The offer is available because of the finished work of Lord Jesus on the cross of Calvary (Jn. 19:30), where He bore the sins of all who put their trust in Him. The evidence that His work satisfied God has been declared in the resurrection and exaltation of Christ.
Nka'a nɛ́ a tɔ́ɔ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́ɛ́ nɛ́ a kɛ́
Шайтанның Қудай ҳәм Мухаддес Китаптың ҳақыйқаты ушын турған ҳәмме нәрсени ҳәм ҳәммени жоқ етиў ушын узақ мүддетли мақсетлери бар. Жаманлық Ийеси мәсихшилерди ҳәр қандай жол менен жоқ етиў, зыян келтириў ҳәм бузыўды мақсет етеди. Шайтанның нийети – дүньядағы ҳәмме адамды, ол Қудайға болған исенимниң соңғы изин жоқ еткеннен кейин
Másih ne ushın Ata Quday menen teń bolsa da, Óziniń mıń jıllıq húkimranlıǵınan keyin patshalıqtı tapsıratuǵının izertleydi, bul Qudaydıń máńgi jobasın orınlaydı.
Философлар ҳәм нейролимпазлар еркин ерк тек ғана елеслетиў екенлигин дәлеллеп атыр. Олар әлем нызамлары оған рухсат бермейтуғынын дәлеллеп атыр. Матта 26:35,39 ҳәм 44, Марк 14:35 ҳәм Лука 22:42 де биз бул кемшиликсиз Инсанды ҳәрекетте көремиз.
«Қудай жоқ шығар» деген сөзди басқаша айтқанда «Қудай бар шығар» деп айтыўға болады. Бул атеистлер ҳәм секуляристлер тәрепинен кеңнен жәрияланған таңқаларлық сөз. «Смутил» жоқ деп айтыў ушын, биз
Пётр — Қудайдың тәмийнаты, Ийса Мәсихтиң ҳүкими ҳәм Атаның басқарыўына қарсы шығыўы менен христиан дүньясының қорқынышлы бузылыўын есапқа алғанда. Оған жүректиң толық бойсыныўын хошаметлеў ушын толық тәмийнат берилген. Тақўасыз дүньяға қорқынышлы ҳүким бериледи.
