«Jańa Adam» hám onıń ámeliy tásiri
«Haqıyqatlıqtaǵı ádillik hám muqaddeslikte Qudayǵa muwapıq jaratılǵan jańa adamdı kiyiniń» (Ef. 4:24 JND). «Jańa adam» bar eken, «eski adam» da bolıwı kerek (22-ayat). Muqaddes Kitapta «bizim eski adamımız» haqqında da aytıladı (Rim. 6:6).
«Eski adam» – Adamnıń basshılıǵındaǵı adam, qulaǵan adam. «Eski adamda» jaqsı hesh nárseniń joq edi, hám ol Másihtiń krestinde tamamlandı. Elshi Pawıl Efesliklerge jazǵan xatında isenimlıler «aldınǵı minez-qulqına [ómir tárizine] muwapıq, aldawshı nápsilerge muwapıq ózin buzatuǵın eski adamdı sheship taslawı kerek» ekenligin kórsetti (Ef. 4:22). Ol Rimliklerge былай dedi: «Eger biz Onıń óliminiń uqsaslıǵında birge biriktirilgen bolsaq, álbette, biz Onıń tiriliwiniń uqsaslıǵında da bolamız, bunı bile turıp, bizdiń eski adamımız Onıń menen birge krestke kerildi, gúna denesi joq etiliwi ushın, biz endi gúnanıń qulları bolmawımız ushın» (Rim. 6:5-6 NKJV). Másih ólgen waqıtta, biz de Onıń menen birge óldik. Pawıl былай dedi: «Men Másih penen birge krestke kerildim; endi men emes, al Másih menim ishinde jasaydı» (Gal. 2:20). «Men» – eski adam – tábiyatı gúnadan basqa hesh nárseni isley almaytuǵın qulaǵan adam.
Endi jańa adam bar Másih tábiyatına ergen. Jańa adam – bul Rabbiy Isaǵa isenimlıler Másihte kim ekenligi. «Eger kim Másihte bolsa, ol jańa jaratılıs; eski nársiler ótip ketti; mine, barlıq nársiler jańa boldı» (2 Kor. 5:17). Biz Másihte bolǵanlıqtan, Onıń haqqındaǵı haqıyqat bizdiń ómirimizde kórinedi.
Másih jańa adam emes, sebebi Ol hesh qashan jaratılmaǵan. Ol Jaratıwshı. «Sebebi Ol arqalı barlıq nársiler jaratıldı… barlıq nársiler Ol arqalı hám Ol ushın jaratıldı. Hám Ol barlıq nársilerden aldın, hám Onıń ishinde barlıq nársiler turadı» (Kol. 1:16-17).
Isenimlıler sıpatında, jańa adamdı kiygenimizden keyin, bizde ádillik hám muqaddeslik kórinedi. «Ádillik» – bul Quday aldında durıs bolǵan nárseni bildiredi, al «muqaddeslik» – bul Onıń menen hám Onıń aldında bóleklenip júriwimiz. Zaxariya «payǵambarlıq etip былай dedi: ‘Rabbiy Qudayǵa shúkirler bolsın… Bizdi dushpanlarımızdıń qolınan qutqarıp, Onıń aldında qorqınıshsız, muqaddeslik hám ádillikte ómirimizdiń barlıq kúnleri boyı xızmet etiwimiz ushın bizge múmkinshilik ber’» (Luqa 1:67-68,74-75).
Jańa adamdı kiygenimizden keyin, biz «meyirimlilik, jaqsılıq, kishipeyillik, jumsaqlıq, sabırlılıq kiyiniwimiz kerek, bir-birimizge shıdamlı bolıp, bir-birimizdi keshiriwimiz kerek… barlıq bul nársilerden joqarıda, jetikliktiń baylanısı bolǵan muhabbatı kiyiniń» (Kol. 3:12-14). Barlıq bul nársiler Rabbiy Isada jetiklikte kórindi:
Meyirimlilik – «Másih ishinde… muhabbat jupını… meyir hám rahm» (Fil. 2:1).
- Jaqsılıq – «Qutqarushımız Qudaydıń jaqsılıǵı hám muhabbatı» (Tit. 3:4).
- Kishipeyillik – «Ol ózin kishipeyil etip, ólimge, hátte krest ólimine boysınıwshı boldı» (Fil. 2:8).
- Jumsaqlıq – «Másihniń jumsaqlıǵı hám názikligi» (2 Kor. 10:1).
- Sabırlılıq – «Rabbiyimizdiń sabırlılıǵı qutqarıw» (2 Petr. 3:15).
- Keshiriw – «Másih sizdi qalay keshirgen bolsa, siz de sonday etiń» (Kol. 3:13).
- Muhabbat – «Bul Meniń buyrıǵım, Meniń sizdi súygenim sıyaqlı, siz de bir-birińizdi súyiń» (Yux. 15:12).
- Biz Onı ómirimizde kórsetiwimiz múmkin. Elshi Galatiyalıklarǵa 2:20-da былай dep dawam etti: «Másih menim ishinde jasaydı; hám men házir denede jasap atırǵan ómirimdi, meni súygen hám ózin menim ushın bergen Qudaydıń Ulına isenim menen jasayman.»
Kate B. Wilkinson (1859–1928) tárepinen jazılǵan gimnnen birneshe ayattı esime túsirdim. Ol былай dep jazdı:
Qutqarushım Másihniń aqılı Kúnnen-kúnge menim ishinde jasasın, Onıń muhabbatı hám kúshi menen basqarıp Men isleytuǵın hám aytatuǵın barlıq nárseni.
Onıń sulıwlıǵı menim ústime qonsın Men joǵalǵanlardı tabıwǵa umtılǵanımda, Hám olar kanaldı umıtsın Tek Onı kórip.
