Исенимниң мәнисин, оның Қудайдың Сөзи менен байланысын ҳәм Мухаддес Китаптың дәллигине қарсы усынылған кең таралған қарсылықларға қалай исенимли түрде жуўап бериўди үйрениң.
Жаңа Өсиет бұл сөздерді мұқият қолданып, оларға жаңа және жиі қарама-қайшы мағына береді. Киелі кітаптағы басшылықтың әлемдегі басшылықтан қалай ерекшеленетінін көру үшін Жаңа Өсиеттегі контекстке назар аударуымыз керек. Исаның Өзі туралы қолданатын таныс сурет – шопанның суреті. Шіркеу ақсақалдарына арнаған сөзінде
Теңир «атасыздардын атасы, жесирлердин коргоочусу» (Заб. 68:5 NKJV) «Ал атасыздар жана жесирлер үчүн адилеттикти башкарат. Урматтуу христиан жесир, Теңир сенин тарабыңда жана Ал сени эч качан таштабайт, таштабайт
Injil bizge «Isa» atınıń qádiri haqqında túsinikler beredi. Ol Isa Másih shaxsınıń haqıyqıylıǵı (yamasa mánisi), húkimdarlıǵı hám wákilligi haqqında sóyleydi. Tir patshasında kórilgen shaytan, Qudayǵa uqsawdı qálegen edi.
Жас өспиримлик – бул өзгерислер дәўири, ҳәм бул ҳәмме үлкен жасқа кириў ушын раўажланыўдың усы басқышынан өтетуғын улыўма дәўир. Жас өспиримлер дус келиўи мүмкин болған көп алдаўшы ҳәм қәўипли сынақлар бар. Телефонларға, интернетке, киберкеңисликке, социаллық тармақларға, ойынларға ҳәм соған уқсас нәрселерге байланып қалыў.
Кудай ишенимдүү ишенгендерди эмне үчүн айыктырбайт? Кудайдын эгемендиги жана азап-тозоктордун максаты жөнүндө, Аюбдун жана Пабылдын мисалдары менен үйрөнүңүз.
Яқубтың хаты бул жерде баян етилген тәлимге өте жақын жуўап береди. Тәбийий адам ушын бул уағыз турмыс жолы емес, ал айыплаў дереги. Себеби тәбийий адам ушын бул уағыз емес, ал айыплаў дереги. Яқубтың хаты оны «еркинликтиң кәмил нызамы» деп атайды.
Ҳәр бир үй Қудай Ийса Мәсих болған Қая үстине қурылыўы керек (Мат. 7:24). Шаңарақ бизнес, ҳәўес ҳәм дослықтан үстин тутылыўы керек. Қудай Ийса барлық келиспеўшиликлерди шешиўдиң тийкарғы гилти болып табылады. Шаңарақтың ҳәр түрли концепциялары ҳәр түрли авторлар тәрепинен усынылды.
30 jaslı adam kemnen-kem kúlimsireytuǵın edi hám kóbinese átirapındaǵılar tárepinen itibarǵa alınbaytuǵın edi. Ol adamlar onnan qorqadı yamasa onı jek kóredi dep oylaytuǵın edi. Bruno qayǵılı kózleri bar úlken adam edi – bul kózler bir nárseniń durıs emesligin bildiretuǵın edi. Ol jılay baslap, maǵan óz tariyxın aytıp berdi
Жас өспиримлер наркотиклерге, жыныслық азғынлыққа, порнографияға ҳәм буннан да зыянлырақ ләззетлерге умтылыўшылыққа тартылып атыр. Шайтанның мақсети – олардың өмирин жоқ етиў; ҳәм оның усылы – оларды алдаў – ол өтириклердиң атасы/баслаўшысы (1 Тим)
Автор өзін екі рет «Иса Мәсіхтің тұтқыны» деп атаған (Филемон 1,9 KJV) Ол сенімі үшін және Иса Мырзаға деген сүйіспеншілігі үшін кісенде болған. Мәсіхшілер ретінде біз де әріптеспіз: «біз Құдайдың әріптестеріміз»
