«Sebebi kóp adamlar... Másih krestiniń dushpanları: olardıń aqırı joq etiw, olardıń qudayı qarnı, hám olardıń dańqı óz uyatlarında – olar jerlik nárselerge kóz tikken. Sebebi bizdiń puqaralıǵımız aspanda, ol jerden biz Qutqarıwshı, Rabbiy Isa Másihti sabırsızlıq penen kútemiz, Ol bizdiń tómen denemizdi Óz dańqlı denesine uqsas etip ózgertedi, Ol hámme nárselerdi Ózine boysındıra alatuǵın kúsh penen.» Filippiliklerge 3:18-21 NKJV
Biz geyde adamlar «Biz aspanǵa júdá kóp kóz tikken bolıwımız múmkin, sonlıqtan jerde hesh qanday jaqsılıq emes» dep aytqanın esitemiz. Biraq kerisinshe, men Filippiliklerge 3:18-21 (joqarıda) kerisin aytadı dep oylayman: «Biz jerge júdá kóp kóz tikken bolıwımız múmkin, sonlıqtan aspanda hesh qanday jaqsılıq emes.» Rabbiy bizge bul jerde Másihshilerdiń dóńgelek tesiklerde tórtmúyesh shúyeler ekenligin esletiwdi qáleydi. Biz sáykes kelmeymiz.
Quday paydalanǵan Bibliyadaǵı adamlar bul dúnya beretuǵın sıylıqlardan góre, máńgi sıylıqlarǵa kóz tikken edi. Ibrahim qala izledi, onıń qurıwshısı hám jaratıwshısı Quday edi (Evreylerge 11:10). Ol shatırlarda jasaytuǵın edi, biraq hesh qashan shatır shúyelerin júdá tereń qaqpadı.
Evreylerge 11-baptıń dáslepki bólimindegi isenim qaharmanları da bul jerde biyganalar hám zıyaratshılar edi. Bul adamlar jerlik wádeler hám jerlik jer berilgen evreyler edi. Biraq olardıń arasındaǵı sadıqlar aspan qalaǵa kóz tikken edi.
Másihshiler «dúnyada», biraq olar «dúnyadan emes» (Yuhanna 17:11-14). Biz Rabbiy biz ushın qaytıp kele jaǵanına isenimli bolıwımız kerek (Yuhanna 14:3). Bul bizdiń «baxtlı úmitimiz» (Titusqa 2:13), hám bul bizdi tazalaytuǵın úmit (1 Yuhanna 3:3). Biz sumkalarımız jıynalǵan hám shın úyimizge sapar etiwdi qáleymiz dep jasawımız kerek.
Biz sonday-aq bul jerde puqaralar bolamız hám «házirgi hám búgingi» waqıtta jasaytuǵınımız ushın juwapkerliklerimiz bar. Biraq bul juwapkerlikler máńgi, ruwxıy hám aspanlı nárselerge kóz tikken halda ámelge asırılıwı kerek. Injildi nasiyat etkenimizde, máńgi ómir menen birge máńgi ayıplaw yamasa joq etiwdi de aytıwımız kerek. Biz Isa Másih, házir aspandaǵı sol Adam, bul jerde bizdiń gúnálarımız ushın óliwge kelgen Qudaydıń Ulı ekenligin nasiyat etiwimiz kerek. Biz adamlarǵa bul ómir tek ǵana máńgilik ushın repetitsiya ekenligin aytıwımız kerek.
Másihniń dálillerin biykar etken isenimsizler, ádette jerge kóz tikken boladı. Olar Másih krestiniń dushpanları, tamaqxorlıq penen motivatsiyalanǵan, hám biz uyatlı dep tabıwımız kerek bolǵan nárseler menen maqtanadı (Filippiliklerge 3:18-19). Ashıw kitabında olar kóbinese «jerde jasaytuǵınlar» dep ataladı (Ashıw 3:10; 6:10; 11:10).
Basqalar bizdi baqlaǵanda, olar bizdiń máńgilik penen shuǵıllanǵanımızdı kóredi me, yamasa olar bizdiń házirgi hám búgingi waqıt penen shuǵıllanǵanımızdı kóredi me? Bizdiń jıynalıslarımız máńgilik penen shuǵıllanadı ma, yamasa olardıń barlıq programmaları kúndelikli mútájlikler menen baylanıslı ma?
Men túsindim, mútájlerge Injildi nasiyat etiw ushın dáslepki mútájlikler qanaatlandırıwı kerek. Biz ashlarǵa tamaq beremiz, jalanaǵashlarǵa kiyim beremiz, awırǵanlarǵa járdem beremiz hám nawqaslardı shıpakerlerge jiberemiz. Hám biz bul nárselerdi mútájler ushın islewimiz kerek, olar menen Másih hám máńgilik haqqında sóylese alamız ba, joq pa.
Biraq eger biz xızmet etetuǵınlar aldında hár qanday isenimlilikke iye bolıwımız kerek bolsa, bizdiń motivimiz tek ǵana jerlik bereketler emes, al aspanlı bereketler bolıwı kerek emes pe? Basqalar bizdiń shınında puqaralıǵı aspanda bolǵan xalıq ekenligimizdi kóriwi kerek emes pe?
Qudaydıń jerde bizge bergen nárseleri menen júdá kóp shuǵıllanıp, aspandaǵı máńgilik haqıyqatın umıtıw ańsat. Biz shınında óliwge tayın bolmaǵansha, shınında jasawǵa tayın emesbiz. Hám máńgilikke tayınlanbaǵansha, óliwge tayın emesbiz.
