Ески Ўәсиятта жазылған бирнеше некелер бар, олар көп узамай келиўи мүмкин болған ең күтилген ўақыяға түсиник береди. Булардың екеўи Қозының некесиниң пайғамбарлық сүўретин береди. Бул мәресимлерди үйрениўден алдын, әййемги еврей тойы менен байланыслы улыўма протоколды қарап шығыў пайдалы болыўы мүмкин.
Пабыл Жер Орда теңизи әтирапында шіркеўлерди орнатқан миссионер еди. Оның екинши миссионерлик саяхаты оны Грецияға, сол ўақытта Македония ҳәм Ахая деп аталған жерге алып барды. Ол Коринфке барғанда Тимотейди Фессалоника исениўшилерин тексериўге жиберди (1 Фес. 2:17-3:3).
Пасха мәдхияларының бәршеси Қудайға мақтаўлар болып табылады, бирақ 113 ҳәм 117-мәдхиялар алдымен жеке «хызметшилерди», соңынан «барлық халықларды» Ийеге мақтаў айтыўға шақырыў менен басланады. Бул мәдхияларда биз Оның ким екенлиги, Оның күши, Оның уллылығы ушын Оған ҳақыйқый мақтаўды көремиз.
«Ҳақыйқый» Рождество гүрриңи Мухаддес Китаптағы Ийса Мәсихтиң Назареттеги туўылыўы, туўылыўы ҳәм балалығы ҳаққында адамлардың есте сақлағанларын жазған ўақыялар тизбеги ҳаққында. Бул ойдан шығарылған емес. Бул барлық ўақыттың ең уллы ҳақыйқый гүрриңи. Сөз денеге айланды ҳәм арамызда жасады... Жалғыз
Жаратылыс китабы көп ўақыттан бери Мухаддес Китаптың дәслепки китабы деп аталған. Бүгинги күни көп ғана «илимпазлар» оны мифлер китабы деп бийкарлайды. Егер биз Жаратылыс китабын сөзбе-сөз оқымасақ, Жаңа Ўәсиятта ҳәр түрли машқалаларға дус келемиз. Биздиң Ийемиз Ийса Масих Жаратылыс китабын сөзбе-сөз тарийх деп анық түсинди, ҳәм Паўылдың кеңейтилген баяны
Жаңа Ўәсияттағы грекше «мегас» сөзи заманагөй инглис тилине мегабакс, мегабакс сыяқлы сөзлерге кирип кеткен, бул үлкен муғдардағы ақшаны хәм ядролық бомбаны аңлатады. Бул сөзлерди билиў бизге Екинши Нызам 6:4-5-теги сөзлерди баҳалаўға жәрдем береди: «Тыңла
