Ұстаздың Өзі Құдаймен, Өзінің шәкірттерімен және құтқарылмаған күнәкарлармен уақыт өткізді. Иеміз Иса жалғыз дұғада көп уақыт өткізді (Мат. 14:23) Ол әлі де Құдай үйіндегі еврей ағаларының арасынан табылды (Жохан 7:14) Ол қалаларындағы қарапайым халықпен бірге болудан тартынбады
«Қандағы күш» — бұл Киелі кітапта болуы керек, бірақ жоқ сөз тіркестерінің бірі. Оны ескі әнұран кітабынан табу ықтималдығы жоғары. «Күнә жүгінен бостандық алғың келе ме?» деген сұрақтан басталатын ескі әнұран.
Ийемиз Ийса: «Тәўбе етиңлер, бул деген арқаға қайтыў, басқа бағытқа барыў», – деди, турмыс дәл солай. Биз бир тәреплеме жолда арқаға қайтып, келе жатқан барлық транспортқа қарсы жүргимиз келеди, бирақ бул нызамға қарсы ҳәм барлық жоллар толы, муқаррар бағытта
Аспанлық Патшалық бүгин жасырын түрде бар, себеби Инжилди қабыл еткенимизде биз аспанның ҳүкимранлығы ҳәм бийлиги астына киремиз. Петр «гилтлерди» (Мат. 16:13-19) Қылмыслар 2-де яҳудийлерге ҳәм Қылмыслар 10-да басқа миллетлерге ашыў ушын қолланды.
Kópshiliginiń múlki joq etildi hám jumısları tartıp alındı. Geybirleri urıldı, qamaqqa alındı hám túrmege salındı. Fokshtiń Shehitler kitabı Másihke bolǵan isenimi ushın óltirilgen kóplegen adamlar dizimin beredi. Qudaydıń Sózinde biz Isa Másih hám Onıń jaman adamlar qolınan kórgen azapları haqqında oqıymız.
Еркеклер ҳәм ҳаяллардың жүрегиндеги Қудайға болған жуўап, мәдениятқа ямаса технологияға қарамастан, уқсас. Таңлаў ушын көп адамлар бар, мысалы, Жаңа Ўәсиятта үш жерде айтылған Ерихалық Рахаб (Мт. 1:5; Евр. 11:31; Жак. 2:25). Ибраҳимниң ҳаялы Сара
Тамар Тамар Ийса Мәсихтиң шежиресинде аты аталған биринши ҳаял. Тамар Яҳуданың Ханаанлы ҳаялынан туўылған үлкен улы Ердиң ҳаялы еди. Ол сыяқлы, ҳәммемиз гүна иследик. Хожа ҳәр бир жаман адам менен Өзиниң ўақтында шуғылланады.
Саяхатшы пайғамбар Шунемдеги бир жуптың үйине саяхаты даўамында дем алыў ушын тоқтаўды әдет еткен еди. Ҳаял оның аўқатларын берип, оны менен сөйлескенде, оның минези ҳаққында пикир қалыптастыра баслады. Биз бүгин «Қудайдың адамын» қалай таный аламыз?
Юсуфтың «сүўрет» сыпатында болыўы бул принципке истисна болып табылады, бирақ Мәсихтиң шахсы ҳәм иси Юсуфта анық алдыннан сүўретленген. Бәлким, Юсуфтың Мәсихтиң жеке типологиясына тең келетуғын басқа Ески Ўәсият персонажлары тек Ысҳақ ҳәм Ешуа болыўы мүмкин. К. Ҳ. Макинтош былай деп жазған: «Мухаддес Китапта
Ийе Ийса исениўшилерге былай деди: «Мине, Мен дүньяның ақырына шекем ҳәрдайым сизлер мененмен» (Мат. 28:19) Ол былай деп ўәде берди: «Еки яки үшеўи Мениң атымда жыйналған жерде, Мен олардың арасында боламан»
Теңир Иса Өз доорунда диний лидерлер тарабынан айтылып жаткан жалган окууларды ашкерелеген. Көптөгөн жалган мугалимдердин арасында фарисейлер, садукейлер, китепчилер жана мыйзамчылар болгон. Теңир Иса бизге Кудайдын көз карашын алып келди, ал жүрөктү – адамзаттын ички адеп-ахлактык чындыгын камтыйт.
