Balalar ushın Bibliya gúrriń kitapları shobannıń qoyların jaylap atırǵan súwretisiz tolıq emes sıyaqlı. Qala shıraqları hám shawqımı menen quramalı dúnyamız sol tınısh kórinisten uzaq sıyaqlı. Biraq búgingi kúnde de Palestina hám basqa mámleketlerde shobandı óz qoyları menen, ásirler boyı shobanlar islegen islerdi islep atırǵanın tabıw ele de múmkin. Jazıwlar shobansız qoylardıń qayǵısın anıq súwretleydi. Musa Qudayǵa jalbarıp: “Rabbıdıń jıynalısı shobansız qoylar sıyaqlı bolmasın” (Sanlar 27:17 NKJV). Keyinirek, Mikiy “búkil Izraildi tawlarda shobansız qoylar sıyaqlı shashılıp ketkenin” kórdi (1 Patshalar 22:17). Eski Ahdiń aqırında, Zaxariya shobansız bolǵanı ushın qıyınshılıqta bolǵan adamlar ushın qayǵırdı (Zaxariya 10:2). Búgingi kúnde qansha xristianlar olardı baǵatuǵın haqıyqıy shobanlar joq bolǵanı ushın qıyınshılıqta qalıp atır?
Bibliya shobanlarǵa tolı
Bibliyada shobanlarǵa kóp siltemeler bar. Abel, “qoy baǵıwshı” hám ádilli adam birinshi shoban edi (Jaratılıs 4:2). Ol ádilli bolǵan hám ólgen ullı shobannıń súwreti (Evreylerge 12:24). Rahila shoban áyel edi (Jaratılıs 29:9). Musa qaynatasınıń qoyların baqtı (Shıǵıw 3:1). Dawıt bálkim barlıq shobanlardıń eń belgili shobanı edi.
Qızıqlısı, Musa da, Dawıt ta qoylardıń shobanlarınan adamlarǵa shoban bolıp ósti. Musa Izrail balaların qırq jıl basshılıq etti, al Dawıt olardıń shoban-patshası bolıp qırq jıl húkimranlıq etti. Bul úlgiler Qudaydıń adamların baǵıwdıń Qudaydıń bahalawında áhmiyetli ekenligin anıq kórsetedi.
Qudaydıń Sózinde shobanlıqtı qarastırǵanımızda bir neshe ulıwma baqlawlar jasawımız múmkin. Birinshiden, shoban menen onıń qoyları arasında áhmiyetli baylanıs bar ekenligin aytıwdıń qájeti joq. Izrail milliy túrde “Onıń jaylawınıń qoyları” edi (Zabur 100:3). Quday Óziniń úyirin kishi shobanlar arqalı basshılıq etti. Mısalı, Musa “Onıń úyiriniń shobanı” dep súwretlengen (Ishaya 63:11). Biraq shoban menen jeke qoy arasındaǵı jeke baylanıstı da biliw múmkin. Biri moyınladı: “Men adasqan qoy sıyaqlı adastım” (Zabur 119:176), hám Dawıt batırlıq penen tastıyıqladı: “Rabbı meniń shobanım” (Zabur 23:1).
Hár qanday shoban ádalatlı bolıwı kerek. Rabbı óziniń áyyemgi xalqına basshılıq etiwde qansha sadıq hám isenimli edi: “Ol óz xalqın qoylar sıyaqlı shıǵardı, hám olardı shólde úyir sıyaqlı basshılıq etti; hám olardı qáwipsiz basshılıq etti, sonıń ushın olar qorıqpadı” (Zabur 78:52-53).
Tolıq emes bolsa da, Musa hám Dawıt Qudaydıń xalqına ǵamxorlıq etiwde sadıqlıq kórsetti. Ókinishke oray, barlıq shobanlarǵa iseniw múmkin emes edi. Yeremiya da, Ezekiel de óz dáwirindegi jiyrenishli shobanlardıń kemshiliklerin ashıp beredi (Yeremiya 23:1-4; Ezekiel 34:2-10).
Áhmiyetlisi, shoban hám qoydıń bul súwreti tek ótken zaman menen sheklenbeydi. Ol kelajak Mıń jıllıqta da tabıladı, onda qayta jıynalǵan Izrail, Rabbıdıń basshılıǵında, “bári bir shobanǵa iye boladı” (Ezekiel 37:24). Biraq sol waqıtta da Ol kishi shobanlardı “olardı baǵıw” hám olarǵa ǵamxorlıq etiw ushın qollanadı (Yeremiya 23:4).
Ózgeshe shoban
Barlıq shobanlardıń eń ullı úlgisi bizdiń Rabbımız Isa Mesihiy. Ol “Izrail úyiniń joǵalǵan qoylarına jiberilgen” bolsa da, Izrail úyirine tiyisli bolmaǵan “basqa qoylar” ushın da úlken qayǵıǵa iye edi (Matta 15:24; Yuhanna 10:16). Oǵan kelgen adamlarǵa qarap, “Ol olarǵa qayǵırdı, sebebi olar... shobansız qoylar sıyaqlı edi” (Matta 9:36). Aqır-aqıbet Onıń ullı muhabbatı Onı Kalvariyge sol qorqınıshlı krestti kóteriwge májbúr etti, onda Ol Jaqsı Shoban sıyaqlı qoylar ushın óz ómirin berdi (Yuhanna 10:11).
Múminler sıyaqlı, Onıń házirgi shobanlıq ǵamxorlıǵınan lázzet alıw qanday ájayıp. Onıń qoyları sıyaqlı, biz hesh qashan joq bolmaymız (Yuhanna 10:28). Ol hár birimizdiń atımızdı bilemiz, bizge jeke sóyleydi hám ómirimizdi Óziniń kámil erki boyınsha basqaradı (Yuhanna 10:3-4). Bul Ullı Shoban bizdi “Onıń kóz aldında jaǵımlı” etiwge qábiletli (Evreylerge 13:20-21). Ol bizdi hesh qashan taslap ketpeydi, biraq bizdi qáwipsiz túrde máńgi úyimizge alıp keledi. Biz isenim menen ayta alamız: “Men Rabbıdıń úyinde máńgi jasayman” (Zabur 23:6).
Biraq, Bas Shoban ele de Óziniń qoylarına ǵamxorlıq etetuǵın kishi shobanlardı izleydi. Ol Óziniń qayǵısın kórsetetuǵınlardı izleydi. Ol Piter menen Galileya teńizi boyında turǵanda, úsh ret “Meni súyeseń be?” degen sorawdı berdi. Piterdiń shın júrekten bergen juwaplarına juwap retinde Ol oǵan mınaday tapsırma berdi: “Meniń qozılarımı baq... Meniń qoylarıma ǵamxorlıq et... Meniń qoylarıma jem ber” (Yuhanna 21:15-17).
Shobannıń jumısı
Biz shobannıń wazıypasın Ezekieldiń óz wazıypaların orınlay almaǵan shobanlarǵa shaqırıǵına silteme jasaw arqalı anıǵıraq túsiniwimiz múmkin: “Shobanlar úyirlerge jem bermewi kerek pe?” dep soraydı ol (Ezekiel 34:2). Ol dıqqatımızǵa arziytuǵın altı másele boyınsha dizimdi dawam ettiredi (Ezekiel 34:4):
- Hálsizler kúsheytiliwi kerek. Kóbinese hálsiz xristianlar qatań nızamlılıq sistemaları arqalı súrindirilgen. Haqıyqıy shoban qozılarǵa jumsaq boladı.
- Keseller emleniwi kerek. Búgingi kúnde ruwxıy jaqtan kesel kóp adamlar bar. Ǵamxor shoban máseledi durıs anıqlaydı hám emlewshi dárini beredi.
- Sınǵanlar baylanıstırılıwı kerek. Búgingi kúnde qansha múminlerdiń ómiri awır tájiriybeler menen sınǵan? Kóbinese biz olardıń travmaların túsine almaymız, hám bizdiń ǵamxorlıqsız minez-qulqımız benen baylanıstırıwdıń ornına jaraqatlaymız.
- Qaytarılǵanlar qaytarılıwı kerek. Xristianlar jámáátinen ketkenlerdi ayıplaw ańsat, biraq geybirleri qáwipsizliksizlikten qaytarılǵan. Olarǵa muhabbatlı, túsiniwshi shoban kerek, olardı qaytarıw ushın.
- Joǵalǵanlar tabılıwı kerek. Hátte xristianlar da ruwxıy haqıyqatlarǵa joǵalıp qalıwı múmkin. Ǵamxor shoban olardı izleydi hám qaytaradı.
- Qoylar kúsh penen basqarılmawı kerek. Piter aǵalarǵa “sizge isenip tapsırılǵanlar ústinen húkimranlıq etpeń, biraq úyirge úlgi bolıń” dep eskertedi (1 Piter 5:3). Diotrefes “basshılıq etiwdi jaqsı kórgeni” ushın hesh qashan aǵa bolmawı kerek bolǵan adamnıń klassikalıq úlgisi (3 Yuhanna 9-10).
- Haqıyqıy shoban Rabbı sıyaqlı boladı, erikli túrde hám jeke payda motivisiz xızmet etedi. Ol óz Qutqarushısı sıyaqlı basqalarǵa úlgi boladı.
Járdem kerek
Bizdiń ájayıp Shobanımız Óz úyirin baǵadı, qozılardı jıynaydı hám kóteredi, hám jas balaları bar bolǵanlardı jumsaqlıq penen basqaradı (Ishaya 40:11). Búgingi kúnde Ol ele de Piterdiń úgitine juwap beretuǵın hám hár bir jıynalısta Qudaydıń úyirin kishipeyillik penen baǵıw hám basqarıw juwapkershiligin qabıl etetuǵın kishi shobanlardı izleydi. Biz Qudaydıń bunday adamlardı kóteriwini sorap dua etiwimiz kerek. Hám biz olardıń wazıypasın qıyınlastırmawımız kerek, biraq olardı bul áhmiyetli, biraq kóbinese itibar berilmeytuǵın xızmette qollap-quwatlawımız kerek.
