RABBIY Samuelge былай dedi: «Saul ushın qansha waqıt qayǵırasań, sebebi men onı Izrail ústinen patsha etip saylawdan bas tarttım? Múyizińdi may menen toltırıp, jolǵa shıq; men seni Betlehemdegi Yesseyge jiberemen». Yesseydi qurbanlıqqa shaqır, men saǵan ne islew kerek ekenin kórsetemen.
à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́l
Кудайдын планындагы эки келишимдин, ар кандай ортомчулардын, максаттардын жана даңктардын ортосундагы мыйзам менен ырайымдын библиялык айырмачылыгын изилдеңиз.
Иерусалимдеги даярдалган үстүнкү бөлмөдөгү көрүнүштү элестетиңиз, ал жерде Теңир шакирттери менен биз азыр «Акыркы кечки тамак» деп атаган Пасха тамагы үчүн жаткан. Көрүнүш — биз «Акыркы кечки тамак» деп атаган Пасха тамагынын көрүнүшү.
Рахаб Ерихо патшасының хабаршыларына еки исрайыллы тыңшының қаладан кеткенин айтқанда, оларға ашықтан-ашық өтирик айтты. Бул тыңшыларға исрайыллылар лагерине қашып кетиўге ҳәм Ешуаға хабар бериўге имканият берди. Рахабтың Ӱпкеси ‘Сонда ҳаял еки еркекти алып, оларды жасырды.
Musa dan Isaǵa shekem shobanlardıń Bibliyalıq rolin biliń, hám búgingi kúnde Qudaydıń úyirin baǵıw ushın sadıq kishi shobanlardıń nege áhmiyetli ekenligin biliń.
Король Георг балаларға арналған аурухана палатасына барып, аурухананы аралап, әр баланы зиярат етті. Иеміз Иса бірінші рет келгенде, адамдар Оның өздерінің Патшасы екенін түсінбеді. Ол екінші рет жерге оралғанда, олар оны таниды, әрбір тізе бүгіліп, әрбір тіл Оның Патшалардың Патшасы екенін мойындайды және
Иеміз сенушілерге қамқорлық жасайды, оларды «Оның қанаттарының астында» ұстайды, өйткені біз Киелі жазбалардың әртүрлі үзінділерін қарастырғанда, біздің жүрегіміз Оған тартылады. Біз мұндай алғашқы үзіндіні Рут туралы оқығанда табамыз, ол өз елінде тұратын Исраилдік ер адамға үйленген. Ол қайтыс болғаннан кейін, ол барды.
