Еврейлер китебиндеги жакшыраак кан, үмүт жана убадаларды түшүнүү

Evreylerde jaqsıraq qan, úmit hám wádelerdi túsinw
Jan 8, 2025
10 Min Oqıw

Өткөн айда биз жакшыраак кызматчыны, жакшыраак келишимди, жакшыраак ыйык жайды жана жакшыраак курмандыкты карадык. айда биз жакшыраак канды, жакшыраак үмүттү жана жакшыраак убадаларды карайбыз.

Жакшыраак нерселерди сүйлөгөн жакшыраак кан

Биз «Исага, жаңы келишимдин ортомчусуна, жана чачыратылган канга келебиз, ал Абылдын канынан жакшыраак нерселерди сүйлөйт» (). Биздин күнөөбүз Аны айкаш жыгачка кадаса да, Анын каны Абылдын каны сыяктуу өч алууну талап кылбайт (). Биз иш үчүн каргышка калган жокпуз. Анын каны элдешүү үчүн. Анын сөздөрү муну тастыктайт, анткени Ал: «Ата, аларды кечир, анткени алар эмне кылып жатканын билишпейт» () деген. Кабыл Абылды өлтүргөн, анткени Абыл Кудайга туура курмандык чалууда баш ийген. Өз кезегинде анын каны өч алууну талап кылып, Кабылга каргыш тийген.

Масих Пилатка көрө албастыктан улам берилгенде (), «Ал Өзүн момун кылып, өлүмгө, ал тургай айкаш жыгачтагы өлүмгө баш ийген» (). Бирок Аныкы дүйнөнү элдештирүү үчүн болгон. Өч алуу күнүнүн ордуна, ал Теңирдин жагымдуу жылына айланган; каргыштын ордуна, Ал Өзү даракка асылып каргышка айланган, ошондо Ыбрайымдын батасы бутпарастарга келсин (). Анын каны Абылдын канынан жакшыраак, ошондуктан Ага ишенген бизге жакшыраак нерселерди сүйлөйт. Биздин Теңирибиз Иса жакшыраак кызматчы, жакшыраак келишимге жакшыраак ыйык жай менен кызмат кылат, жакшыраак курмандыктын негизинде, жакшыраак нерселерди сүйлөгөн жакшыраак кандын аркасында. Бизде азыр жакшыраак убадаларга негизделген жакшыраак үмүт бар, ал жакшыраак зат. үмүт жакшыраак өлкөнүн үмүтү, анткени биз жакшыраак тирилүүгө ээ болобуз.

Жакшыраак үмүт

«Анткени Мыйзам эч нерсени жеткилең кылган эмес, бирок жакшыраак үмүттү алып келген; ал аркылуу биз Кудайга жакындайбыз» (). Үмүт жөн гана каалоо эмес. аткарылат деген ишеним менен күтүү. Күтүү ушундай, биз аны кийинчерээк эмес, эртерээк каалайбыз. жакшыраак үмүткө бир катар нерселер кирет: «Инжилдин үмүтү» (), «куткарылуу үмүтү» (), «түбөлүк өмүр үмүтү» (), «даңктын үмүтү» (), жана «убаданын үмүтү» (), өлгөндөрдүн тирилишине шилтеме кылып.

Мыйзам бизди гана айыптай алган, анткени ал бизге каршы болгон; Мыйзам же мыйзамды сактоо аркылуу куткарылууга үмүт жок. Мыйзам аркылуу өлүм келген: «Өлүмдүн тикени күнөө; жана күнөөнүн күчү Мыйзам» (). Мыйзам биздин ашыкча күнөөкөрлүгүбүздү ачып берген; бизде мактана турган эч нерсе жок. Мыйзамда же мыйзамды сактоодо даңкка үмүт жок. Мыйзам менен убада карама-каршы келет: «Анткени жазылган, Ыбрайымдын эки уулу болгон, бири күңдөн, экинчиси эркин аялдан. Бирок күңдөн болгон денеден төрөлгөн; ал эми эркин аялдан болгон убада аркылуу» (). Ошол күң тоосу жөнүндө сүйлөйт, ал жерде Мыйзам берилген. Күңдүн уулу Кудай убада кылган мурасты албай куулгандай, Мыйзам же мыйзамды сактоо аркылуу убадага үмүт жок.

Жакшыраак убадалар

Кайра тирилүү убадасынан тышкары, жакшыраак келишимдин алдында башка «өтө чоң жана баалуу убадалар» () бар. Алар: түбөлүк өмүр (), Ыйык Рух (), мураскор болуу (), түбөлүк мурас (), жаңы асман жана жаңы (), эс алуу (), жана Анын келиши () убадалары.

Эски келишимдин убадалары , анын жемиши, анын шаары () жана анын эли (израилдиктер) жөнүндө болгон. Биздин убадаларыбыз рухий жана түбөлүк нерселерге тиешелүү, ошондо биз «кудайлык табиятка катышуучулар болобуз» (). Бизге натыйжалуу болгон биринчи убада – түбөлүк өмүр убадасы: «Жана Ал бизге убада кылган убада, ал тургай түбөлүк өмүр» (). өмүр Анын Уулунда, анткени «Уулга ишенген түбөлүк өмүргө ээ» (). Кудай аны убада кылат; биз ага ишенебиз; жана бизде азыр бар, ошондуктан биз ишенген учурда биз түбөлүк коопсузбуз, Кудайдын үй-бүлөсүнө төрөлгөнбүз. үй-бүлөбүздөн төрөлбөгөндөй эле, асман үй-бүлөбүздөн да төрөлбөө мүмкүн эмес.

өмүр убактылуу өмүр эмес, түбөлүк өмүр деп аталат – бирок биз анын физикалык көрүнүшүн күтөбүз. Биз Кудай берген түбөлүк өмүрдүн аркасында ишенген адамдын мол өмүрүнөн ырахат ала алабыз. «Жана түбөлүк өмүр, алар Сени, жалгыз чыныгы Кудайды, жана Сен жиберген Иса Масихти таанышсын» (). Кудайды таануу түбөлүк өмүрдүн негизи болуп саналат, жана натыйжада биз жашообуз үчүн эмне туура жана жакшы экенин, ал тургай азап чегип жатканда да биле алабыз. эмне туура жана жакшы экенин бизге тааныштырган кийинки убада.

Ыйык Рухтун убадасы биздин түбөлүк өмүр үчүн мөөрүбүз (): «Мына, Мен Атамдын убадасын силерге жиберем» (). убада Кудайдын Руху болгон: «Бирок Ал муну Рух жөнүндө айткан, Ага ишенгендер кабыл алышы керек болгон» (). Сооротуучу болгон, «Чындыктын Руху; аны дүйнө кабыл ала албайт, анткени аны көрбөйт, аны билбейт: бирок силер аны билесиңер; анткени Ал силер менен жашайт, жана силерде болот» (). Анын христиан үчүн максаты – «силерди бардык чындыкка жетектөө: анткени Ал Өзү жөнүндө сүйлөбөйт; бирок эмнени укса, ошону сүйлөйт: жана Ал силерге келечектеги нерселерди көрсөтөт. Ал даңктайт» (). Бизди ынандырган, бизге эмне туура экенин үйрөтүү үчүн чындыкты үйрөткөн Кудайдын Руху.

Биз Рухта жүргөндө (), анда биз денеде болсок да түбөлүк өмүрүбүздү мол жашай алабыз. Эгерде биз Рухта жүрбөсөк, анда биз Аны «өчүрөбүз» () же «кайгыртабыз» (). Рухту өчүрүү – Анын бизди жетектеп жаткан нерселерди кылбоо. Аны кайгыртуу – Анын бизди токтотуп жаткан нерселерди кылуу. «Эгерде биз Рухта жашасак, анда Рухта да жүрөлү» ().

Рух ошондой эле «биздин мурасыбыздын» «кепилдиги» (же алдын ала төлөмү) (). Биз ал мурасты иш жүзүндө ээлик кылууну күтсөк да, анын жакшылыгында жашай алабыз, Ыбрайымга убада кылынгандай, ал жерде жашап, ырахат алган, бирок аны эч качан ээлик кылып, башкарган эмес.

Мураскор болуу убадасы Теңир менен дүйнөнү башкарууга байланыштуу. Түбөлүк мурас убадасы Жаңы Иерусалимдеги асман ыйык жайына байланыштуу, анын борбору «Теңир Кудай Кудуреттүү жана Козу ... анын ийбадатканасы» ().

Анткени ал дүйнөнүн мураскору болот деген убада Ыбрайымга же анын тукумуна Мыйзам аркылуу эмес, ишенимдин адилеттиги аркылуу болгон (). Ошентип, биз дүйнөнүн мураскорлору болуу убадасы Ыбрайымдын баалуу ишенимине ээ болгондордун баарына тиешелүү экенин көрөбүз. Иса 12 шакиртине, Ал кайра келип бардык нерсени жаңылаганда, алар 12 тактыда отуруп, Ысрайылдын 12 уруусун соттой турганын айткан (). Аны ээрчигенибиз үчүн сыйлыгыбыз Ал Өзүнүн сот тактысынан аныктагандай болот (). Лука 19:11-21деги мисал көрсөткөндөй, ишенимдүүлүгүбүзгө негизделген ал сыйлык, Ал дүйнөнү башкаруу үчүн кайтып келгенде, Аны менен бирге бийликке ээ болуу болот. Апостол Пабыл 1 Корунттуктарга 4:6-8де айткандай, биз азыр башкарбашыбыз керек, анткени биз бири-бирибизге каршы көтөрүлөбүз. Биздин денелерибиз тирилип, даңктуу Теңирибиздикиндей болгондон кийин, биз Аны менен миң жыл башкарабыз ().

Андан кийин, «Андан кийин аягы келет, Ал падышалыкты Кудайга, ал тургай Атага тапшырганда» (). биз билген ааламдын жана дүйнөнүн аягы. Бирок Ал жаңы асманды жана жаңы жерди убада кылат: «Ошентсе да биз, Анын убадасына ылайык, жаңы асманды жана жаңы жерди күтөбүз, анда адилеттик жашайт» (). Эски Келишимде убада кылынган: «Анткени, мына, Мен жаңы асманды жана жаңы жерди жаратам: жана мурункулар эстелбейт, же акылга келбейт» (). Ошондой эле, «Асмандар түтүн сыяктуу жок болот, жана кийим сыяктуу эскирет» (). «Жана кийим сыяктуу Сен аларды бүктөйсүң, жана алар өзгөрөт» (). Биз ааламды учталган учунда тең салмакта турган карандашка салыштыра алабыз. Эгерде тең салмактуулук кандайдыр бир багытта оодарылса, бүт аалам кулап түшөт. Христиандар катары, биз бардык нерсени Ким кармап турганын жана Ким аркылуу бардык нерсе турганын билебиз. Убакыт келгенде, Ал аны бүктөп, жаңысын баштайт. Анын убадасы!

убада менен эс алуу убадасы бар. эс алууга биз азыр Анын ишине ишеним аркылуу кире алабыз. эс алуу акыры Ата жана Уул менен болгон биримдикте ишенгендер тарабынан үзгүлтүксүз ырахат ала турган Шабат эс алуусуна айланат. Мыйзам астындагы жумалык Шабатка карама-каршы, Шабат Кудайдын Өзүнүн эс алуусу. «Ошондуктан биз корколу, Анын эс алуусуна кирүү убадасы бизге калтырылганда, силердин эч кимиңер андан кем болбошуңар үчүн» (). Еврейлер 4төгү «эс алуулар» биринен башкасы, «токтотууну» билдирет.

Еврейлер 4:9дагы эс алуу – «Шабат» эс алуусу. Биз эс алууга кире алабыз, Иса: «Бүттү» дегенде, ал бүттү деп түшүнүү менен! Биздин куткарылуубуз үчүн керектүү болгон бардык нерсе жасалган, аяктаган, бүткөн. Ал ошол иштен токтогон. Биз ага кирүү үчүн, ага кошумча же андан кем кылган кандай иштен токтошубуз керек. Биздин азыркы ишибиз кызмат үчүн, куткарылуу үчүн эмес, жана андан дагы бир эс алуу болот, ал Шабат эс алуусу деп аталат.

жакшыраак убадалардын акыркысы, хронологиялык тартипте эмес, бирок биздин чыдамдуулугубузда, Анын келиши. «Анын келишинин убадасы кайда? Анткени аталар уктап калгандан , бардык нерсе жаратылыштын башынан кандай болсо, ошондой уланууда» (). Иса мисал айткан: «Анткени алар падышалык дароо пайда болот деп ойлошкон. Ошондуктан Ал айтты: ‘Бир дворян алыскы өлкөгө өзүнө падышалык алуу үчүн барып, кайтып келди’» (). Жана Анын шакирттери Андан сурашканда: «Теңир, Сен убакта Ысрайылга падышалыкты кайра орнотосуңбу?» Ал айтты: «Ата Өзүнүн бийлигине койгон убакыттарды же мезгилдерди билүү силерге эмес» (). Анын падышалыгы менен бирге чыдамдуулук келет: «Мен Жакан, силердин бир тууганыңар, жана кыйынчылыкта, жана падышалыкта жана чыдамдуулукта Иса Масихтин» (). Иса Масихтин чыдамдуулугу, анткени Ал да Өзүнүн колуктусун Өзүнө алууну эңсеп жатат. Биз күтөбүз, Ал да күтөт. күтүү дээрлик 2000 жылдан уланып келет, бирок акыры, убакыт келгенде, Ал келет. Кандай кереметтүү убада!

Baylanıslı maqalalar

Dáslep GTPress saytında járiyalangan. Jasalma intellekt járdeminde awdarılanǵan, Muqaddas Kitap citataları da sonda — qálegen siltemeni ashıp, Muxaddes Kitap awdarmasında oqıń.

© Институт перевода Библии, 2022 ibtrussia.org

Sébastien Goldberg súwreti, Unsplash (https://unsplash.com/photos/river-in-the-middle-of-forest-during-daytime-9t3Xsw5G58A)