Samuele a yɛɛ mɔɔ Ŋwɛlɛ a yɛɛ nɔɔ kɛɛ Isiraɛl a ahennie berɛ ahyɛaseɛ. Isiraɛlfoɔ no wɔ honhom mu a wɔn ho akyere wɔn yie na wɔn nsa akyerɛ Ŋwɛlɛ wɔ wɔn nanteɛ ne wɔn akwan mu. Samuele sraa Isiraɛl ahemfo a ɛdi kan ne deɛ ɛtɔ so mmienu, Saulo ne Davida, berɛ a ahennie no hyiaeɛ wɔ ɔhene baako ase (1 Sam
Onyankopɔn wɔ n'adwen mu fi abɔdeɛ mfiase pɛɛ. Bere a ɔbɔɔ Adam ne Hawa no, Onyankopɔn de Adam sii ɔhene – ɔhene – dibea mu sɛ ɔmmɛgyina ne ananmu. Nanso Adam ne Adam asubufoɔ sɛee deɛ Onyankopɔn ayɛeɛ no (Gen. 3). Gye Abel, ne Seth ne n'asefoɔ nko ara, Adam ne
RABBIY Samuelge былай dedi: «Saul ushın qansha waqıt qayǵırasań, sebebi men onı Izrail ústinen patsha etip saylawdan bas tarttım? Múyizińdi may menen toltırıp, jolǵa shıq; men seni Betlehemdegi Yesseyge jiberemen». Yesseydi qurbanlıqqa shaqır, men saǵan ne islew kerek ekenin kórsetemen.
à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́lɛ́ŋ à kɛ́l
Яқуб 3-тиң аспан даналығы ҳәм руўхый жетилисиў ҳаққындағы тәлимин үйрениң. Қудайдың мектеби шәкиртлерди жоқарыдан келген даналығы арқалы қалай қәлиплестиретуғынын билип алың.
Ийса барлық адамларды – жақсы, диндар, дана ҳәм жоғалғанларды – қутқарыў ушын келди, себеби ҳәмме Қудайдың даңқынан қысқа қалады ҳәм Оның әдалатлылығына исеним арқалы мүтәж.
Кудайдын планындагы эки келишимдин, ар кандай ортомчулардын, максаттардын жана даңктардын ортосундагы мыйзам менен ырайымдын библиялык айырмачылыгын изилдеңиз.
