabagı hám onıń shaqaları arasında hesh qanday bólekleniw bolmaǵanda, ómir beriwshi zatlar shaqalarǵa tosqınlıqsız aǵıp, kútilgen miyweni beredi. Másehiyler kóbinese ózleri beretuǵın miyweni ózleri arqalı isenimge kelgenler dep oylaydı. Bul tikkeley nátiyje bermewi múmkin, biraq berese de, bermese de, Másehte qalǵanlar miywe beredi.
Másehiyge júklengen tiykarǵı miywe – Ruwxtıń ózinde payda etetuǵın Ruwx miywesi. Galatiyalıqlarǵa 5:22-23 te Ruwx miywesi nelerden ibarat ekenligi anıq aytılǵan: muhabbat, quwanısh, tınıshlıq, sabır, meyrimlilik, jaqsılıq, sadıqlıq, jumsaqlıq, ózin-ózi basqarıw.
Ulıwma toǵız qásiyet sanalǵan bolsa da, olar Ruwxtıń miyweleri, kóp san, emes, bálkim miywesi, jeke san, dep ataladı. Men bul úzindi haqqında oylanǵanımda, muhabbat Ruwx miyvesiniń barlıq qásiyetlerin qamtıytuǵın qásiyet ekenligin, hám sanalǵan qosımsha segiz qásiyettiń hár biri sol muhabbattıń bir tárepi ekenligin aytqanımda Ruwxtıń oyların túsindim dep esaplayman.
Isa Bizden Óz Miymesin Beriwimizdi Qáleydi
Sonlıqtan, men quwanıshtı muhabbat quwanıshı dep, tınıshlıqtı muhabbat dem alıwı dep, sabırdı muhabbat shıdamlılıǵı dep, meyrimlilikti muhabbat ǵamxorlıǵı dep, jaqsılıqtı muhabbat ibadatı dep, sadıqlıqtı muhabbat isenimi dep, jumsaqlıqtı muhabbat boysınıwı dep, ózin-ózi basqarıwdı muhabbat sheklewi dep oylawdı usınıs etemen. Bul qásiyetlerdi kórsetken isenushi Másehtiń minezin kórsetedi, hám bul Onıń ishinde qalıwdıń nátiyjesi. Men isenushi sıpatında Onıń ishinde qalǵanımda, Onıń minezi mende kórinedi. Bul nátiyje Onnan men arqalı pazıylet aǵıp, Onıń minezin, Onıń súwretin mende payda etkenligi ushın júz beredi. Men Onıń minezin sáwlelendiremen hám mine usılayınsha Onıń ózgertiwshi kúshi mende islep atırǵanlıǵına dálil beremen. Mine usılayınsha biz nurlar sıpatında jarqırawdıń biz ne aytqanımız yamasa islegenimizden góre, biz kim ekenligimiz benen baylanıslı ekenligin kóre alamız.
Ókinishke oray, másehiyler kóbinese óz shaqırıqlarınıń tábiyatın qáte túsinedi hám awızeki gúwalıqqa itibar beredi. Biraq eger biz gúwalıq sıpatında aytqanımız minez hám abırayımızda kim ekenligimiz benen tastıyıqlanbasa, ol hesh nárseni bildirmeydi. Biz aytatuǵınımız Máseh penen baylanıslı hám Quday Ruwxı tárepinen basqarılǵan júrek hám jannan aǵıp shıqqanda, kúnákar ózi jasaytuǵın qarańǵılıqtı tesip ótetuǵın nurdı kóredi.
Endi men dúnyaǵa beretuǵın gúwalıǵımız islew yamasa sóylewdi joqqa shıǵaradı dep aytqım kelmeydi. Kerisinshe, biz islegenimiz hám aytqanımız biz kim ekenligimizdiń anıq kórsetpeleri. Adam kim ekenliginen kelip shıǵıp sóyleydi hám háreket etedi. Injil: «Júrektiń tolıǵınan awız sóyleydi», – deydi (Matta 12:34).
Qaytalap aytqanda, biz islegenimiz yamasa aytqanımız biz kim ekenligimizden kelip shıǵıwı kerek; eger bolmasa, ol qádirsiz hám shın mániste hesh qanday gúwalıq emes. Quday biz kim ekenligimiz benen tastıyıqlanbaǵan gúwalıqtı yamasa gúwalıqtı qollana aladıma? Álbette, Ol qollana aladı! Ol bunı hár dayım isley beredi. Háwariyler Pawl Filippidegi másehiylerge jazıp: «Geybirleri Másehti qızǵanısh hám jánjelden, al geybirleri jaqsı niyetten waǵızlaydı: Birinshileri Másehti óz qádir-qımbatın oylap, shın júrekten emes, bálkim meniń zınjırlarıma azap qosıwdı oylap waǵızlaydı; al ekinshileri muhabbattan, meni Injildi qorǵaw ushın tayınlanǵanımdı bilip waǵızlaydı» (Filippiliklerge 1:15-18).
Biz Qudayǵa hesh qanday sheklew qoya almaymız; Ol Ózine unasa, hesh nárseden bir nárseni shıǵara aladı. Biraq bul jaǵdayda biz Qudaydıń biz arqalı jumıs islegenin, bizdi húrmetli ıdıslar sıpatında Óziniń maqullıǵı menen belgilegenin biliw baxtın joǵaltamız. Quday tárepinen adamlar júreginde Óz jumısın orınlaw ushın qollanılıw qanday imtiyaz! Ol Óz maqsetlerin orınlaw ushın bizge mútáj emes; bálkim bul Onıń meyrimli jollarınıń kórsetpeleri, Ol bizge Ózi menen birge islesiw imtiyazın beredi (2 Korinfliklerge 6:1).
