Қайырлы таң, бүкіл әлемдегі Wildfire жері. Біз сіздерді біздің кәсібіміздің елшісі, Құдай үшін жалғыз адал және шынайы куәгер, қазір де, мәңгілікке де даңқ болатын Иеміз Иса Мәсіхтің атымен қарсы аламыз. Әмин.
Жақында Яһуда кітабындағы Киелі кітапты зерттеуде біз Ескі Өсиеттегі үш діннен безгенді қарастырдық. Яһуда Қабыл, Балаам және Қорахты қазіргі діннен безгендердің мысалы ретінде атайды. Әрине, діннен безген адам — сенімге қатысты қабыл болмаған адам. 2 Тімөтеге 3:8. Бүгінде Құдайға, Киелі кітаптың Құдайына сенемін деп мәлімдейтін, бірақ шындыққа қатысты еретиктер мен қабыл болмағандар көп. Және осы соқыр жетекшілерді ұстанатын көптеген үлкен қауымдар бар. Ендеше, Қабыл, Балаам және Қорахты қысқаша қарастырып, Киелі кітаптың олардың сұрықсыз сенімсіздігі туралы куәлігін атап өтейік.
Қабыл
Біріншіден, Қабыл барлық адамзат жасаған діндердің негізін қалаушы болды. Әрине, 1 Жохан 3:12 бізге айтқандай, ол Ібілістің баласы болды, яғни оның мінезі тәкаппар, зорлықшыл және алдамшы болды. Біз оның тәкаппарлығын Құдай талап еткен қозының қан құрбандығын қабылдамаған кезде көреміз. Оның орнына ол өз қолының еңбегін, қарғыс атқан жердің жемісін әкелді. Және бұл әрбір адамзат жасаған дінді сипаттайды. Олардың бәрі істерге негізделген. Олар сізге Құдаймен қабылдану үшін не істеу керектігін айтады. Бірақ Киелі кітап МӘСІХТІҢ Құдайды Қалваридағы құрбандығымен татуластырғанын және ерлер мен әйелдерге құтқарылуды тек тегін сыйлық ретінде қабылдау қажет екенін АЙТАДЫ. Иемізге мадақ болсын.
Келесі, Қабыл зорлықшыл болды, Құдай Әбілдің қозы құрбандығын қабылдап, оның өз құрбандығын қабылдамаған кезде. Және қызғаныштан ол өзінің інісі Әбілді өлтірді. Әрине, бұл діни жетекшілерді Иеміз Исаны айқышқа керіп тастауға итермелеген сол бір жынды қызғаныш болды. Және содан кейін Ібіліс өтіріктің әкесі болғандай, Құдай Қабылдан Әбіл туралы сұрағанда, ол өзінің күнәсін Құдайдан жасырып, інісінің қайда екенін білмейтіндей кейіп танытты.
Балаам
Содан кейін Балаам бар. Біз оның оқиғасын Сандар кітабының 22-24 тарауларында оқимыз. Балаам жалдамалы пайғамбар болды. Ол Месопотамиядан болды. Ол дінді ақша табу жолы ретінде пайдаланатын қазіргі діннен безген ерлер мен әйелдерді бейнелейді, 1 Тімөтеге 6:5. Көріп отырсыз ба, егер сіз біреуді сіздің діни ойларыңыз бен жолдарыңызды ұстанса, оларға жұмаққа билет бере алатыныңызға сендірсеңіз, онда сіз олардың ақыл-ойын ғана емес, олардың қалтасын да иемденесіз. Және сізге біздің ұрпағымыздың діни алаяқтарының тізімін табу үшін жылдам интернеттен іздеу қажет. Балаам дәл сондай алаяқ болды.
Исраил Моаб жерінен өтіп бара жатқанда, Моабтықтарға бұл ұнамады. Сондықтан олар Исраилді қарғау үшін Балаамды жалдады. Балаамның бал ашу, оккульттік тәжірибелерді қолдану арқылы қазіргі және болашақ оқиғаларға әсер ете алатын беделі болды. Енді, Балаам Құдайға адалдық танытқанымен, оның нақты ниеті Моаб патшасынан пайда табу болды. Киелі кітап оны пайда үшін пайғамбар деп атайды, Яһуда 11. Таңқаларлығы, Құдай Балаамның жемқорлығын жойып, оны Исраилге бата беруге мәжбүр етті. Және оның пайғамбарлықтары тіпті Исраилдің Мәсіхінің болашақ патшалығын жариялауды да қамтиды, бұл әрине Иеміз Исада орындалады. Бірақ мәселе мынада, Құдай сенбейтін пұтқа табынушы сиқыршыны шындықты пайғамбарлық ету үшін пайдаланды. Біздің Құдайымыз қандай ұлы.
Бірақ Құдай Балаамға Исраилді қарғауға рұқсат бермесе де, Балаам Моаб патшасына Исраилдің алдына кедергі қалай қою керектігін көрсетті. Ол оған Моабтық әйелдерді Исраил ерлерін Баалға табынуға азғыру үшін пайдалануды нұсқады, сонда олар Құдайдың үкіміне ұшырайды. Және жыныстық азғындық дінді ақша табу жолы ретінде пайдаланатындармен әрқашан қатар жүрді.
Қорах
Және соңында, Яһуда Қорахты біздің алдымызға әкеледі. Қорах Қохат отбасынан шыққан левиттік діни қызметкер болды. Исраил шөл арқылы Қанаанға саяхат жасағанда, Қохаттықтардың міндеті қасиетті орынның және қасиеттілердің қасиеттісінің барлық ыдыстарын алып жүру болды. Бірақ Қорах Құдайдан келген осы артықшылықты қызметке қанағаттанбады. Ол Мұса мен Ааронның басшылығына қарсы шықты. Ол билік еткісі келді. Сондықтан Қорах, Датан және Абираммен бірге Мұса мен Ааронға қарсы көтерілді. Бірақ Мұса мен Ааронға қарсы көтерілу арқылы ол Құдайға қарсы көтерілді. Қорах Мұсаны өзін халықтан жоғары қойды деп айыптады, бұл Қорахтың өзі істегісі келген нәрсе.
Құдайдың Қорахты қалай соттағаны маған өте қызықты. Ол оны жер сілкінісімен соттады. Құдай жерді ашып, Қорахты және оның барлығын жұтып қойды. Жер сілкінісі туралы маған өте қызықты, өйткені соңғы 24 сағатта Броулиде 230-дан астам жер сілкінісі болды. Енді, төрт немесе одан да жоғары магнитудалы жер сілкінісін сезгенде, бұл біраз алаңдатады. Және Құдай жер сілкіністерін ерлер мен әйелдерде қандай да бір қорқыныш тудыруға ниет етеді, бұл бізге біздің әлсіздігімізді еске түсіру үшін. Әрине, Қорах жер ашылып, оны жұтып қойғанда қатты қорыққан. Бірақ бұл қорқыныш қысқа мерзімді болды және ол өлімнен оянып, аспандағы ашулы Құдайдың алдында тұрғанда бастан кешірген қорқынышпен салыстыруға келмейді.
Алынған сабақтар
Сондықтан, біз патша Балаам мен Қорахтан сабақ алайық. Біріншіден, Құдай күнә үшін Құдайдың баталы қозысы, Иеміз Исаның құрбандығынан басқа ешқандай құрбандықты қабылдамайды. Сондықтан, егер сіз бұрын ешқашан істемеген болсаңыз, ӨЗ СЕНІМІҢІЗДІ Мәсіхке және сіздің жақсы істеріңізге емес, қойыңыз. Екіншіден, Мәсіх әрбір сенушінің аспанда қазынасы болуы үшін өлгенін есте сақтаңыз. Бұл әрине — дәл қазір жер сілкінісі болып жатыр — әрбір сенушінің бұл өмірде бай болуы Құдайдың еркі емес. Сенуші қаржылық жағдай қаншалықты қиын болса да, Мәсіх үшін шын жүректен өмір сүруі керек.
Және соңында, әрбір сенушінің кішіпейіл және бағынышты рухы болуы керек. Біз Құдайға бағынуымыз керек, 1 Петір 5:6. Біз бір-бірімізге бағынуымыз керек, Ефестіктерге 5:21. Біз шіркеудің ақсақалдарына бағынуымыз керек, Еврейлерге 13:17. Біз үкіметке бағынуымыз керек, Римдіктерге 13:1. Бізде ешқашан бүлікшіл көзқарас болмауы керек. Және мен мынаны айтып аяқтағым келеді: әрбір христиан үшін кез келген ұлттың басшылығынан гөрі Мәсіх шіркеуінің басшылығы туралы көбірек алаңдау қажет. Христиандар кез келген ұлттық тудың алдында Құдайдың шындығының туын желбіретуі керек. Иеміз Иса Мәсіхтің атымен, әмин.
