Ямайкадағы досларымның бири узақ даўам еткен кеселликтен кейин қайтыс болды. Неге Мәсихтиң қаны менен қутқарылғанлар бундай азап шегиўи керек? Гейбир мәсихши досларым маған бундай азаптың керек емеслигин айтады. Биз тек ғана Қудайдың балалары сыпатында бизге тийисли болған емлениўди талап етиўимиз керек. Егер биз исенсек, ол бизге бар ҳәм тийисли болады
Қайғылы ҳақыйқат сол, биз жаманлыққа толы дүньяда жасаймыз. Зорлық, қан төгиў ҳәм қатыгезликтиң ҳәр бир жағдайы ушын улыўма себеп бар. Ийса былай деди: «Жаман ойлар, қан төгиў, зина, жыныслық азғынлық, урлық, жалған гүўалық, ғайбат жүректен шығады»
Давид ҳәм Голиат ҳаққындағы гүрриң (1 Шам. 17) Мухаддес Китаптағы ең белгили гүрриңлерден бири. Ол исениўшилер ушын еки тийкарғы нәрсени көрсетеди. Бириншиден, биз Мәсихтиң Қудайдың душпаны Шайтанды жеңип шыққан исин көремиз. Екиншиден, биз ҳәр бир қайта туўылған мәсихши жеңимпаз ийманды қалай көрсете алатуғынын –
Ýaşlyk döwrümde men dürli ahlaksyzlyklara gatnaşdym, serhoşlyk we meýhanalyk bilen meşgullandym. Men uly bir mesihçi mezhebiniň agzasy bolsam-da, Mukaddes Komuniony kabul etsem-de, doly garaňkylykda ýaşaýardym. Ahlaksyzlyk günädir.
Ҳәр түрли турмыс жолларынан келген көп балалар меҳир-муҳаббат, қабыл етиў, мақуллаў ҳәм керек болыўды қәлейди. Ата-аналар өз баласын көриўи керек, ҳәм балалары менен ўақыт өткериў әҳмийетли. Ата-аналар ҳәм басқа ересеклер олардың турмысына мәңгиликти еслеп ўақыт ажыратады. Үй ең үлкен миссия майданы, ҳәм үй ең үлкен
Генри есімді кесіртке Томмидің иығында апталар бойы отырды, асханадан басқа барлық жерде. Ол ақыры Томмидің иығындағы әдеттегі орнына оралғанда, ол сәл ашулы көрінді. Күннен күнге, аптадан аптаға Генри бәрімізді елемеді. Ол оның иығынан ұшып, бірнеше фут қашықтыққа құлады.
«Ҳәм сол болды» деген сөз тиркеси Мухаддес Китаптың Король Джеймс Версиясында 396 мәрте ушырасады. Бул библиялық сөз тиркеси әдетте бир нәрсениң, адамның, адамлардың ҳәм – Мухаддес Жазыўларда күтилгениндей – ҳәттеки Ийемиздиң ҳәрекетинен алдын келетуғынын түсиниў керек.
«Тәўбе» сөзи әдетте «ақыл-ойды өзгертиў» деп анықланады (NKJV). Бул сөз әдетте ақыл-ойды өзгертиўге байланыслы қолданылады. «Тәўбе» сөзи әдетте «ақыл-ойыңды жаңалаў» деп аталады.
Ҳәр бир адам, ким өмир сүрген ҳәм өлген болса, тириледи. Бул сөздиң ҳүкими Ҳақ Таала Ийса Мәсихтиң Өзинен басқа ҳеш ким емес. Гейбирлериниң «өмүр тирилиўиниң жақсы хабары» жақсы хабар, ал басқаларының «ҳүким тирилиўи» жаман хабар.
Ийса Мәсих Кәмил Қул еди, себеби Ол ким болған, ким ҳәм ким болып қала береди. Юхан Марк Ийса Мәсихти Кәмил Қул сыпатында усынды. Ол өз хызметинде қәте етиўдиң не екенин билген, бирақ ол Қудай тәрепинен қәте етпеген ҳәм қәте етиўи мүмкин болмаған Қул ҳаққында жазыў ушын қолланған
Лексхэм Библия сөзлиги бидъатты «алдын қабыл еткен диний исениминен ашық түрде бас тартыў ҳәм оған исенип атырған жәмийеттен узақласыў» деп анықлайды. Иудаизмде бидъат Мусадан ҳәм Қудайдың ол арқалы берген нәрселеринен бас тартыўды аңлатады, бул Пайғамбарлар ҳәм Забурда тастыйықланған.
