Ийсаға исенип, соң одан, жаныңызды қатты сүйгеннен жүз бура аласыз ба? Достым, кимге барасыз? Артыңызда қалдырған дүньяның сизге жақсы емес екенин көрмейсиз бе? Сонлықтан сиз сол ески турмысты таслап кеттиңиз. Уақыт оның барлық азабын ҳәм уятларын умыттырмасын. Қайтып бармаң.
Буннан да жоқары үмит ҳеш қашан болмайтуғынын көрмейсиз бе? Алға умтылың ҳәм қәдирсиз арманлардан бас тартың. Қайтып бармаң. Мәңгилик өмирдиң сыйлығын жоғалтасыз. Сизге қандай қуўаныш болыўы мүмкин? Бирақ қайтып барсаңыз, гүнә ҳәм қуллиқ бар.
Ҳәм сиз Ийсаға исенип, соң одан, жаныңызды қатты сүйгеннен жүз бурасыз. Достым, кимге барасыз? Артыңызда қалдырған дүньяның сизге жақсы екенин көрмейсиз бе? Сонлықтан сиз сол ески турмысты таслап кеттиңиз. Уақыт оның барлық азабын ҳәм уятларын умыттырмасын. Қайтып бармаң.
Буннан да жоқары үмит ҳеш қашан болмайтуғынын көрмейсиз бе? Алға умтылың ҳәм қәдирсиз арманнан бас тартың. Қайтып бармаң. Мәңгилик өмирдиң баҳасын жоғалтасыз. Сизге не болыўы мүмкин? Бирақ қайтып барсаңыз, гүнә ҳәм қуллиқ бар, бирақ қайтып барсаңыз, тек гүнә ҳәм қуллиқ бар.
Әмин. Енди бирге дуўа етейик. Биздиң Қудайымыз ҳәм Әкемиз, биз сизге бул имканият ушын рахмет айтамыз. Бул бир имканият, үлкен имканият. Биз байланыслы болсақ та, Қудайдың сөзи байланыслы емес. Ҳаллелуя. Сонлықтан бизге сөзиңизди ашың, бизге ҳақыйқатыңызды ашың. Бизге Қудайдың сөзине бойсыныўды, даўысыңызға бойсыныўды қәлейтуғын ықласлы жүреклерди бериң. Биз буны Ийсаның атынан сораймыз. Әмин.
Енди Ибранийлер китабының 3-бабында, мен 7-аяттан баслап бир неше аятты оқыйман. «Сонлықтан, Мухаддес Руўх айтқанындай», бул әҳмийетли. Қашан Библия сөйлегенде, оны ким жазғанына қарамастан, Мухаддес Руўх сөйлеп атыр. Оны қандай адам жазғаны әҳмийетли емес. Сөйлеп атырған Мухаддес Руўх. Буны түсиниў өте әҳмийетли. «Сонлықтан, Мухаддес Руўх бүгин айтқанындай, егер сиз оның даўысын еситсеңиз, жүреклериңизди шөлдеги сынақ күниндеги ашыўланғандай қатты қылмаң»
Енди, бул бир күн емес еди. Биз 9-аятта көремиз. «Әкелериңиз мени сынап, мени дәлиллеп, мениң ислеримди 40 жыл көргенде». Демек, бул халық Ийени узақ ўақыт сынаған. Олар ҳәрдайым оған қарсы шағым еткен. Бул Санлар китабының 14-бабында өз шегине жеткен. Олар оны 10 мәрте сынаған. Олар оған қарсы 10 мәрте шағым еткен ҳәм ақыры олар ўәде етилген жерге жеткен.
Енди буны түсиниў әҳмийетли. Тек 11 күнлик жол бар. Биз буны Екинши Нызам 1:2 де табамыз. Синай таўынан, олар Он Әмирди алған жерден, Қанаан шегарасына шекем 11 күнлик жол. Бул тек шөлди кесип өтиў. Бирақ олар дәслеп шатырды қурыўды баслайды. Бул бир жылға созылады. Ҳәм олар Мысырдан азат болғаннан кейинги екинши жылдың басында олар ўәде етилген жерге саяхатларын баслайды. Ҳәм Қудай оларға Екинши Нызам 12-баптың 9 ҳәм 10-аятларында оларды бул жерге алып келетуғынын ҳәм олардың тынышлыққа ийе болатуғынын ўәде еткен еди. Демек, Қанаан жери тынышлық жери болыўы керек еди ҳәм бул жер Қудайдың жери еди. Ишая 88-де ол Иммануил жери деп аталады дейди. Иммануил биз бенен Қудай дегенди аңлатады, биз Ийемиз Ийса туўылғанда билгенимиздей. Демек, олар Қанаан жеринен Қудай менен бирге ләззетлениўи керек еди.
Енди олар саяхат етти. Қанша күн болғанын билмеймен, бирақ ол тек туўры жүрсеңиз 11 күнлик жол екенин айтады. Ҳәм олар Қанаан шегарасына жетти. Муса 12 тыңшыны, солай аталатуғын тыңшыларды, жерди көрип келиў ҳәм хабар бериў ушын жиберди. Демек, олар Қанаан шегарасында. Бул 12 адам, таңлап алынған адамлар, кирип 40 күн даўамында жерди излеп, хабар менен қайтып келеди. Олардың 10 ы исенимсиз еди. Олар жерге кириўдиң ҳеш қандай жолы жоқ екенин айтты. Адамлар тым үлкен, тым күшли. Бирақ еки исенимли адам бар еди, Ешуа ҳәм Калеб. Енди, бул еки үлкен исенимли адам, Ешуа ҳәм Калеб, жас жигитлер. Бирақ олар Қудай бизге бул жерди берди деди. Қудай биз бенен. Биз оған ийе бола аламыз.
Халық сонда Қудайға бойсынбады. Олар жерге кирмеди. Ҳәтте, Санлар китабының 14-бабының 4-аятында олардың не айтқанын тыңлаң. Олар бир-бирине: «Келиң, бир басшы сайлайық ҳәм Мысырға қайтайық», деди. Мысырда олар қуллиқта еди. Олар зорлық қуллиғында еди. Ҳәм сонлықтан Қудай Мусаны жиберди, себеби ол олардың ыңырсыўларын ҳәм қайғыларын еситкен еди, ҳәм енди олар қайтып барғысы келеди. О, гүнәниң қайғыларында, гүнәниң қуллиғында ҳәм шайтанның қуллиғында ҳәм гүнә турмысымызға алып келетуғын қатал қарым-қатнаста жасаған бизлер ушын қандай сөз, ҳәм соң Қудай бизди буннан азат етеди, ҳәм биз қайтып барғымыз келеди.
Көрдиңиз бе, Ийсадан, Ийсадағы азатлық ҳәм кеширим ҳәм өмирден алысласып, қайтып барғысы келген ҳәр қандай адам, басынан баслап ҳеш қашан ҳақыйқый исенимли болмаған. Ҳәм биз буны түсиниўимиз керек, Исраил миллети ҳаққында сөйлегенде, биз исенимли адамлар ҳаққында сөйлеп атырған жоқпыз. Ҳәрдайым исенимлилердиң қалдығы болған. Қудайдың ҳәрдайым исенимлилердиң қалдығы бар. Қалдық оннан бири ямаса аз санды аңлатады. Бирақ миллет улыўма Қудай менен сыртқы тәрептен байланыслы еди. Сүннетлеў арқалы, шатырда Қудайдың барлығы арқалы, олар сыртқы тәрептен Қудайдың халқы сыпатында байланыслы ҳәм анықланған еди. Бирақ тек олардың жүреклери сүннетленгенде ғана, бул Қудай қолланған сөз, жүректиң сүннетлениўи. Басқаша айтқанда, турмысыңыздағы гүнәни кесип таслаў. Тек Қудайға исенгенлер ғана, биз Ешуа ҳәм Калеб пенен көргенимиздей, 12 адамнан еки адам исенимли адамлар еди, ал қалғанлары Мысырға қайтайық деди.
Енди мен тек Қудайдың буған жуўабын оқығым келеди, 21-аят. Бул тағы да Санлар китабының 14:21. Қудай айтады: «Бирақ мен ҳақыйқатында жасағанымдай, пүткил жер Ийениң даңқы менен толады». Ҳаллелуя. Биз Ийе Ийса келгенде ҳәм оның даңқы пүткил дүньяда көрсетилгенде сол күнди күтемиз. 22-аят, «Себеби мениң даңқымды ҳәм Мысырда ислеген мөжизаларымды көрген барлық адамлар», есиңизде ме, Қудай Фираунды халықты жибериўге мәжбүрлеў ушын Мысырға қарсы сол 10 апатты ислеген еди. Ақылға сыймайтуғын мөжизалар. «Сонлықтан олар сол мөжизаларды Мысырда ҳәм шөлде көрди ҳәм олар мени енди 10 мәрте сынады». Демек, олар Мысырдан шыққаннан бери 10 мәрте Қудайға қарсы шағым етти ҳәм исенимсизликти дәлилледи. Сонлықтан мен айтып атырман, сыртқы тәрептен олар Қудайдың халқы сыпатында анықланған. Бул бүгингидей, адамлар, ҳәр қандай адам шіркеўге бара алады. Бул сиздиң қутқарылғаныңызды аңлатпайды. Демек, ҳәр қандай шіркеў хызметинде, қутқарылғанлар бар, қутқарылмағанлар бар. Сонлықтан ўағызшы ҳәрдайым Инжилди ўағызлайды, себеби ол жәмийетти келиўге шақырған ҳәм ол жерде қутқарылмаған адамлар бар екенин биледи. Ҳәм ҳәтте исенимлимен деп айтқан, суўға шомылдырылған адамлар да, бул олардың ҳеш қашан исенимли екенин аңлатпайды. Бул бәри жүрек мәселеси. Қудай жүректи биледи. Ҳәм ол: «Олардың мийўелеринен оларды билесиз», деди.
Ҳәм солай даўам етип, ол айтады: «Олар мени 10 мәрте сынады ҳәм мениң даўысыма қулақ салмады». Есиңизде ме, бул Ибранийлер китабының 3-бабында көргенимиз бенен байланыслы. «Жүрегиңизди қатты қылмаң». Мухаддес Руўх сөйлеп атыр. Ҳәм 23-аятта, Қудай айтады: «Әлбетте, олар әкелерине ант еткен жерди көрмейди, ҳәм мени ашыўландырғанлардың ҳеш бири оны көрмейди, бирақ мениң хызметшим Калеб, себеби оның басқа руўхы бар еди ҳәм ол мени толық ерген еди». Ҳәм сондай-ақ Ешуа да. Демек, бул жерде Қудай оған исенбегенлерге, оның ҳүкимине бас иймегенлерге, оны ҳүрмет етпегенлерге ҳәм ҳүкимди тыңламағанларға ҳүким шығарып атыр.
Демек, есиңизде ме, бул 11 күнлик жол еди. Биз билмеймиз, оларға Мысырдан шыққаннан кейин екинши жылы шатырды қурып болғаннан кейин сол жерге барыў ушын қанша ўақыт кеткенин билмеймен. Енди олар саяхат етеди. Олар шегарада. Жақсы ма? Енди олар кирмейди. Демек, Қудайдың не айтқанын тыңлаң. Енди тыңшылар жерде 40 күн даўамында жерди, сүт ҳәм бал ағып турған бул жерди, бул ўәде етилген жерди, Иммануил жерин излеген еди. Енди Қудайдың не айтқанын тыңлаң. 29-аят, «Сизлердиң өлик денелериңиз бул шөлде қулайды, ҳәм сизлердиң барлық саныңыз, 20 жастан жоқары болғанлар, маған қарсы гүбирлегенлер». Демек, 20 жас ҳәм одан үлкенлер, олар шөлде өледи, Ешуа ҳәм Калеб ҳәм олар менен бирге исенимге ийе болғанлардан басқасы.
31-аят, «Бирақ сизлердиң кишкене балаларыңыз, сизлер айтқандай, олжа болыўы керек еди. Мен оларды алып кирермен, ҳәм олар сизлер нәзерге илмеген жерди биледи. Бирақ сизлерге келсек, сизлердиң өлик денелериңиз бул шөлде қулайды ҳәм сизлердиң балаларыңыз». Көрдиңиз бе, гүнә ҳәрдайым шаңараққа тәсир етеди. Ата-аналардың гүнәси ҳәрдайым шаңараққа тәсир етеди. «Ҳәм сизлердиң балаларыңыз шөлде 40 жыл адасып жүреди ҳәм сизлердиң пасықлықларыңызды көтереди, сизлердиң өлик денелериңиз шөлде жоқ болғанша». Демек, Қудайға исенбегенлердиң балалары бул шөлде 40 жыл адасып жүреди. Бул ҳеш қашан Қудайдың турмыс бойы адасып жүриў ушын қәлеўи емес. Оның биз ушын қәлеўи бар, бирақ бул оларға Қудайдың ҳүкими. Ҳәм солай сиз турмысыңызда адасып жүргендей сезиниўиңиз мүмкин, сиз тек жоғалғандайсыз. Бул сиз Ийеге бойсынбағаныңыз ушын. Себеби Ийениң сиздиң турмысыңыз ушын кемис жобасы бар. Ол сизди өз аты ушын әдалат жолларында басқарады. Демек, сиз оны менен туўрыланыўыңыз керек ҳәм ол сизди басқарады. Ҳәм бул ең әжайып нәрсе болады, себеби Қудайдың қәлеўи ҳәрдайым ең жақсысы. Демек, 40 жыл даўамында балалар ата-аналарының өлгенин көреди, Ешуа арқалы. Ҳәм бул жерде сиз Ешуа китабына келесиз. Ол оларды жерге алып киреди.
Сонлықтан мен тек буны түсиндиргим келди. Демек, биз Ибранийлер китабының 3-бабына қарағанымызда, 9-аятта: «Әкелериңиз мени сынады, мени дәлилледи, мениң ислеримди 40 жыл көрди», дегенде, бул биз жаңа ғана сөйлескен нәрсе. 40 жыл Қудайдың қәлеўи емес еди. Бул оларға ҳүким еди. Демек, Қудайдың қәлеўи олардың сол жерге киргени, олардың сол 11 күнлик жолды жүрип, кирип, сүт ҳәм бал ағып турған сол жерди ийелеўди баслайтуғыны еди. Олар ушын тынышлық болатуғын сол жер, бирақ олар бас тартты. Көрдиңиз бе, биз Қудайдың қәлеўинен бас тартқанымызда, сиз билмейсиз. Сизде ҳеш қандай түсиник жоқ. Бизде ҳүкимде қанша ўақыт болатуғынымыз ҳаққында ҳеш қандай түсиник жоқ. Мен өткен жылларда Калипатрия мәмлекетлик түрмесинде қатнасқанман, ҳәм сиз билесиз, ондағы еркеклердиң 50% ы өмир бойы қамақта. Олар қанша мәрте турмысларын қайта көрип шығады ҳәм олар қабыл еткен бул шешимлер, жаман шешимлер, ҳәм оларға ҳәм олардың шаңарақларына келтирген қорқынышлы шығын ҳаққында ойлайды. Гүнәниң шығыны бар.
Ҳәм солай Қудай Ибранийлер китабының 3-бабының 10-аятында даўам етеди: «Сонлықтан мен сол әўладтан қайғырдым». Демек, Қудай, бул Қудайдың жүрегин аўыртады. Ол адамлар оған исенбегенде ашыўланады, себеби Қудай жақсы. «Дәм татып көриң ҳәм Ийениң жақсы екенин көриң». Ол айтады: «Олар ҳәрдайым жүреклеринде адасады». Көрдиңиз бе, мәселе сол, жүрек. «Ҳәм олар мениң жолларымды билмеген». Енди олар оның ислерин, оның мөжизаларын көрген еди, бирақ олар оның не айтып атырғанын түсинбеген. Ол Қудай олар ушын, оларға қарсы емес екенин айтып атырған еди. Ол ислеген барлық әжайып мөжизалар, тастан суў бериў. Оларда күндиз булт бар еди, оларды шөлден өткенде күннен қорғаў ушын. Ҳәм түнги ўақытта оларда жарық беретуғын от бар еди. Яғный, оларға ҳәр күни манна менен аўқатландырылған барлық бул нәрселер. Барлық бул нәрселер оларға буны жеткериў ушын мөлшерленген еди, бул мөжизалар, Қудай жақсы екенин. Қудай олар ушын еди, бирақ олар ислерди көрди, бирақ оның жолларын билмеди. Басқаша айтқанда, олар оның жүрегин түсинбеди. Демек, 11-аят, «Сонлықтан мен ашыўымда ант еттим, олар мениң тынышлығыма кирмейди».
12-аят. Енди ол тарийхты берди, биз Санлар китабының 14-бабында оқығанымыздай, ҳәм ол соң оны қоллайды ҳәм Қудайдың сөзи бүгинги турмысымызға қолланғаны өте әҳмийетли. Бул китап бүгин бизге сөйлеп атырған Мухаддес Руўх. Бул тек тарийх емес. Бул сиз ҳәм мен ушын тири сөз. 12-аят. «Абайлаң, аға-инилер, араңызда ҳеш кимде тири Қудайдан алысласып, исенимсизликтиң жаман жүреги болмасын». Көрдиңиз бе, бул Қудайға исеним, Ийсаға исеним ҳаққында айтқанлар, бирақ бул ҳақыйқый емес. Бул олардың жүреклери емес. Олар ҳеш қашан тәўбе етпеген ҳәм олар ҳеш қашан жүреклерин Ийсаға бермеген.
Ҳәм 13-аят, «Бирақ ҳәр күни бир-бириңизди үгитлең». Сонлықтан бизге Қудайдың сөзи ҳәм биргелик керек. Биз бир-биримиз бенен бирге болыўымыз керек ҳәм сиз Ийса ушын жасаўға үгитлейтуғын адамлардың қасында болыўыңыз керек. Ол айтады: «Ҳәр күни бир-бириңизди үгитлең, бүгин деп аталғанда, араңызда ҳеш ким гүнәниң алдаўшылығы арқалы қатты болмасын». Қәўип сол, жүреклеримиз қатты болыўы мүмкин. Ҳәм процесс не? Гүнәниң алдаўшылығы. Гүнә бир өтирик. Биз Ибранийлер китабының 11-бабында гүнәниң бир мәўсим ушын ләззети бар екенин оқыймыз. Әлбетте, бул тек бир қармақ сыяқлы. Егер сиз балық тутқан болсаңыз, сизде бир қармақ бар. Ол жарқын ҳәм жылтырақ. Ол балыққа өте тартымлы көринеди, ол оны тислеп, қармаққа илингенше. Ҳәм гүнә де солай. Гүнәниң мийнети өлим. Ол ҳәрдайым қайғы менен, ҳәрдайым шатасыў менен тамамланады.
Ҳәм солай Ийе даўам етеди: «Себеби егер биз Ийсаның жолдаслары болсақ ямаса биз Ийсаның жолдасларымыз, егер биз исенимимиздиң басламасын ақырға шекем беккем усласақ». Енди ол не айтып атыр? Ол ҳақыйқый исенимли Ийсаға исенимде даўам етеди дейди. Ол ҳеш қашан Қудайдан жүз бурман. О, биз Питер сыяқлы бир мәўсимге гүнә етиўимиз мүмкин ҳәм исенимсизликте Ийеден бас тартыўымыз мүмкин, бирақ тез арада қутқарыў болады, себеби исенимли адам исенимсизликте даўам ете алмайды.
Енди мен 4-баптың 1-аятына өтпекшимен. Ибранийлер 4:1. «Сонлықтан қорқайық». Сонлықтан қорқайық. Ҳәммемиз өзимиз ҳаққында, жүреклеримиз ҳаққында саўамат гүманға ийе болыўымыз керек. Ҳеш биримиз жүреклеримизге исенбеўимиз керек. Биз ҳәрдайым Қудайдың сөзине жүреклеримизге қарап, нийетлеримизди көриўге рухсат бериўимиз керек. Демек, тағы да 1-аят, «Сонлықтан қорқайық, арамызда ҳеш ким оның тынышлығына кириў ўәдесинен маҳрум қалмасын. Ҳеш бириңиз оған жетпей қалғандай көринбесин». Оған жетпей қалыў.
Есиңизде ме, Ийе бир мәрте бул жас жигит пенен сөйлескенде, жас жигит Ийеден ең үлкен әмир не екенин сораған еди. Ийе Қудайды пүткил жүрегиң, жаның, ақылың ҳәм күшиң менен сүйиўди, қоңсыңды өзиңдей сүйиўди айтқан еди. Ҳәм жас жигит: «Ийе, сиз туўры жуўап бердиңиз», деди. Ҳәм Ийе оған: «Сиз Қудай патшалығынан алыс емессиз», деди. Демек, Ийе бул жас жигитке, сиз Қудай патшалығынан алыс емессиз, деди. Неге ол Қудай патшалығында емес еди? Себеби ол адам Қудайды пүткил жүреги, жаны, ақылы ҳәм күши менен сүйиўи керек екенин, ҳәм қоңсысын өзи сыяқлы сүйиўи керек екенин анықлаған еди. Ол буның туўры екенине келискен еди. Бирақ ол оны өзине қолланбаған. Есиңизде ме, биз бурын айтқан едик, сиз жазбаны өзиңизге, Қудайдың сөзин қолланыўыңыз керек. Ол оны өзине қолланбаған, себеби егер қолланғанда, ол гүнәсин мойынлап: «О Қудай, Ийе Ийса, мен буны ислемедим. Мен Қудайды пүткил жүрегим менен сүймедим. Мен қоңсымды өзимдей сүймедим. Мен гүнәкарман», дер еди. Бирақ көрдиңиз бе, ол буны ислемеди. Сонлықтан ол Қудай патшалығынан алыс емес еди. Ол ҳақыйқатты түсинди, бирақ оны өзине қолланбады. Ҳәм Қудайдың сөзин өзимизге қолланғанымыз қаншалық әҳмийетли.
Демек, мен Ибранийлер 4:1 де оқыған аятымызға байланыслы тағы бир нәрсени айтқым келеди, онда жетпей қалыў дейди. Демек, Санлар китабының 32-бабында өте қызықлы ўақыя болған. Олар ўәде етилген жерге кириўге таярланып атырған еди ҳәм Муса өз гүнәси ушын өледи. Ешуа оны жерге алып киреди. Бирақ еки ярым қаўым бар. Рубен, Гад ҳәм Манассениң ярым қаўымында көп мал бар еди. Ҳәм Иорданның шығыс тәрепинде, демек Иордан ўәде етилген жерди шөлден бөлген еди. Демек, олар ҳәзир шығыс тәрепте. Ҳәм ол жерде үлкен жайылым жерлери бар еди. Ҳәм солай бул еки ярым қаўым Мусадан Иорданның шығыс тәрепинде қалыўға рухсат сорады. Қудайдың пүткил мақсети оларды ўәде етилген жерге алып кириў еди. Бул олардың берекети еди. Бул Қудай олардың болыўын қәлеген жер еди. Бирақ бул еки қаўым малларын бағыў ҳәм маллары ушын бундай азық бар болған бул аймақта жасаўдың жердеги берекетине қарап атырған еди. Олар Қанаанда урысып, соң Иорданның шығыс тәрепиндеги бул бөлекке қайтып келеди.
Бирақ ол биз ушын өте әҳмийетли бир нәрсени сүўретлейди. Христианлық Қудайға исениў арқалы берекет алыў ҳаққында емес. Көрдиңиз бе, бул адамлар, бул еки ярым қаўым, олар берекетти қәледи. Олар маллары ушын жасыл жайылымларды қәледи. Ҳәм христианлық Қудайға исениў, Ийсаға исениў арқалы берекет алыў ҳаққында емес. Жоқ, бул Қудайға исениў, Ийсаға исениў арқалы Қудайды билиў, Қудайға хызмет етиў, Қудай менен бирге болыў, оның ушын турмысымызды жасаў ҳаққында. Ҳәм жасыл жайылымлар бар ма, яғный, нәрселер биз ушын жақсы кете ме, ямаса жоқ па, материаллық, финанслық, денсаўлық жағынан ҳәм басқа ҳәр қандай жол менен, сол нәрселер жақсы кетсе де, кетпесе де, биздиң Қудайымыз хызмет етилиўге ҳәм табыныўға ылайық. Ҳәм биз турмысымызды алға қарай даўам етиўимиз керек, берекет излеп емес, бирақ Қудайдың өзин тереңирек ҳәм тереңирек билиўди, мәрҳамәтте ҳәм Ийемиз ҳәм Қутқарыўшымыз Ийса Мәсихти билиўде өсиўди, Қудай биздиң алдымызға қойған бул жарысты жүгириўди излеп. Бул турмыс ушын жасап емес. Қудайдан берекет излеп емес. Шіркеўге барып емес, себеби мен буны ислесем Қудай маған берекет беретуғынын билемен. Жоқ, бул ҳеш қашан ондай емес. Биз түсиниўимиз керек, сол еки ярым қаўым артта қалды. Олар жетпей қалды. Олар Қудайдың олар ушын ўәде етилген жерде болған ең үлкен берекетинен тоқтап қалды. Ҳәм Қудайдың сиз ҳәм мен ушын болған ең үлкен берекети оны билиў. Оны билиў. Оны жақсырақ ҳәм жақсырақ билиў. Оны көбирек ҳәм көбирек билиў. Ҳаллелуя. Қандай имканият. Бизде қандай мүмкиншилик бар.
Келиң, дуўа менен жуўмақлайық. Қудайым. Енди, Әке, биз сизге рахмет айтамыз, сизге мақтаў айтамыз, о Қудай ҳәм Әке, сиз биз бенен бирге болыўды қәлейсиз. Жүреклеримизге сиз бенен бирге болыўды, сизди көбирек ҳәм көбирек билиўди қәлеўди орнатың. Биз буны Ийсаның атынан сораймыз. Әмин. Әмин.
