Hátte Qudaydıń júregine jaǵımlı adam Dawıt ta aldaw hám ótirik arqalı narkomanlıqqa túsip qaldı. Onıń tariyxı hesh bir imanlı adam bunday qáwiplerden qutıla almaytuǵının eskertedi.
«Қудай жоқ шығар» деген сөзди басқаша айтқанда «Қудай бар шығар» деп айтыўға болады. Бул атеистлер ҳәм секуляристлер тәрепинен кеңнен жәрияланған таңқаларлық сөз. «Смутил» жоқ деп айтыў ушын, биз
Бул айда биз Қудайдың бизди Өзиниң хызметинде қолланыў ушын қалай таярлап ҳәм тазалаў ушын сынықлықты қолланыўын көремиз. Мухаддес Жазыўда биз ер ҳәм ҳаяллардың нийетлерин дүзетиў, кишипейилликке үйретиў ямаса тазалаў ушын сындырылғанының бир қатар мысалларын табамыз. Гейде сыныў бир ўақыя болған, бирақ көп жағдайда ол бир қатар ўақыялар –
Инсан тарийхының басында Қудай биринши инсан жубына олардың абаданлығы ҳәм бахыты ушын қағыйдалар берди, ҳәм Ол содан бери буны ислеп келмекте. ИЙЕСИ Қудай ҳәрдайым жақсылық ислейди, себеби Ол жақсы, ҳәм Ол буны Өз Сөзи арқалы ислейди (Исая 55:8-11)
Екинши нызам тийкарынан Мусаның Исраилге айтқан сөзи болып, онда ол олардың тарийхын садықлық пенен қайта көрип шығады. Ол сол тарийхта тек ғана Қудайдың олардың итаатлылық әмеллерин мақуллағанын ҳәм исенимсизлик ҳәм итаатсызлықты мақулламағанын ғана емес, соны менен бирге Қудайдың басқарыў жолларындағы таңқаларлық ырысқысын, сабырлығын ҳәм даналығын да көрсетеди.
