Bul keń álemde «Quday maǵan qalay shın mániste ǵamxorlıq etedi?» dep oylaw tábiyiy. Dawıt sonday sezimlerdi qaytaladı, ol oylaǵanda: Men Seniń aspanlarıńdı, Seniń barmaqlarıńdıń jumısın, Seniń ornatqan ayıńdı hám juldızlarıńdı kórgenimde: Adam ne, Sen onı esleydiń? (Zábúr 8:3-4 KJV). Ol álbette barlıǵınan qattı tásirlengen edi, hám biz de geyde sonday bolamız. Biraq bul mısalardı qarap kóriń:
Hár bir neshe saatta jańa tuwılǵan balasına tamaq beretuǵın hám balası awırǵanı ushın túni boyı uyıqlamaytuǵın ana bunı óziniń ájiz balasına ǵamxorlıq etkeni ushın isleytuǵın edi.Jerin súretuǵın, urıqların eguwshi, olardı suwǵarıwshı hám olardıń kerekli azıqlıqların urlaytuǵın ósimliklerdi joq etiwshi dıyqan bunı óz urıqlarına ǵamxorlıq etkeni ushın isleytuǵın edi.Portret súretuǵın súwretshi óz qáleminiń sońǵı soqqısın qoyǵansha qanaatlanbaydı. Ol bunı óz portretine ǵamxorlıq etkeni ushın isleytuǵın edi.
Bul mısalardı esapqa alǵanda, Quday shın mániste sizge hám maǵan ǵamxorlıq etedi dep aytıw aqılsızlıq pa?
Bizdi jaratqan hám Rabbı Isanıń qımbatlı qanı menen qutqarǵan Qudayımız bar. Onda nege biz bunday kóp qáweterlenemiz? Mına sıyaqlı qosıq bar:
Robin torǵayǵa ayttı, «Men shın mániste bilmekshi edim, Nege bul qáweterli adamlar bunday asıǵıp hám qáweterlenedi.» Torǵay Robinǵa ayttı, «Dosım, menimshe, bul sonday bolıwı kerek, Olar bizge ǵamxorlıq etetuǵın aspanlıq Ataǵa iye emes.»
Bul gúrrińniń morali sonday, bizde aspanlıq Ata bar, Ol bizdi quslardan ádewir kóp súyedi hám ǵamxorlıq etedi – óytkeni biz olardan qımbatlıraq. Biz Yuhanna 1:12 ge sáykes jańa tuwılıw arqalı Qudaydıń balaları bolamız, ol: Biraq Onı [Isanı] qabıl etkenlerdiń hámmesine, Ol olarǵa Qudaydıń balaları bolıw ushın kúsh [húkimet] berdi, hátte Onıń atına isengenlerge de, deydi.
Qudayımızdıń súyikli ǵamxorlıǵı
Atasına qaytıwdan aldın, Isa óz shákirtleriniń (hám bizdiń) isenimin bekkemledi, Ata olardı Ózi súyilgenindey súygenin aytıp. Sonlıqtan, Yuhanna 17 de jazılǵan duwasında Ol olardı (hám bizdi) Óz Atasınıń ǵamxorlıǵına tapsırdı. Biz Atanıń Ulına bolǵan muhabbat sawǵası; hám Ul, aspanǵa qaytıwdan aldın, bizdi Óz Atasınıń ǵamxorlıǵına tapsırdı. Biz Qudaydıń shańaraǵına tiyisli bolamız hám sonlıqtan dúnyadan ayırmashılıǵımız bar. Shańaraqqa jazılǵan xattan úzindi keltireyik: Ata bizge qanday muhabbat bergenin kóriń, biz Qudaydıń balaları dep atalıwımız ushın (1 Yuhanna 3:1).
Sonlıqtan, Quday bizge dúnyaǵa qaraǵanda basqasha qaraydı. Bul dúnya húkim astında, biraq Quday Óz miyrimi menen Isa Mesihtiń isenimi arqalı Oǵan kelgen hár kimdi qutqarıwǵa tayın. Joqarıda aytılǵanlar júdá áhmiyetli, óytkeni bizdi Ózi menen qatnasıqqa kirgiziw arqalı Qudayımız hám Atamızdıń turaqlı, súyikli ǵamxorlıǵı kepillendirilgen. Bul ájayıp fakt ájayıp tınıshlıq deregi, ásirese siz Onıń ǵamxorlıǵına gúman etiwge qızıqqan bolsańız. Shákirtler Isanıń menen birge dawıllı qayıq saparında: «Ustaz, bizdiń joq bolıp ketkenimizge ǵamxorlıq etpeysiz be?» (Mark 4:38) dep sorap, bunıń gúnákári boldı. Úlken kúsh hám ullılıq penen Ol dawıldı tınıshlandırdı! Qudaydıń kúshi sheksiz hám bul kúsh bizdiń paydamızǵa Óziniń ishimizde jasaytuǵın Muqaddes Ruwxı arqalı islep atır, bizge gúná ústinen jeńis beriw hám bizdi Onıń Ulıń súwretine kóbirek sáykes etiw ushın. Ol ájizlerge kúsh beredi; hám kúshi joqlarǵa Ol kúsh beredi (Yesaya 40:29). Biz ájizbiz, biraq Ol kúshli, hám Onıń kúshi bizdiń ájizligimizde kemalǵa keledi (2 Korinfliklerge 12:9-10). Bunnan tısqarı, Ruwxıń kúshi menen Mesihti tiriltti; hám sol Ruwxı menen bizdiń ólimli denelerimiz tiriltiledi (tirilgen) (Rimliklerge 8:11). Dawıldı tınıshlandırdıqtan keyin, Rabbı óz shákirtlerin isenimsizligi ushın ayıpladı.
Jazalaw da Onıń bizge bolǵan súyikli ǵamxorlıǵınıń bir bólegi: Óytkeni Rabbı kimdi súyse, onı jazalaydı, hám qabıl etken hár bir ulıń qamshılaydı (Evreylerge 12:6). Marta bir jaǵdayda: «Rabbım, meniń apań meni jalǵız xızmet etiwge qaldırǵanına ǵamxorlıq etpeysiz be?» (Luka 10:40) dep shaǵım etti. Biz Onıń ǵamxorlıǵına gúman etkenimizde, Qudayımızdıń názik júregi qayǵıradı.
Qudayımızdıń bilimi
Endi Qudayımızdıń bilimlerin qarap kóreyik, ol sheksiz hám kemalǵa kelgen hám Onıń bizge bolǵan ǵamxorlıǵınıń ajıralmas bólegin quraydı. Ol siz hám men haqqında bilmeytuǵın hesh nárseniń joq. Tómendegi Jazıwlar Onıń sheksiz bilimlerin bildiredi:
Rabbı Óz adamların biledi (2 Timotiyge 2:19). Mesihtiń isenimine isengen barlıq adamlardan ibarat bolǵan Xristian dúnyasınıń shataqlıǵı ortasında, Ata Óz balaların biledi. Olardıń hátte birin de názerden túsiriwi yamasa qátelesiwi múmkin emes.Biraq Ol meniń júretuǵın jolımdı biledi: Ol meni sınawdan ótkergenimde men altın sıyaqlı shıǵaman (Ayub 23:10). Jol qıyın hám taslı hám qayǵıǵa tolı bolıwı múmkin. Biraq Ayub ushın islegenindey, Quday sizdiń qıyınshılıqlarıńızdı sizdi tazalaytuǵın hám altın sıyaqlı shıǵatuǵın rafineriyaǵa aylandırıwdı niyet etedi. Altın qızǵın ıssılıq qollanıw arqalı tazalanadı. Eritilgen altındıń nápaqlıqları betine shıqqanda, tazalawshı olardı alıp taslaydı. Ol ózin altında kórgeninde, ol ıssılıqtı óshiredi.Sen meniń otırǵanımdı hám turǵanımdı bileseń (Zábúr 139:2). Qanday anıq hám itibarli ǵamxorlıq – Ol biz otırǵanımızda hám turǵanımızda názerge aladı! Mister Darbi jaqsı aytqan: «Muqaddes Atanıń turaqlı ǵamxorlıǵı, sharshamaytuǵın kóz menen baqlaydı ...»Siziń Atańız bul nárselerge mútáj ekenińizdi biledi (Luka 12:30). Isa óz shákirtlerine tamaq hám kiyim sıyaqlı waqıtsha mútájliklerine kelgende, olar qáweterleniwleri kerek emesligin úyretti. «Qara quslardı qarap kóriń,» dedi Ol, óytkeni olar urıq ekpeydi, yamasa ónim jıynaydı, biraq Quday olardı azıqlandıradı. Siz hawa quslarınan ádewir qımbatlıraq. Siz qáweterleniw arqalı boyıńızǵa on segiz dyuym qosa alasız dep oylaysız ba? Isa dawam etti, «Liliyalardıń qalay óskenin qarap kóriń.» Olar miynet etpeydi yamasa paxtanı jipke buramaydı, biraq hátte patsha Sulayman da óziniń barlıq dańqında olar sıyaqlı kiyingen emes edi. Eger Quday liliyalardı sonday kiyindirse – «sizdi qansha kóp kiyindiredi!» (28-ayat).Men sizler haqqında oylaǵan oylarımdı bilemen, deydi Rabbı, tınıshlıq oyları, jamanlıq emes, sizlerge kútilgen aqıbet beriw ushın (Yeremiya 29:11). Qudaydıń biz ushın maqseti aqır-aqıbet barlıq nárselerdi bizdiń páta beriliwimiz ushın islew, házir de, máńgilikke de. Tek oylań, bizdiń ótkenimiz Mesihtiń qanı menen tazalanǵan, bizdiń házirgi jaǵdayımız bizdiń jaqsılıǵımız ushın islep atır hám bizdiń keleshegimiz máńgilik dańq úmiti menen jarqın.Óytkeni Ol bizdiń denemizdi biledi; hám bizdiń tek ǵana topıraq ekenimizdi esleydi (Zábúr 103:14). Biz kesellik, quwǵın-súrgin, sharshaw, qayǵı hám ájizlik sıyaqlı ájizlikler menen kiyingenbiz – bular barlıǵı bizdiń isenimimizdi júdá sınaydı; hám olar ushın miyrim hám páta kerek. Isa, Qudaydıń Ulı bolǵan úlken bas ruhaniyimiz bolǵanı ushın, biz miyrim alıwımız hám mútájlik waqtında járdem beriw ushın páta tabıwımız ushın miyrim taxtına batırlıq penen keliwge shaqırılamız (Evreylerge 4:16).Óytkeni Men olardıń qayǵıların bilemen (Shıǵıw 3:7). Men sizdiń házirgi waqıtta qanday qayǵı shegip atırǵanıńızdı bilmeymen. Sizdi geybir adamlar túsingen joq hám olardıń qatarınan shıǵarıp taslaǵan bolıwı múmkin, jaqın dosıńız sizge satqınlıq etken bolıwı múmkin, yamasa siz júdá jaqın adamıńızdı joǵaltqan bolıwıńız múmkin hám endi bul dúnyada jalǵız sezinesiz. Bálkim kimdir siz haqqında jaman, jalǵan nárseler aytqan bolıwı múmkin. Bular barlıǵı awırıw hám qıyınshılıq deregi. Biraq Quday olardıń hámmesin biledi hám Ol sizdiń qayǵıńızdı názerden túsirmeydi. Azap haqqında jazǵan elshi Piter bizdi mına sózler menen ruwxlantırdı: Barlıq qayǵıńızdı Oǵan taslań, óytkeni Ol sizlerge ǵamxorlıq etedi (1 Piter 5:7). Biz Atamızdıń tınıshlıǵın hesh qashan bilmes edik, eger bizge qayǵı dámin tatıwǵa ruqsat berilmese, óytkeni qayǵırǵanlar páta berilgen, óytkeni olar tınıshlanadı (Matta 5:4). Quday miyrimler Atası hám barlıq tınıshlıq Qudayı (2 Korinfliklerge 1:3).
- Qudaydıń ǵamxorlıǵına bizdiń juwabımız
- Isenimli bolıń. Bir adam: «Qáweter – bul mashqala payda bolǵanǵa shekem tólenetuǵın payız,» degen. Óz tájiriybemnen aytqanda, men qáweterlengen nárselerdiń kópshiligi hesh qashan bolǵan joq. Biraq, qayǵısız minez-qulıq Qudayǵa júdá jaǵımlı, óytkeni bul ishki yamasa sırtqı jaǵdaylarǵa qaramastan Oǵan isengen adamnıń dálili.
- Shúkirshilik etiwshi bolıń. Sonlıqtan, júreklerimizdi Rabbıdıń jaqsılıǵı ushın, hám Onıń adam balalarına bolǵan ájayıp jumısları ushın maqtawǵa úyreteyik (Zábúr 107:8); hám: Rabbıdı maqta, ey janım, hám Onıń barlıq páta bergenlerin umıtpa (Zábúr 103:2) dep aytayıq.
- Dua etiwshi bolıń. Hesh nárseden qáweterlenbeń; biraq hár bir nársede dua hám jalbarıw menen shúkirshilik etip, óz tileklerińizdi Qudayǵa bildiriń. Hám barlıq túsiniwden asıp ketetuǵın Qudaydıń tınıshlıǵı júreklerińizdi hám aqılıńızdı Isa Mesihtiń arqalı saqlaydı (Filipiliklerge 4:6-7).
Bul bir neshe sóz sizdi Qudayımız hám Atamızdıń júzine qarap: «Ata, meniń jaǵdayıma qaramastan, Men Seniń meni súygenińdi bilemen hám sonlıqtan Saǵan isenemen,» dep aytıwǵa ruwxlantırsın. Aqır-aqıbet, siz Qudaydıń tınıshlıǵında hám Onıń súyikli, názik ǵamxorlıǵında tınısh saqlanıń.
