Qulawdan keyin, Adam hám Hawa ózlerin injir japıraqları menen qaplawǵa háreket etti. Biraq Quday teri kiyimler berdi, bul Másihtiń bizdiń gúnálarımız ushın qaplamasın aldınnan kórsetti.
Үкімет теледидарларымызда «ересектерге арналған мазмұнды» қамтитын материалдар туралы көрермендерге хабарлау үшін ескертулерді талап етеді. Теледидар кабельдік компаниялары енді белгілі бір арналарды бұғаттай алатын қашықтан басқару пультін ұсынады. Жолдардағы белгілер белгілі бір аймақтардың «Есірткіден таза мектеп аймақтары» екенін көрсетеді.
«Мәрхәмет ҳәм Ҳақыйқат» журналы: Самалға ақша салыў ўақытты бийкарға сарплаў. Егер биз самал сатыўшы адамның сатыў усылына түсип қалсақ, басымымызды тексериўимиз керек. Бирақ бир минут күтиң! Бәлким сиз самалға ақша салып атырған шығарсыз! Сиз бул турмыстың жумысларының толып тасып атырған ыдысына қолыңызды салып атырған шығарсыз.
Ҳаўарий «үмүт» сөзин мәсихшиниӊ үмити ушын оның еӊ қатты библиялық мәнисинде қолланды. Бул мәнисте, «үмүт» сөзи әли көринбеген, бирақ әмелге асыўы алдыннан белгиленген нәрселерге болған исенимди аӊлатады. Бул текст мәсихшилердиӊ мәӊгилик қутқарылыўына болған исениминиӊ жақсы мысалы болып табылады
Мухаддес Жазыўда бир теманың биринши рет еслетилиўи, кейинги бөлимлерде оның мазмунының әҳмийетли көрсеткиши болып табылады. Бул Мухаддес Китапта қанның екинши рет еслетилиўи. Қудай адамның өмирин, оны төккен ҳәр бир адамның қолынан талап ететуғынын айтты. Ол оны ҳеш қашан бийкар еткен жоқ.
1600-жыллардың басында, бир қатар инглис шаңарақлары диний қуўғын-сүргин себепли үйинен кетти. Олар дәслеп Голландия қаласына, соң 1620-жылы Америкаға көшти. Олар Америка тарийхында «Сапаршылар» деген ат пенен белгили болды. Топар өзлерине ат қоймаған; бирақ жыллар өтиўи менен
Юханна 14-бапта биз Атаның Өзине тартыўындағы жети өзгешелигин табамыз. Биз Атаның табыныўшыларды излейтуғынын ҳәм ҳеш ким Атаға келе алмайтуғынын, егер Ол оны тартпаса оқыймыз. Ийе Атаны, ҳәм Өз шәкиртлери ушын Оның Атасын танып-билиў имканиятын ҳәм артықмашлығын атап өтти.
