ROJDESTVOWAQİYASÍXUDAYDÍŃ EŃ BASÍNAN
Xuday máńgilik, Onıń baslanǵıshı da, aqırı da joq. Ol «máńgilikte jasaydı» (Ishaya 57:15);
- Ol hárdayım bar, «máńgilikten máńgilikke shekem» (Zabur 90:2).
Jaratıw
Bir kúni bul sheksiz Xuday kishkene, názik kóbikti jarattı, Onı Waqıt dep atadı hám onı máńgiliktiń keńligine qoydı. Bul Onıń eń tańqalarlıq, eń ullı isiniń ornı boladı (Jaratılıs 1:1-2:3). Ol bul kóbikte er adam menen hayaldı jarattı hám Ol olar menen birge bolıw ushın túsip keldi. Hám olar birge jaqsı waqıtlardı hám qızıqlı sáwbetlerdi ótkizdi.
Ózleriniń kishkene kóbikleriniń ishinde Xuday ideal ortalıqtı, hár qanday oyǵa kelgen lázzet hám qolaylıqlar menen támiyinlengen jánnetti jarattı:
«Rabbı Xuday shıǵısta, Eden baǵın otırǵızdı; hám ol jerge Ózi jaratqan adamdı qoydı. Hám Rabbı Xuday jerden hár túrli tereklerdi óstirdi – kózge jaǵımlı hám awqatqa jaqsı tereklerdi. Baǵdıń ortasında ómir teregi hám jaqsılıq penen jamanlıqtı biliw teregi bar edi. Baǵdı suwǵarıp turǵan dárya Edennen aǵıp shıqtı... Rabbı Xuday adamdı alıp, onı Eden baǵına onı islew hám oǵan qaraǵıw ushın qoydı. Hám Rabbı Xuday adamǵa buyırdı: «Sen baǵdaǵı hár qanday terekten jey alasań; biraq sen jaqsılıq penen jamanlıqtı biliw tereginen jeme, sebebi sen onnan jeseń, álbette óleseń». Rabbı Xuday ayttı: «Adamnıń jalǵız bolıwı jaqsı emes. Men oǵan sáykes járdemshi jaratam»... Sonlıqtan Rabbı Xuday... hayaldı jarattı... adamnan alınǵan, hám Ol onı adamǵa alıp keldi. Adam ayttı: «Bul endi meniń súyeklerimniń súyegi hám meniń etimniń eti; ol «hayal» dep atalsın, sebebi ol adamnan alınǵan». Usı sebepli er adam óz ákesi menen anasın qaldırıp, óz hayalı menen birlesedi, hám olar bir et boladı. Er adam menen onıń hayalı ekewi de jalanaǵash edi, hám olar uyalmadı» (Jaratılıs 2:8-25).
Teńsiz múmkinshilik! Oyǵa kelmeytuǵın erkinlik! Qalıń ósimliklerge tolǵan baǵ! Xuday bunıń hámmesin adamnıń óziniń sheber jaratılǵan hám sáykes joldası menen jaqın, uyqas birlesiwinde basdan keshiriwi hám lázzetleniwi ushın jarattı. Tek bir istisnalıq penen bunıń hámmesin erkin paydalanıw ushın sonsha qalıń ósimlikler menen támiyinlengen baǵda jasawdı kóz aldına keltiriń!
Biraq Jaratılıstıń keyingi babı ádewir qayǵılı. Kóp ótpey imtiyazlı erli-zayıplı tınıshsızlandı, qanaatlanbadı hám tolıq emes boldı. Ózleriniń Rabbısınıń bas dushpanınıń másláhátine ámel etip, olarǵa kóbirek kerek dep sheshti. Olardıń Qorǵawshısı olardı boysınbawdıń ólimge alıp keletuǵın nátiyjeleri haqqında eskertken bolsa da – qadaǵan etilgen terekten jew – olar óz betinshe «ómir súriwge» qarar etti, Onıń menen bolǵan qatnasların úzdi hám onıń ornına ambitsiyalı ózin-ózi jetilistiriw jolın tańladı. Bul qayǵılı sheshim olardıń barlıq áwladları ushın ólim jazasına aylandı. Rimliklerge 5:12 bunı qısqasha túsindiredi:
«Gúna dúnyaǵa bir adam arqalı kirdi, hám ólim gúna arqalı, hám usı jol menen ólim barlıq adamlarǵa keldi, sebebi hámmesi gúna etti».
Sol kúni de júregi jaralanǵan Jaratıwshı Óziniń súyikli, boysınbaǵan jaratılısların qutqarıwǵa wáde berdi. Jaratılıs 3:15-ti basqasha aytqanda: «Men Óziniń arnawlı agentimdi Óziniń adamların olardıń aqılsız tańlawınıń aqıbetlerinen qutqarıw ushın jiberemen. Ol urısta ólimge duwshar boladı, biraq Ol olardı bul qozǵalańǵa aldaǵan dushpandı joq etedi». Usılayınsha máńgilik Xuday Ózine waqıtta bir ushırasıw belgiledi.
Adam menen Hawwa ómir tereginen jemey – bul qadaǵan etilmagan edi – al onıń ornına jaqsılıq penen jamanlıqtı biliw tereginen – ólim tereginen – jep, ózleriniń eń jaqsı múmkinshiligin zaya etti, bul terek qadaǵan etilgen edi (Jaratılıs 3).
Kelip ketiw
Xuday Óziniń qozǵalańshı jaratılıslarınan hesh qashan waz kespedi, olardı baqlawdı hám olardı qorǵawdı hesh qashan toqtatpadı, geyde jaqınnan qaraw yamasa járdem qolın sozıw ushın túsip keldi. Mine, bir neshe mısal.
Babel:
«Rabbı túsip keldi adamlar qurıp atırǵan qala menen minaranı kóriw ushın», biraq Ol olardıń qozǵalańın dawam ettiriwge jol bere almadı, sonlıqtan Ol olardıń tilin aralastırıp, olardıń joybarın buzǵan (Jaratılıs 11:1-9).
Sodom:
«Sodom menen Gomorraǵa qarsı shıǵıw sonsha úlken hám olardıń gúnası sonsha awır, sonlıqtan Men túsemen hám olardıń islegen isleri Maǵan jetken shıǵıwday jaman ba, kóremen» (Jaratılıs 18:20-21).
Mısır:
«Men Mısırdaǵı Óz xalqımnıń azabın shınında da kórdim... sonlıqtan Men túsip keldim olardı qutqarıw ushın» (Shıǵıw 3:7-8).
Shól:
«Rabbı Musaǵa ayttı: «Men saǵan qalıń bultta kelemen... úshinshi kúnge shekem tayar bolıń, sebebi sol kúni Rabbı túsip keledi Sinay tawına barlıq xalıqtıń kóz aldında» (Shıǵıw 19:9-11).
Biraq Onıń aralasıwlarına qaramastan jaǵdaylar jamanlastı, hám bul Onıń júregin jaraladı:
«Xuday aspanlardan adam balalarına qaraydı, kimler túsinedi, kimler Xudaydı izleydi, kóriw ushın. Hámmesi burılıp ketken, olar birge buzılǵan; jaqsılıq isleytuǵın hesh kim joq, hátte bir de emes» (Zabur 53:2-3).
Eskertiw
Jaratıwshı olardı Óziniń qutqarıw wádesin úzliksiz esletip turdı:
«Senıń áwladlarıń arqalı jer júzindegi barlıq milletlerge bereket beriledi» (Jaratılıs 26:4).
«Qız bala boyına kiretuǵın boladı hám Ulıw tuwıp, Onı Immanuil dep ataydı», bul «Xuday biz benen» degen mánisti ańlatadı (Ishaya 7:14; Matta 1:21-23).
«Biz hámmemiz qoylar sıyaqlı adasıp kettik, hár birimiz óz jolımızǵa burıldıq; hám Rabbı barlıǵımızdıń gúnálarımızdı Onıń ústine qoydı» (Ishaya 53:6).
Biraq jaǵdaylar hár bir áwlad aldınǵısınan da buzılǵan sayın jamanlastı. Qutqarushı bunday sátsizlikten qalay shıǵa aladı? Qutqarıw úmiti barǵan sayın kúńgirtlesti (Zabur 14:2-3).
Keliw
Keyin bir kúni bul boldı! Xuday kóp jıllar aldın bergen wádesin orınladı: Immanuil qız baladan keremet túrde tuwıldı, «Óz xalqın gúnálarınan qutqarıw ushın» (Matta 1:21).
«Búgin... sizlerge Qutqarushı tuwıldı; Ol Másih Rabbı!» (Luka 2:11).
«Waqıt tolıq kelgende, Xuday Óz Ulıwın jiberdi, hayaldan tuwılǵan... qutqarıw ushın» (Galatiyalılarǵa 4:4).
Biz Xudaydıń geyde ne bolıp atırǵanın jaqınnan kóriw ushın túsip kelgenin kórgenbiz. Endi Ol bul saparı Óziniń jalǵız Ulıwınıń shaxsında túsip keldi! Jaratıwshı Óziniń jaratılısınıń kishkene waqıt kóbikine dıyqan qızınıń qursagı arqalı kiriw ushın iygildi, adam bolıp tuwılıw ushın. Ol shınında da insan boldı!
Mariya Xudaydıń dúnyaǵa kóp jıllar aldın wáde etilgen Qutqarushını birinshi gúnákar erli-zayıplınıń áwladı sıpatında alıp keliw ushın arnawlı kanalı edi. Xudaydıń arnawlı xabarshılarınıń biri, perishte Jabrayıl, bul qız balanı tayarlaw ushın jiberildi:
«Qorqpa, Mariya, sen Xudaydıń názirine iye boldıń. Sen boyına kireseń hám Ulıw tuwasań, hám Sen Oǵan Isa dep at qoyasıń. Ol ullı boladı hám Eń Joqarıdıń Ulıwı dep ataladı... Muqaddes Ruh seniń ústińe keledi, hám Eń Joqarıdıń kúshi seni qaplaydı. Sonlıqtan tuwılatuǵın muqaddes bala Xudaydıń Ulıwı dep ataladı... Sebebi Xuday ushın hesh nárseniń ilajı joq» (Luka 1:30-37).
Úsh birlik Xuday bunıń ishinde keremet túrde qatnasadı! Áke Ulıwın jiberdi, hám Muqaddes Ruh arqalı sol qız balanıń qursagı ishinde Óz Ulıwın ózinde sáwlelendiretuǵın insan tábiyatın jarattı. Bunnan da keremet, Xudaydıń bizdi qutqarıwǵa bolǵan tolıq minnetlemesin bunnan da jaqsı kórsetetuǵın nárseniń bolıwı múmkin be?
Nárestelik Ulıw er jetip, kemalǵa keldi hám tolıq boysınıw ómirin súrdi:
«Onıń ishinde gúna joq» (1 Yoxan 3:5).
Jer júzinde 33 jıl ómir súrgennen keyin, barlıq gúnákar adamlar arasında, bul gúnásız Xudaydıń Ulıwı buzılǵan insan túriniń diniy hám siyasiy kúshleri tárepinen biykar etildi hám óltirildi. Hám bul Qutqarushı haqqındaǵı áyyemgi wádeniń orınlanıwı edi (Jaratılıs 3:15). Xudaydıń Ulıwı jaqsı is ushın tek ǵana sheyit emes edi. Ol barlıq lánetlengen túr ushın úmit, keshirim, qutqarıw hám máńgilik ómirdi satıp alǵan qurbanlıq edi.
«Xuday gúnásız bolǵan Onı biz ushın gúna etti, solay etip biz Onıń ishinde Xudaydıń ádilligi bolayıq» (2 Korinflilerge 5:21).
«Ol Ózi bizdiń gúnálarımızdı Óz denesinde terekte kóterdi... Másih gúnálar ushın bir ret óldi, ádil gúnákarlar ushın, sizlerdi Xudayǵa alıp keliw ushın» (1 Petrus 2:24; 3:18).
«Xuday dúnyanı Ózine Másihte jarastırıp atır edi, adamlardıń gúnáların olardıń esabına jazbay... sonlıqtan, eger kim Másihte bolsa, ol jańa jaratılıs; eskisi ótti, jańası keldi!» (2 Korinflilerge 5:19,17).
«Xuday dúnyanı sonsha súydi, Óziniń jalǵız Ulıwın berdi, Oǵan isengen hár kim joq bolmasın, al máńgilik ómirge iye bolsın... Kim isenbeytuǵın bolsa, ol aldınnan-aq ayıplanǵan, sebebi ol Xudaydıń jalǵız Ulıwınıń atına isenbedi» (Yoxan 3:16,18).
Qız baladan tuwılǵan keremet nárestelik, er jetip, 33 jıl Xuday menen tolıq uyqaslıqta jasap, keyin xalıq tárepinen ayıplanıp, jınayatshı sıyaqlı krestte óldi. Bul Xudaydıń Ulıwı «bizdiń gúnálarımızdı Óz denesinde kótergen» jer edi, ádil Adam gúnákar adamlar ushın – biz gúnákarlar ushın ólgen jer edi!
Dawam etip atır
Rojdestvo mine usı haqqında. Bul Xudaydıń kosmoslıq rejesiniń iske túsirilgeni, insan túrin birinshi ata-babalarımızdıń sol aqılsız ólimge alıp keletuǵın tańlawınıń aqıbetlerinen, sonday-aq biz gúnákarlar sıpatındaǵı barlıq aqılsız tańlawlarımızdıń aqıbetlerinen qutqarıw ushın. Olar ólimdi ómirge qaraǵanda tańladı. Biz olardıń gúnákar tábiyatınıń miyrasxorları bolıp tuwılǵanbız, gúnaǵa hám onıń barlıq aqıbetlerine nálsiz qaramlılar. Biraq Másih arqalı, Xudaydıń wáde etken qutqarushısı arqalı, bizde endi qaytadan tańlaw múmkinshiligi bar! Ólimge qaraǵanda ómirdi tańlaw! Oǵan isengen hár kim máńgilik ómirge iye boladı (Yoxan 3:16).
Máńgilik ómir! Jaqın arada bizdiń názik waqıt kóbikimiz jarılıp ketedi (yamasa bizdiń jeke waqıtımız tamamlanǵanı ushın, yamasa Xuday «waqıttı shaqıradı» hám kóbik máńgilikke erip ketedi) hám biz Xudaydıń máńgiliktiń sheksiz ólshemine shıǵarılamız, Onıń menen máńgilikke birge bolıw ushın!
