Kópshiliginiń múlki joq etildi hám jumısları tartıp alındı. Geybirleri urıldı, qamaqqa alındı hám túrmege salındı. Fokshtiń Shehitler kitabı Másihke bolǵan isenimi ushın óltirilgen kóplegen adamlar dizimin beredi. Qudaydıń Sózinde biz Isa Másih hám Onıń jaman adamlar qolınan kórgen azapları haqqında oqıymız.
Ийениң Өзи жерге түсип өлген бийдай дәни еди, сонда Ол жалғыз қалмас еди. Оның Калвари крестиндеги тамамланған иси әлбетте мол мәңгилик өним берди. Ҳәзир де Ол көп улыўларды даңққа алып келмекте, олар мәңгиликке Оның сүўретине уқсас болады.
Муса еврейлердин Кудайы жөнүндөгү окуяларды гана уккан. Ал Жахабаны жеке таанычу эмес. Кудайдын Муса үчүн өзгөчө миссиясы бар болчу жана Ал аны менен мамиле түзүүнү каалаган. Теңир алардын биринчи жолугушуусун баштаган, андан кийин Муса эч качан мурункудай болгон эмес. Кийинки 40 жыл бою анын Кудайды түшүнүүсү да, Теңир менен болгон жакындыгы да
Тамар Тамар Ийса Мәсихтиң шежиресинде аты аталған биринши ҳаял. Тамар Яҳуданың Ханаанлы ҳаялынан туўылған үлкен улы Ердиң ҳаялы еди. Ол сыяқлы, ҳәммемиз гүна иследик. Хожа ҳәр бир жаман адам менен Өзиниң ўақтында шуғылланады.
Саяхатшы пайғамбар Шунемдеги бир жуптың үйине саяхаты даўамында дем алыў ушын тоқтаўды әдет еткен еди. Ҳаял оның аўқатларын берип, оны менен сөйлескенде, оның минези ҳаққында пикир қалыптастыра баслады. Биз бүгин «Қудайдың адамын» қалай таный аламыз?
Юсуфтың «сүўрет» сыпатында болыўы бул принципке истисна болып табылады, бирақ Мәсихтиң шахсы ҳәм иси Юсуфта анық алдыннан сүўретленген. Бәлким, Юсуфтың Мәсихтиң жеке типологиясына тең келетуғын басқа Ески Ўәсият персонажлары тек Ысҳақ ҳәм Ешуа болыўы мүмкин. К. Ҳ. Макинтош былай деп жазған: «Мухаддес Китапта
Еврейлерге 10:5-9 да биз Улдың Қудайға сөйлеп атырғанын еситемиз; гүнаға батқан адамларды қутқарыў сол сөйлесиўдиң темасы еди. Юхан 17 де бизге Улдың Атаға сөйлеп атырғанын еситиўге имканият берилген. Ол қандай гөззал тилди қолланды! Исениўшилер сыпатында биздиң бирлигимиз ҳәм бул дүньядағы әмелий мухаддеслигимиз
Ийса Мәсих Өзиниң пүткил турмысы даўамында ҳақыйқый исенимниң не екенин көрсетти. Ол еркин түрде Өзин босатып, қулдың формасын алды. Гейде мүтәж адамлар Оның хызметин изледи, Лука 5:12 де оқығанымыздай: «Алапес кеселлигине толы бир адам бар еди, ҳәм Ийсаны көрип, жүзи менен жерге жығылып, Оған жалбарды.
Егер биз қабыл етилетуғын хызмет етиўди қәлесек, онда Инжилде Оның жақсылық етип жүрген хызметин бақлайық. Оның айырым қәсийетлерин қарастырың: Ол Қудайдың ўақтына сабыр етти (Марк 1:14-15). Ол өзи өскен жерде хызмет етиўди баслады (Лука 4:16)
